【摘 要】
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道德知识属于规范性知识的一部分，道德断言能否成立依赖于我们充满情感的道德直觉或道德感受。道德断言能否成为道德知识取决于这种规范性的直觉或感受是否有凭据。布兰特决定合适态度的方法为决定这种直觉的领悟或道德感受是否有凭据提供了检验标准：道德感受是有凭据的，当且仅当它们满足了布兰特合适态度方法所制定的标准。我们可以以表达主义的方式进一步解释“有凭据的”。按照表达主义，一种有凭据的心灵状态是一种“接受一个规范体系”的状态，这种状态也是规划如何感受的状态。这种状态可以为我们提供道德知识。这种表达主义的理论也是一种准
【机 构】
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美国密西根大学哲学系布兰特杰出大学南京师范大学哲学系
【基金项目】
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本文系艾伦·吉伯德2012年5月15日在南京师范大学进行演讲的演讲稿.吉伯德对南京师范大学的访问以及本文的翻译得到国家社科基金项目“西方美德伦理学问题的研究与创新”（项目号：09BZX053）资助.
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道德知识属于规范性知识的一部分，道德断言能否成立依赖于我们充满情感的道德直觉或道德感受。道德断言能否成为道德知识取决于这种规范性的直觉或感受是否有凭据。布兰特决定合适态度的方法为决定这种直觉的领悟或道德感受是否有凭据提供了检验标准：道德感受是有凭据的，当且仅当它们满足了布兰特合适态度方法所制定的标准。我们可以以表达主义的方式进一步解释“有凭据的”。按照表达主义，一种有凭据的心灵状态是一种“接受一个规范体系”的状态，这种状态也是规划如何感受的状态。这种状态可以为我们提供道德知识。这种表达主义的理论也是一种准实在论或温和的道德实在论。
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