【摘 要】
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如今称呼女子，多将“女”与“士”相连，殊不知，在古代，这个称号可不是一般女子能受得起的！ 唐代张说为荥阳夫人作墓志铭时，曾夸对方“实为女士”。乍一看，不免令人惊讶。所謂“夫人”，用如今的话说，当然指的是女士。可细看墓志铭的内容，荥阳夫人出身名门望族，相貌颇美，嫁得也不错。死后，张说为其作墓志铭。墓志铭通篇内容，与男扮女装完全不沾边！那么，张说怎么会言及“实为女士”？这“实”字，从何而来？ 同样
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如今称呼女子，多将“女”与“士”相连，殊不知，在古代，这个称号可不是一般女子能受得起的！
唐代张说为荥阳夫人作墓志铭时，曾夸对方“实为女士”。乍一看，不免令人惊讶。所謂“夫人”，用如今的话说，当然指的是女士。可细看墓志铭的内容，荥阳夫人出身名门望族，相貌颇美，嫁得也不错。死后，张说为其作墓志铭。墓志铭通篇内容，与男扮女装完全不沾边！那么，张说怎么会言及“实为女士”？这“实”字，从何而来？
同样的疑问，还来自明末清初钱谦益的笔下。钱谦益谈及继妻王氏的时候，曾夸她“割儿女婉娈之私，成丈夫慷慨之节，若尔者可谓女士矣”。照字面的意思，这女子能割弃儿女之私，有慷慨之节，像这样的，可谓是“女士”！
照这句话的意思，心中无私无我，能以大局为重，个性慷慨的，才可以是“女士”。这么说来，一般的女子，岂非女士？
后来，笔者读到唐代孔颖达为“女士”所做的注解，难题才迎刃而解。孔颖达注释：“女士，谓女而有士行者。”说白了，就是虽然生为女儿身，但有一颗豪迈的心，有着男人的气概和节气，这就是女中之“士”。所以，“士”本用来称呼男人，将女与“士”相连，就是形容其为女中的豪杰。
可见，古代“女士”实指女中豪杰，巾帼英雄，并不是所有女子都能这么称呼的。
（文/郭华悦）
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