灾后民居遗址的生态复苏实践——以福州台江区民居遗址的景观再生设计为例

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本文以福州台江区元春弄民区遗址的生态修复与设计为例,借鉴再生设计理论,通过对现场空间的重塑及植物环境的改造,使得遗址建筑得以重新利用,恢复该遗址的活力,将这一片区的建筑遗址重塑为具有地域特色的自然生态基地和人文空间,从而为周边居民营造新型城市公共空间和交流场所,最终实现遗址的重生。 Taking the ecological restoration and design of the site of the Qingchun alley in Taijiang District of Fuzhou as an example, this paper draws on the regeneration design theory, rebuilding the site architecture and restoring the vitality of the site by rebuilding the site space and rebuilding the plant environment. Rebuilding the ruins of this area as a natural ecological base and a humanistic space with regional characteristics will create a new type of urban public space and exchange space for the surrounding residents and eventually realize the reborn of the site.
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摘要 《印第安营地》是海明威早期极具特色的短篇小说之一。本文从生态女性主义视角出发,分析作品中,在父权(男权)文化语境下女性与自然、女性与男性的关系,揭示以父权(男权)文化为中心的男性意识是造成自然与女性被统治的根源,使人类重新审视女性与自然、女性与男性的关系,努力实现生态和谐。  关键词:欧内斯特·海明威 《印第安营地》 生态女性主义  欧内斯特·海明威早期短篇小说集《在我们的时代》(1925)
中国历史从来都是鲜活生动,富于戏剧性的,特别是两位政治对手之间的相会,斗智斗勇,各展风采,尤能予人以历史的启迪和趣味。远者如项羽与刘邦鸿门宴上的剑拔弩张、刀光剑影,近者如蒋介石与毛泽东重庆会谈的斗智斗勇、唇枪舌剑。与此有所不同,辛亥革命时期,袁世凯与孙中山的相会,则是一派莺歌燕舞、和谐融洽的景象,而其来龙去脉及历史意义也值得我们去探究。  在清末,袁世凯与孙中山,一为居庙堂之高的朝廷重臣,一为处江