【摘 要】
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《春秋》经首“元年春”暗含元、天关系，作为春秋学的宇宙论基础。董仲舒理解的“元”是动态之元，作为天地万物终始循环的枢机和原理；“天”有天命和天道二义，王朝的天命会转移，而王道效法的天道恒常。“元”涵纳阴阳五行终始的自然哲学、文质三统循环的历史哲学；“天”则构建天人合一的王道政治哲学。春秋学的革命性在元，承担建国的合法性；保守性在天，承担立教的合法性。自然、历史与政治在天元互动中贯通天人、整合古今。
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《春秋》经首“元年春”暗含元、天关系，作为春秋学的宇宙论基础。董仲舒理解的“元”是动态之元，作为天地万物终始循环的枢机和原理；“天”有天命和天道二义，王朝的天命会转移，而王道效法的天道恒常。“元”涵纳阴阳五行终始的自然哲学、文质三统循环的历史哲学；“天”则构建天人合一的王道政治哲学。春秋学的革命性在元，承担建国的合法性；保守性在天，承担立教的合法性。自然、历史与政治在天元互动中贯通天人、整合古今。
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