庄子这个人，用今天的话说，大约是个“另类”；《庄子》一书，那就是奇文了。《逍遥游》篇讲北冥有大鱼，化身为鲲鹏，扶摇直上九万里，极其瑰丽；《至乐》篇讲妻子亡故，庄子盘膝坐在那里鼓盆而歌，又似乎令人不齿；《齐物论》篇讲庄生梦蝶，不知庄生是蝴蝶，还是蝴蝶是庄生，可见其荒诞不经……
　　但庄子在《盗跖》篇里讲述的故事，却是令人深思的。据庄子所述，盗跖拥有9 000部众，横行天下，侵暴诸侯，于是孔子去见盗跖，以利和名引诱盗跖放下武器做顺民。盗跖言辞犀利地斥责孔子说，利和名都是害人的东西，“皆吾之所弃也”。孔子被拒而出门，“目茫然无见，面如死灰”，低着头连气都出不来。
　　盗跖认为，人们追逐名利，就会迷失本真，丧失性情，忽略了对生命的保养。人上寿百岁、中寿八十、下寿六十，除了疾病、死丧、忧患，其中可张口而笑的日子一月之中不过四五天而已。天地无穷尽，人生有时限，持有时限的生命而寄托于无穷尽的天地之间，日子快得如骏马奔驰过缝隙一样。因此，不能悦其志意保养寿命的人，多不是通达道理的人。
　　盗跖的提醒，需要我们仔细想一想，一生中欢乐的日子确实不多。童年时代应当是无忧无虑的，但却被父母逼着进学前班、才艺班、英语班，难得痛痛快快地玩耍；待到上学，肩负着父母的殷切希望，还有做不完的作业、考不完的试，何时能得开怀畅笑？及至进入社会，职场鏖战，拼搏事业，家庭琐事，每日里忙得四脚朝天，烦心事扰得皱纹上脸，一年之中能有几天舒心日子？到老时该歇歇脚了吧，却又担忧儿女操心孙辈，每日不顾疲劳操劳不已。
　　按照人生老病死的自然规律，人到老年，应当以养为主。故《礼记·礼运篇》描述的理想社会，就是“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”但养不仅是“七十者可以食肉矣”，也不仅是“颁白者不负戴于道路矣”（孟子语），而且还要舒心快乐。俗话说“愁一愁，白了头；笑一笑，十年少”，可见“悦其志意”实乃养生之大道。因此，请各位养生者切记这“快乐”两字，多想些快乐的事，多做些快乐的事，即使“发挥余热”，也要量力而行，以快乐为准。