低龄分众视阈下拟态环境对客观环境的渗透影响——以抖音短视频平台为例

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当今时代信息环境呈现低龄化趋势[1],低龄分众在拟态环境中的影响已渗透进现实环境,如何有效引导低龄分众正确传播已成为学界热议.本文以移动互联网时代具有代表性的抖音平台数据为样本,采用内容分析法,并结合问卷调查法和焦点访谈法探讨了低龄群体差异、传播方式、受众反馈等方面.研究发现,拟态环境制约了低龄分众的认知和行为,并且通过这种制约来对客观环境产生影响,这种渗透影响又反作用于拟态环境,对整个网络环境以及低龄分众未来成长产生了多维度的影响.
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在建设“新型主流媒体”阶段,传统对台新闻媒体面临融合转型的新挑战.福建广播影视集团卫视中心打通《海峡新干线》和《今日海峡》两大对台资讯栏目,以两岸“Z世代”为目标受众,以互联网思维优化现有人员和资源的配置,推进新闻媒体纵深融合,孵化出媒体人视频号矩阵“海峡锐评”等新媒体产品,在实现流量变现的同时,也为两岸和平发展营造积极有利的舆论环境,是“新型主流媒体”转型升级建设中的一次宝贵尝试.
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期刊
早期“火车效应”与“吸引力电影”的部分成因可以被理解为是观众关于某项媒介经验的缺失.近二三十年,电影叙事正发生着“媒介经验”转向:一方面,有较多数量的商业电影作品、电影放映现象以经典电影文本内容作为指涉对象;另一方面,电影作为旧媒介却反过来从电视、手机、互联网等新媒介中获得相关经验以作为叙事与表意元素.在近十年的华语电影中,媒介经验具有参与元叙事与作为使用习惯两种身份与功能.媒介经验转向也引发了使电影沉浸感受到了挑战,对观众作出了技术性区分的文化迷思.
关于麦克卢汉,洛根认为,麦克卢汉是改变了我们对技术、媒介和传播看法的系统思想家,他最有价值的想法是“媒介就是信息”,而且它永远不会过时.虽然麦克卢汉声称他没有在任何一本书中展示过理论,但他确实有一个理论,洛根称之为“媒介通论”.媒介通论由探索、图形/背景、地球村等10个要素组成;关于书籍的未来,洛根认为,书籍不会消失,因为讲述的故事或叙事无法在互联网上的几篇短文中捕捉到.当我们生活在地球村时,网络直播和网络视频是我们交流的一种方式,但它们永远无法取代书籍;关于自己的研究经历和现在的研究工作,洛根认为,在上
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解码景观是接近区域电影的一条常规路径,在通过符号、图景、文化、历史等视角对其进行解读后,影响区域电影确立身份标签的因子仍旧需要挖掘.区域电影不只存在一个“他乡”,贵州区域电影以其独特的地理风貌和人文气质游走于“超俗”与“世俗”之间,在银幕中构建了一个静谧的“他乡”,这一意象的成功塑造使得贵州区域电影得以跃出区域电影的序列,展现了其独有的在地美学价值.
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以德布雷的媒介学理论对当代美国女权运动和#Metoo运动进行对比分析,发现前者的主导媒介为印刷媒介,出版社、女权组织与印刷技术配合,为运动前的女权思想扩散奠定基础,并在运动中为参与者建构起精神交往的空间;后者的主导媒介是数字媒介,个体用户与新媒介技术的互动形塑了运动的开端,并成为运动行进的基本方式.媒介的演进为女权运动带来如下变化:技术从辅助工具成为基础设施,组织机构式微的同时个体的行动力在不断提升,运动整体的媒介化程度加深.这些变化为当代的#Metoo运动带来机遇,也产生了一定的负面效应.
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