论文部分内容阅读
【摘要】：格莱斯的“合作原则”是人们言语交际活动中的重要原则。《茶馆》是中国话剧史上的经典之作。通过对《茶馆》对话分析得出，在文学作品中，尤其是戏剧作品中，违反“合作原则”不但不会影响对话的正常进行，反而会增加对话的会话含义，使对话更加生动、有趣、耐人寻味。本文试从语用学角度，通过合作原则的违反来分析茶馆中的会话含义，为戏剧评论提供一个新的视角。
【关键词】：合作原则；会话含义；戏剧
一、会话含义理论概述
1.会话原则
格赖斯认为会话是有规律的。我们好像遵循了这样的原则：“使你所说的话，在其所发生的阶段，符合你所参与的交谈的公认目标或方向”。这个原则叫合作原则（Cooperative Principle），简写为CP。为了进一步具体说明CP，格赖斯引入了下面四条准则：
（1）量的准则（quantity maxim）：
使你的话语如（交谈的当前目的）所要求的那样信息充分。
不要使你的话语比所要求的信息更充分。
（2）质的准则（quality maxim）：
不要说自知是虚假的话。
不要说缺乏足够证据的话。
（3）关系准则（relation maxim）：说话要上下文关联。
（4）方式准则（manner maxim）：避免含混不清；避免歧义；要简练；要有序。
我们说话的时候，一般会有合作原则和四条准则这样的东西在指导着我们，虽然这可能是潜意识或无意识的。我们会努力用清楚的方式提供充足的、真实的、相关的信息。听话人也会努力这样去理解他们听到的话，并且努力找出话中的隐含含义。
2.准则的违反
使用“原则”和“准则”这两个术语，并不是说每个人一直遵守合作原则及其四条准则。人们会违反准则，会撒谎。格赖斯在《逻辑与会话》的后半部分讨论了这个问题。
第一，格赖斯区分了说谎与其他的违反准则的情形。他认为，会话含义只有依赖合作原则才能推导出来。如果说话人故意对听话人隐瞒事实，那么准确理解他的话语的前提就不复存在；尽管只有听话人认为说话人遵循了合作原则，说谎才能获得成功。换言之，谎言没有严格意义上的会话含义。
第二，格赖斯指出，这些准则各自具有的重要性是不一样的，在遵守各条准则的基础上，不同的说话人，不同的场合，会有不同的侧重。对合作原则格赖斯总结出了四种可能不遵守这些准则的情况：
①说话人宣布不遵守合作原则以及相关准则。
②说话人可以悄悄地。不加声张地违反一条准则。这样，在有些情况下他就会把听话人引入歧途，结果使听话人产生误解或上当受骗。
③说话人可能面临一种“冲突”的情况，即为了维护一条准则而不得不违反另一条准则。例如他可能满足了“量”的第一条次准则（所提供的话语应包含交际目的所需要的信息），就违反了“质”的第二条次准则（不要说缺乏证据的话），因为他不能准确地提供相关信息。
二、《茶馆》中“合作原则”的违反
1.量的准则的违反
交谈时，说话人应根据语境要求为受话人提供适量信息，既不能太少，也不能太多。量的要求与语境有关，不同的语境、不同的交际目的，对话语的信息量有不同的要求。例：
常四爷：搬到哪里去？
王利发：哪儿不一样呢！秦二爷、常四爷，我跟你们不一样：二爷财大业大心胸大，树大可就招风啊！四爷你一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平。我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。我只盼着呀，孩子们有出息，冻不着，饿不着，没灾没病！可是，日本人在这儿，二栓子逃跑啦，老婆儿子想死啦！好容易，日本人走啦，该缓一口气把？谁知道，（惨笑）哈哈，哈哈，哈哈！
这些话都可以揭示王利发的性格是软弱的，一辈子只希望通过改良来维持茶馆的生意，王利发的性格具有两面性， 一方面他不满与军阀、封建主义、帝国主义的压迫，但另一方面他又害怕革命，明哲保身。
2.质的准则的违反
交谈所提供的信息不仅要适量，而且要真实可靠，不能说虚假的话。又是说话人故意说一些不符合实际的话，让听话人推导会话含义。
小刘麻子：王掌柜！好消息！沈处长批准了我们的计划！
王利发：大喜！大喜！
王利发：好！真好！太好了！哈哈哈！
王利发辛苦经营以维持一家老小生计的茶馆眼看就要被小刘麻子一伙霸占，他十分悲愤，以反语的形式表达了对小刘麻子所谓“计划”的强烈不满和否定。
马五爷：（并未立起）二德子，你威风啊！（《老舍选集》·第四卷·茶馆）这句话违反了“质的准则”的“不要说自知是虚假的话”这条次准则，故意说些不符合事实的话，让听话人推导出会话含义。在二德子挑衅撒泼的语境下，“威风”变成了反语，“二德子，你威风啊！”隐藏着的是马五爷对二德子无视他的存在而挑衅撒野的强烈不满，其言外之意是“有我马五爷在此，还轮得到你二德子耍威风吗？”
3.关系准则的违反
明师傅：六爷，这儿！六爷，那两桌家伙怎样啦？我等钱用！
方六：明师傅，您挑张画儿把！
明师傅：啊？我要画儿干吗呢？
方六：这可画的不错！六大山人、董弱梅画的！
明师傅：画的天好，当不了饭吃啊！
方六：他把画儿交给我的时候，直掉眼泪！
明师傅：我把家伙交给你的时候，也直掉眼泪！
明师傅是问万六“那两桌家伙”卖了多少钱，而方六却要明师傅买张画，这里违反了相关准则，方六的意思就是行情太不好了什么都卖不出去，当然没有钱给明师傅。
4.方式准则的违反
为了使语言更有效，要求言语的表达简练清晰，有逻辑性。但有时说话人故意违反方式准则，我们可以从众推导出其语用含义。
周秀花：大婶，您走您的，谁逃出去谁得活命！喝茶的不是常低声说：想要活命得上西山吗？
王大栓极力想挽留康顺子，但是康顺子不想“连累”他们。周秀花的话“想要活命得上西山”，违反了方式的准则的第一条次则。因为西山在这里指的是北京西山一带当时是八路军的游击区，不了解背景的观众是不可能理解的。但是，通过周秀花的会话含义，我们可以推出当时老百姓都相信只有共产党可以救他们。
三、“会话含义”对作品《茶馆》的意义
通过对《茶馆》会话含义的分析使我们更加立体而深刻地认识了《茶馆》。
第一，人物形象方面。茶馆立体地向读者展示了70多个形形色色的人物形象，王利发是旧社会中一个精明、干练而又自私、圆滑、怕事、富有混世经验、一心想往上爬的小资产阶级小商人的典型。王利发所处的这种社会地位就决定了他的性格特征的两面性，既不满帝国主义，封建军阀、国民党反动派，但与劳动人民又有很远的距离。在茶馆许多对话中，有许多处都能体现王利发的性格，而这些对话又恰恰违反了“合作原则”中的某些准则，产生了特殊的会话含义。第二，社会背景方面。揭露了半封建半殖民地中国社会的腐朽和与黑暗，猛烈地抨击了清王朝以及新旧军阀鱼肉百姓的反动统治，鞭挞了帝国主义强盗的巧取豪夺，真实地反映了处于水深火热中的广大劳动人民的苦难生活。第三，故事主题。虽然违反了合作原则，却加深了故事的主题。会话含意将普通的老百姓日常对话奇妙升腾为一个巨大的政治隐喻，成为旧中国五十年精神风貌、三个黑暗历史时代的象征。轻松自然的日常话语层面与意义深邃的政治精神话语层面融合得浑然无间，戏剧人物在谈笑风生中成功地表现了旧中国社会自戊戌变法失败以来近半个世纪的滑稽和悲剧、黑暗与腐朽，举重若轻地完成了‘埋葬旧中国三个黑暗时代’宏大政治主题的表达”。
参考文献：
[1].何自然.语用学概论[M].长沙：湖南教育出版社，1987.
[2].蒋祖国.浅谈合作原则的变异性[J].广西民族学院学报，2002（5）.
[3].许明.浅谈老舍剧本《茶馆》中的人物———王利发[J].中山大学学报：哲学
【关键词】：合作原则；会话含义；戏剧
一、会话含义理论概述
1.会话原则
格赖斯认为会话是有规律的。我们好像遵循了这样的原则：“使你所说的话，在其所发生的阶段，符合你所参与的交谈的公认目标或方向”。这个原则叫合作原则（Cooperative Principle），简写为CP。为了进一步具体说明CP，格赖斯引入了下面四条准则：
（1）量的准则（quantity maxim）：
使你的话语如（交谈的当前目的）所要求的那样信息充分。
不要使你的话语比所要求的信息更充分。
（2）质的准则（quality maxim）：
不要说自知是虚假的话。
不要说缺乏足够证据的话。
（3）关系准则（relation maxim）：说话要上下文关联。
（4）方式准则（manner maxim）：避免含混不清；避免歧义；要简练；要有序。
我们说话的时候，一般会有合作原则和四条准则这样的东西在指导着我们，虽然这可能是潜意识或无意识的。我们会努力用清楚的方式提供充足的、真实的、相关的信息。听话人也会努力这样去理解他们听到的话，并且努力找出话中的隐含含义。
2.准则的违反
使用“原则”和“准则”这两个术语，并不是说每个人一直遵守合作原则及其四条准则。人们会违反准则，会撒谎。格赖斯在《逻辑与会话》的后半部分讨论了这个问题。
第一，格赖斯区分了说谎与其他的违反准则的情形。他认为，会话含义只有依赖合作原则才能推导出来。如果说话人故意对听话人隐瞒事实，那么准确理解他的话语的前提就不复存在；尽管只有听话人认为说话人遵循了合作原则，说谎才能获得成功。换言之，谎言没有严格意义上的会话含义。
第二，格赖斯指出，这些准则各自具有的重要性是不一样的，在遵守各条准则的基础上，不同的说话人，不同的场合，会有不同的侧重。对合作原则格赖斯总结出了四种可能不遵守这些准则的情况：
①说话人宣布不遵守合作原则以及相关准则。
②说话人可以悄悄地。不加声张地违反一条准则。这样，在有些情况下他就会把听话人引入歧途，结果使听话人产生误解或上当受骗。
③说话人可能面临一种“冲突”的情况，即为了维护一条准则而不得不违反另一条准则。例如他可能满足了“量”的第一条次准则（所提供的话语应包含交际目的所需要的信息），就违反了“质”的第二条次准则（不要说缺乏证据的话），因为他不能准确地提供相关信息。
二、《茶馆》中“合作原则”的违反
1.量的准则的违反
交谈时，说话人应根据语境要求为受话人提供适量信息，既不能太少，也不能太多。量的要求与语境有关，不同的语境、不同的交际目的，对话语的信息量有不同的要求。例：
常四爷：搬到哪里去？
王利发：哪儿不一样呢！秦二爷、常四爷，我跟你们不一样：二爷财大业大心胸大，树大可就招风啊！四爷你一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平。我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。我只盼着呀，孩子们有出息，冻不着，饿不着，没灾没病！可是，日本人在这儿，二栓子逃跑啦，老婆儿子想死啦！好容易，日本人走啦，该缓一口气把？谁知道，（惨笑）哈哈，哈哈，哈哈！
这些话都可以揭示王利发的性格是软弱的，一辈子只希望通过改良来维持茶馆的生意，王利发的性格具有两面性， 一方面他不满与军阀、封建主义、帝国主义的压迫，但另一方面他又害怕革命，明哲保身。
2.质的准则的违反
交谈所提供的信息不仅要适量，而且要真实可靠，不能说虚假的话。又是说话人故意说一些不符合实际的话，让听话人推导会话含义。
小刘麻子：王掌柜！好消息！沈处长批准了我们的计划！
王利发：大喜！大喜！
王利发：好！真好！太好了！哈哈哈！
王利发辛苦经营以维持一家老小生计的茶馆眼看就要被小刘麻子一伙霸占，他十分悲愤，以反语的形式表达了对小刘麻子所谓“计划”的强烈不满和否定。
马五爷：（并未立起）二德子，你威风啊！（《老舍选集》·第四卷·茶馆）这句话违反了“质的准则”的“不要说自知是虚假的话”这条次准则，故意说些不符合事实的话，让听话人推导出会话含义。在二德子挑衅撒泼的语境下，“威风”变成了反语，“二德子，你威风啊！”隐藏着的是马五爷对二德子无视他的存在而挑衅撒野的强烈不满，其言外之意是“有我马五爷在此，还轮得到你二德子耍威风吗？”
3.关系准则的违反
明师傅：六爷，这儿！六爷，那两桌家伙怎样啦？我等钱用！
方六：明师傅，您挑张画儿把！
明师傅：啊？我要画儿干吗呢？
方六：这可画的不错！六大山人、董弱梅画的！
明师傅：画的天好，当不了饭吃啊！
方六：他把画儿交给我的时候，直掉眼泪！
明师傅：我把家伙交给你的时候，也直掉眼泪！
明师傅是问万六“那两桌家伙”卖了多少钱，而方六却要明师傅买张画，这里违反了相关准则，方六的意思就是行情太不好了什么都卖不出去，当然没有钱给明师傅。
4.方式准则的违反
为了使语言更有效，要求言语的表达简练清晰，有逻辑性。但有时说话人故意违反方式准则，我们可以从众推导出其语用含义。
周秀花：大婶，您走您的，谁逃出去谁得活命！喝茶的不是常低声说：想要活命得上西山吗？
王大栓极力想挽留康顺子，但是康顺子不想“连累”他们。周秀花的话“想要活命得上西山”，违反了方式的准则的第一条次则。因为西山在这里指的是北京西山一带当时是八路军的游击区，不了解背景的观众是不可能理解的。但是，通过周秀花的会话含义，我们可以推出当时老百姓都相信只有共产党可以救他们。
三、“会话含义”对作品《茶馆》的意义
通过对《茶馆》会话含义的分析使我们更加立体而深刻地认识了《茶馆》。
第一，人物形象方面。茶馆立体地向读者展示了70多个形形色色的人物形象，王利发是旧社会中一个精明、干练而又自私、圆滑、怕事、富有混世经验、一心想往上爬的小资产阶级小商人的典型。王利发所处的这种社会地位就决定了他的性格特征的两面性，既不满帝国主义，封建军阀、国民党反动派，但与劳动人民又有很远的距离。在茶馆许多对话中，有许多处都能体现王利发的性格，而这些对话又恰恰违反了“合作原则”中的某些准则，产生了特殊的会话含义。第二，社会背景方面。揭露了半封建半殖民地中国社会的腐朽和与黑暗，猛烈地抨击了清王朝以及新旧军阀鱼肉百姓的反动统治，鞭挞了帝国主义强盗的巧取豪夺，真实地反映了处于水深火热中的广大劳动人民的苦难生活。第三，故事主题。虽然违反了合作原则，却加深了故事的主题。会话含意将普通的老百姓日常对话奇妙升腾为一个巨大的政治隐喻，成为旧中国五十年精神风貌、三个黑暗历史时代的象征。轻松自然的日常话语层面与意义深邃的政治精神话语层面融合得浑然无间，戏剧人物在谈笑风生中成功地表现了旧中国社会自戊戌变法失败以来近半个世纪的滑稽和悲剧、黑暗与腐朽，举重若轻地完成了‘埋葬旧中国三个黑暗时代’宏大政治主题的表达”。
参考文献：
[1].何自然.语用学概论[M].长沙：湖南教育出版社，1987.
[2].蒋祖国.浅谈合作原则的变异性[J].广西民族学院学报，2002（5）.
[3].许明.浅谈老舍剧本《茶馆》中的人物———王利发[J].中山大学学报：哲学