论文部分内容阅读
人的生命原本脆弱、渺小，一旦逝去，便会由一个有限的形体而重新回归，交由天地委托差遣，随机造化，倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能。我们知道，完美尽善的人格理想的趋向，归根到底取决于人对生命、生死的看法，庄子在《庄周梦蝶》的寓言中提出的“不知周之梦为蝴蝶与’蝴蝶之梦为周与？”，即是最为深刻的生死之问。
蝴蝶这种生命形态具有很强象征意味的生灵作为载体，来回应这个古老旷远的提问痛苦挣扎、绚烂脱生、短暂绽放、旋归自然，循环往复，生化不休，出于天地而又入于万物。
以审美心理透视生死变幻，栩栩然蝴蝶与蘧蘧然庄周，本是自适的、对等的状态，放弃一切违背生命本性的东西，祛除社会的浑浊对生命的染污，直扪心灵，便远超物质世界形相之局限，由是乃得大舒展大自由。——陈芸
生是来临，死是回归，由一到一，有始有终，幻生幻灭。人生莫如一一！而对于艺术家陈芸，更确切地说，艺术莫如一一，由一到一，一个回归的过程。
中国有很多出色的女性艺术家，一类是有女性艺术观念的艺术家，另一类则是不给自己规定性的、不强调女性艺术特征的艺术家，她们的作品呈现出某种雌雄同体的状态，似乎是避开性别歧视的一种有效方式，而一批肩负着这种边缘化压力的艺术家，和更具80后特质的年轻女性艺术家，在表现当代人的精神特征以及生存状态上更为锐利和深入，与前辈艺术家相比，她们显然褪去了女性艺术家沉重的社会责任的压力，而更关注自我的体验和宣泄。陈芸显然属于后者。
创作本质即是回归
现代青年女性艺术，是上世纪90年代的新话题，也是中国当代艺术中受到普遍关注的一个“后现代”话题，你怎么看待这个问题，
陈芸谈到女性艺术这个话题，在今天仍是一个有很多讨论和争议的命题。西方的女权主义兴起于上世纪60年代，而从90年代在国内兴起的一系列对于女性话题的讨论来看，当代艺术更趋向个性化，而非性别化。所以，当代艺术领域中女性艺术家面临的最大问题是我们不可避免地会涉及一系列与性别、与身份政治相关，与传统、与习惯相背，甚至与历史、与社会无法分割的各个层面的认知。当代女性艺术家更关注与自己内心的对话、与个人情感生活息息相关的题材，她们往往更注重挖掘个人经验及从躯体语言中获取灵感，作品更具个人化特色和私密化倾向，她们大多从感性分析的角度介入题材和把握主题，更注重艺术的感性特征，注重直觉的、官能的呈现；作品里有着更多孩童般的幻想，对于政治的、历史的、哲学的大主题缺乏兴趣，而对自然的、生命的、人性的乃至与生存问题相关的主题表现出一些特殊的关爱。
现代青年：你怎么评价自己的作品？
陈芸：一位成熟的艺术家，要有不断进取和创新的意识。随着年龄和阅历的增长，每个阶段都应该有新的突破，而不是一味地重复过去，即便是现在创作的作品没有市场，但也要在追求艺术的道路上坚持不懈。
现代青年：你想通过作品表达些什么思想？
陈芸，选择蝴蝶这种生命形态具有象征意味的生灵作为载体，来回应这个古老旷远的提问，痛苦挣扎、绚烂脱生、短暂绽放、旋归自然，循环往复，生化不体，出于天地而又入于万物。
现代青年这些和你的成长环境和情感记忆有怎样的关系？
陈芸：一定是有某些直接或间接的关系。
现代青年：你的作品中，《舞之梦呓》、《天堂归来》俨然是少女对梦的追怀，《孕育》、《悸动》、《收获》、《冥思》看似独立微细的题材里，展露的却是艺术家对生命起源一发展一成熟一变幻那种一气呵成般的思索。你怎么看？
陈芸：生是来临，死是回归，放弃切违背生命本性的东西，法除社会的浑浊对生命的染污，直接扪摸心灵本身、追寻本质的真我，心灵的活动便远超物质世界的形相的局限，由是则达大舒展大自由的通途。
现代青年创作一件新的作品时，是灵感的突然进发还是随性而作？
陈芸：是厚积薄发而来的，创作之前的阅读和思考会占据很长的时间，画画时也有很多偶然的想法出现。
现代青年最近有什么新的作品和计划？
陈芸：会延续蝶变系列进行创作，画面会有更大的视觉冲击力和综合的表现技法。
假如时光倒流
现代青年：将来想成为怎样的入，
陈芸：认真做事，低调做人，有自己独立的人格和精神世界。
现代青年：生活中的你是怎样的女子？有哪些爱好？
陈芸，知足常乐，善待周围的朋友，平时听音乐，看书，旅游。
现代青年：怎么理解生活、生命的意义？
陈芸：简单生活，感恩。
现代青年：喜欢怎样的男人？对另一半有什么要求？
陈芸：成熟、稳重，有一颗善良的内心，懂得相互尊重和包容。
现代青年如果给你一次机会去改变一件事情，最想改变的是什么？
陈芸，假如叫光可以倒流，可以挽留住被病魔折磨的父亲。
现代青年：给未来的自己写封短信。
陈芸：怀有一颗执著而善良的心，梦想就不会遥远……
蝴蝶这种生命形态具有很强象征意味的生灵作为载体，来回应这个古老旷远的提问痛苦挣扎、绚烂脱生、短暂绽放、旋归自然，循环往复，生化不休，出于天地而又入于万物。
以审美心理透视生死变幻，栩栩然蝴蝶与蘧蘧然庄周，本是自适的、对等的状态，放弃一切违背生命本性的东西，祛除社会的浑浊对生命的染污，直扪心灵，便远超物质世界形相之局限，由是乃得大舒展大自由。——陈芸
生是来临，死是回归，由一到一，有始有终，幻生幻灭。人生莫如一一！而对于艺术家陈芸，更确切地说，艺术莫如一一，由一到一，一个回归的过程。
中国有很多出色的女性艺术家，一类是有女性艺术观念的艺术家，另一类则是不给自己规定性的、不强调女性艺术特征的艺术家，她们的作品呈现出某种雌雄同体的状态，似乎是避开性别歧视的一种有效方式，而一批肩负着这种边缘化压力的艺术家，和更具80后特质的年轻女性艺术家，在表现当代人的精神特征以及生存状态上更为锐利和深入，与前辈艺术家相比，她们显然褪去了女性艺术家沉重的社会责任的压力，而更关注自我的体验和宣泄。陈芸显然属于后者。
创作本质即是回归
现代青年女性艺术，是上世纪90年代的新话题，也是中国当代艺术中受到普遍关注的一个“后现代”话题，你怎么看待这个问题，
陈芸谈到女性艺术这个话题，在今天仍是一个有很多讨论和争议的命题。西方的女权主义兴起于上世纪60年代，而从90年代在国内兴起的一系列对于女性话题的讨论来看，当代艺术更趋向个性化，而非性别化。所以，当代艺术领域中女性艺术家面临的最大问题是我们不可避免地会涉及一系列与性别、与身份政治相关，与传统、与习惯相背，甚至与历史、与社会无法分割的各个层面的认知。当代女性艺术家更关注与自己内心的对话、与个人情感生活息息相关的题材，她们往往更注重挖掘个人经验及从躯体语言中获取灵感，作品更具个人化特色和私密化倾向，她们大多从感性分析的角度介入题材和把握主题，更注重艺术的感性特征，注重直觉的、官能的呈现；作品里有着更多孩童般的幻想，对于政治的、历史的、哲学的大主题缺乏兴趣，而对自然的、生命的、人性的乃至与生存问题相关的主题表现出一些特殊的关爱。
现代青年：你怎么评价自己的作品？
陈芸：一位成熟的艺术家，要有不断进取和创新的意识。随着年龄和阅历的增长，每个阶段都应该有新的突破，而不是一味地重复过去，即便是现在创作的作品没有市场，但也要在追求艺术的道路上坚持不懈。
现代青年：你想通过作品表达些什么思想？
陈芸，选择蝴蝶这种生命形态具有象征意味的生灵作为载体，来回应这个古老旷远的提问，痛苦挣扎、绚烂脱生、短暂绽放、旋归自然，循环往复，生化不体，出于天地而又入于万物。
现代青年这些和你的成长环境和情感记忆有怎样的关系？
陈芸：一定是有某些直接或间接的关系。
现代青年：你的作品中，《舞之梦呓》、《天堂归来》俨然是少女对梦的追怀，《孕育》、《悸动》、《收获》、《冥思》看似独立微细的题材里，展露的却是艺术家对生命起源一发展一成熟一变幻那种一气呵成般的思索。你怎么看？
陈芸：生是来临，死是回归，放弃切违背生命本性的东西，法除社会的浑浊对生命的染污，直接扪摸心灵本身、追寻本质的真我，心灵的活动便远超物质世界的形相的局限，由是则达大舒展大自由的通途。
现代青年创作一件新的作品时，是灵感的突然进发还是随性而作？
陈芸：是厚积薄发而来的，创作之前的阅读和思考会占据很长的时间，画画时也有很多偶然的想法出现。
现代青年最近有什么新的作品和计划？
陈芸：会延续蝶变系列进行创作，画面会有更大的视觉冲击力和综合的表现技法。
假如时光倒流
现代青年：将来想成为怎样的入，
陈芸：认真做事，低调做人，有自己独立的人格和精神世界。
现代青年：生活中的你是怎样的女子？有哪些爱好？
陈芸，知足常乐，善待周围的朋友，平时听音乐，看书，旅游。
现代青年：怎么理解生活、生命的意义？
陈芸：简单生活，感恩。
现代青年：喜欢怎样的男人？对另一半有什么要求？
陈芸：成熟、稳重，有一颗善良的内心，懂得相互尊重和包容。
现代青年如果给你一次机会去改变一件事情，最想改变的是什么？
陈芸，假如叫光可以倒流，可以挽留住被病魔折磨的父亲。
现代青年：给未来的自己写封短信。
陈芸：怀有一颗执著而善良的心，梦想就不会遥远……