在第十三届全国学生运动会科学论文报告会综述中，学术委员会主任杨桦指出了本次科报会在科学研究中取得的令人瞩目的成就，和科学研究对中国学校体育理论、实践的重要指导意义，同时也提出了我们在科学研究过程中还存在很多问题，也还存在很多差距。直白地讲，我们的体育科学研究的水平与国际先进的科学研究还存在着相当大的差距。在此背景下，我们应如何在科学研究的实践过程中去践行习近平总书记所讲的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信这四个自信？自信，并不是认为自己的一切都是好的，自信的前提是科学，是经过实践检验的，是一种信念。
　　道路自信源自科学的规范和伟大的实践
　　从科学研究来讲，如何理解道路自信？进行科学研究的道路自信，其来源首先是科学的规范，一项科学研究的结果能否站得住脚，对实践能否产生推动作用，首先要看科学研究是否规范；道路自信也来源于中国伟大的实践。中国做过很多事情，世界其他国家想都不敢想，这正是我们做体育科学研究的自信来源。比如说，校园足球工作，我们用了两年半的时间，在全国认定了约2万所校园足球特色学校，也就是说用了两半年的时间，使得全国2000万青少年能够在学校里每周上一节足球课，能够在学校里参加足球比赛，能够组建校队参加小学、初中、高中和大学的联赛。这样的事情，在世界任何一个地方都不可能实现，只有中国能做到。我们有了这样的一种道路自信，再去研究伟大的实践所带来的一系列科学问题。
　　改革开放以来，特别是十八大以来，针对学校体育推进了各项政策、制度、措施，而学校体育整个面貌上的改变，也是任何一个国家和地方都不能做到的，我们能做到，这就是一个伟大的实践。而这样一个伟大的实践，就一定应该有，也一定会产生伟大的理论。所以，我们应该首先从实际出发，认清道路，就如总书记说的“不忘初心！”学校体育科研工作要解决的问题是什么？是用科学的、规范的方法去研究、探究、發现、指导学校体育的伟大实践。这是一件了不起的事情，所有我们的科学研究要走自己的路，走自己的路不是“闭门造车”，而是要按照国际通用的科学的规范去研究我们自己的伟大实践。
　　理论自信源自科学的思维与独特的现实
　　理论自信来自什么地方？从学校体育科研来讲，首先要来源于科学的思维。要建立一种理论，要提出自己的观点，提出自己的假设，也应遵守科学的思维方式。特别是现在科学的发展，要想得出一个能够经得起实践检验，能够对伟大实践有所指导的理论、观点、方法，一定要按照科学的思维进行。
　　同时，理论自信还来源于中国独特的现实，这也是我们构建自己独特理论绝对不能忽视的一个现实问题。以经济发展来讲，中国改革开放30年，在经济上取得的成就，是欧洲强国用了150～300年的时间才实现的。然而，我们用了很短的时间走完了西方发达国家用漫长的时间走过的道路，在享受经济发展所带来的便利的同时，也要用30年甚至更短的时间来解决欧洲人用150～300年所解决的一个个伴随发展产生的问题，这些问题包括农民失业的问题、环境污染问题、社会失衡的问题等。这就是我们理论自信的重要来源，来源于我们中国独特的现实。从学校体育来讲，中国的学校体育政策的任何一个调整，都会引起整个市场的巨大波动。记得，有一年北京的中考，原来没有双杠，突然要增加双杠的考试，结果北京市一夜之间哪里都买不到双杠，所有的学校都要装双杠，可平时没有人用，这就是我们独特的现实。因此，如何推进学校体育工作？中国的伟大实践和中国独特的现实，是建立理论自信的重要基础。
　　制度自信源自独特的体制和机制
　　科学研究与制度自信非常密切，因为我们的制度自信首先来源于中国学校体育科研的独特的体制和机制。杨桦主任在综述中特别指出，这次科学论文报告会无论是论文的申报，还是获奖的情况，在地区之间存在很大的不平衡，有些做得好的地区，不但报送论文数量多，获奖比例也高，就是因为拥有体制和机制的优势。行政工作与科学研究工作、教学工作是紧密结合在一起的，而且相互促进、相互影响，这在世界上是独一无二的，这是我们的制度优势。据了解，有的省只要论文被录取就会给予一定奖励，从三等奖到一等奖，获奖不同追加不同奖励，这在全世界都没有。这就是我们的制度自信，其可以极大地推动学校体育科研的健康发展，其也是一种激励机制，这种激励机制具有中国特色。那么，同时我们还要看到制度自信的另外一个方面，也就是我们可以集中力量干大事。杨桦主任在综述中也提到，在我们的体育教育科学研究中，紧扣国家相关政策研制、相关事件推动下所临时组建的专家团队、智囊库和在一定时间段设定的专项化的研究课题等，是国家支持科研单位、科研人员进行联合攻关，这也是我们的制度优势。所以我们的体育科学研究还要关注我们的制度自信。
　　文化自信源自悠久灿烂的文明
　　做科学研究，文化自信首先来源于对国家、对民族、对未来的一种信念。为什么在改革开放初期阶段，很多的科学工作者，特别是人文社科方面的专家，不敢提出自己的理论，其实是他们在自己的内心里对自己的文化没有信心。今天，做中国体育科学的研究，应该把这种自信建立在中国悠久与灿烂的文明上，同时要对中国的教育理论、中国文化中对体育的认识有足够的自信。
　　纵观现在全世界关于教育的理论，在我看来都没有一种理论超越过中国古代的教育思想。中国古代的教育思想对于育人，特别强调“礼乐并进”。其中，“礼教”解决的是一个人行为规范的问题。一个人要在社会上适应、立足、谋生，就必须遵守社会的规范，在什么场合就要穿什么衣服、说什么话、做什么动作。今天，我们的教育还是在教育孩子要养成良好的行为规范，这是属于德育的教育。“乐教”解决的是当一个人按照外界的约束和要求去规范自己的言行时其内心不平衡的问题，如果不平衡，就通过“乐教”，也就是美育，达到内心和谐。所以“礼”“乐”文化加在一起，就是对一个人的培养，使其行为规范符合社会的要求，符合道德的标准，并在养成行为规范的过程中保持内心的和谐。这样的一种理论，在今天所有的教育理论中，在我看来是最先进的，既关注到了孩子自由自在按照自己的想法做事的强烈需求，同时又关注到一个孩子在成长过程中必须接受行为规范的教育，而且这个行为规范的教育应让孩子心平气和地接受，而不是通过高压和强制。而从中国古代的“六艺”教育——礼、乐、射、御、书、数来看，“礼”和“乐”列前，也就是说一个人要在社会上立足首先要接受“礼教”和“乐教”，成为一个符合社会规范、内心又和谐的人；接下来是“射”和“御”的教育，也就是职业教育、体育教育、国防教育等；最后是“书”和“数”的教育，也就是语文和数学的教育。因此，我们在推进学校体育科学研究时，应有文化自信，要立足中国优秀文化传统，从古人的真知灼见中汲取科学研究的营养，去创立研究假设，建立自己的学校体育理论。
　　有了道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，再去从事体育科学研究时，我们就既能够按照科学的规范、严谨的态度去推进科研，同时又能够立足于中国的现实、中国的历史文化和中国的伟大实践，那么一定能够创造与我们这个时代相称的、代表学校体育发展前进方向的和对学校体育改革发展提供助力的、高水平的、优秀的科研成果。相信通过大家的一同努力，这个目标是一定能够实现的。