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学界普遍认为钱钟书的学术理想是古今中外无町畦的'不隔',学术目的是'打通',学术方法是'阐释之循环',实际上这三点无法割裂开来,即'不隔'是'打通'的基础,循环阐释是'打通'的具体方式,三者共同架构起钱钟书的学术路径。这种学术路径根源于钱钟书企图超越'知识'权威,化古今中外一切知识为我所用的知识观。钱钟书营造巴比塔的努力引起了不少争议,特别是在他的体系建构和学术关怀方面。正视这些争议有助于我们更