在墙壁上写字题诗的题壁，见于记载的书法家，最早是東汉后期的师宜官。那时灵帝喜好文学书法，令州郡、三公举送“能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试”，在洛阳鸿都门设学校，所谓“鸿都门学”。其中的师宜官，擅长隶书，他好酒，“或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒直，计钱足而灭之”（西晋卫恒：《四体书势》）。
　　汉朝人题壁之迹，在考古发现的汉墓中还能看到。二十世纪五十年代前期发掘的河北望都东汉砖室墓，有壁画，所绘墓主官属人物旁有墨书榜题，如“门下功曹”“门下贼曹”“门下游徵”“辟车伍佰八人”“主记史”“主簿”“门下小史”“门下史”“门亭长”，所画动物题有“ 麞子”“ 羊酒”“ 白兔”“鸾鸟”“鸡”之名，笔迹异于人物榜题。中室卷顶上，还有大片书迹，卷顶中间是一列“中”字，两侧的文字有“孝弟之至通于神明”“作事甚快与众异”“主人大贤贺□日千”“酒肉日有师不爱手”“孝弟□通于神明源”“急就奇觚与众异”，每句写数遍，都是由下往上写（《望都汉墓壁画》，中国古典艺术出版社一九五五年版），这种不寻常的款式，罕见，或许与当时丧葬习俗相关。
　　望都汉墓所见题壁，皆属当时的大字隶书。壁画榜题的字径比汉碑上的字大得多，砖壁上的题字更大。师宜官在酒肆题壁，应该也是大字，他题写之后还可以“灭之”，当是在粉壁上书写。