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自信应是每个人都有的品质,也是最为基础的品质。它是人生的根基,决定了人生的大厦能垒多高,决定了人生的大厦是否能长久矗立。
自信便是“信自”,是个人对自我的肯定与信任,是對自己的尊重与信赖。试想,如果一个人自己都不肯定自己,失去了对自己的尊重与信赖,又怎会得到他人的尊重与社会的肯定呢?如果这样,一个人该有多么孤独、多么痛苦。所以自信对每个人都很重要,每个人都应将“自信”当作人生的标配。
一个人若时时被自信所浸润,则面对纷纭世事,也可游刃有余,不以物喜不以己悲。杨绛先生在文革期间,即使被扣上牛鬼蛇神的帽子,被罚扫厕所,被剃阴阳头,却依然温润如常,潜心于文学。是什么让杨绛先生“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”?是什么让杨绛先生“不以物喜,不以己悲”呢?是自信!正是这份自信才没有让她像老舍、傅雷那样做出壮烈又无声的抗议——自杀。也正因如此我们才有机会知道《我们仨》的故事,才有机会走进杨绛的人生,体味先生的思想,继承一代才女的美好品德,才能努力向先生学习,做“最才的女、最贤的妻”。
相反,人若不自信,便会苟且,随波逐流,枉此一生。一个人不自信时,便会觉得处处不如人,处处“丑陋”。因此,他会尽可能隐藏自己,降低自己的存在感。因此,他们混迹于人群之中,随波逐流,人云亦云。不听从内心,不追逐梦想,苟且一生,与白活何异?一个不想活的人,谁都救不了他,所以要自己“求生”,成为自信的人!
当然,自信不是自恋,更不是自傲。自信并不是处处都在心理上暗示:我很强大;而是在心里告诉自己:我可以!我能行!自信不是恃才放旷,更不是盛气凌人,而是骨子里的淡定与从容。面对红尘万千,我自花开花落,不以物喜,不以己悲。
今日的我们,所处的正是中国的新时代。白岩松曾说:你怎么样,中国就怎么样。梁启超曾说:少年强则国强。而今日,我们要高唱:少年自信,则国自信。
少年自有少年狂,心似骄阳万丈光。华夏少年自信扬,发愤图强铸华章。让我们期待更加自信的华夏少年,期待一个更加自信的中国。
自信便是“信自”,是个人对自我的肯定与信任,是對自己的尊重与信赖。试想,如果一个人自己都不肯定自己,失去了对自己的尊重与信赖,又怎会得到他人的尊重与社会的肯定呢?如果这样,一个人该有多么孤独、多么痛苦。所以自信对每个人都很重要,每个人都应将“自信”当作人生的标配。
一个人若时时被自信所浸润,则面对纷纭世事,也可游刃有余,不以物喜不以己悲。杨绛先生在文革期间,即使被扣上牛鬼蛇神的帽子,被罚扫厕所,被剃阴阳头,却依然温润如常,潜心于文学。是什么让杨绛先生“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”?是什么让杨绛先生“不以物喜,不以己悲”呢?是自信!正是这份自信才没有让她像老舍、傅雷那样做出壮烈又无声的抗议——自杀。也正因如此我们才有机会知道《我们仨》的故事,才有机会走进杨绛的人生,体味先生的思想,继承一代才女的美好品德,才能努力向先生学习,做“最才的女、最贤的妻”。
相反,人若不自信,便会苟且,随波逐流,枉此一生。一个人不自信时,便会觉得处处不如人,处处“丑陋”。因此,他会尽可能隐藏自己,降低自己的存在感。因此,他们混迹于人群之中,随波逐流,人云亦云。不听从内心,不追逐梦想,苟且一生,与白活何异?一个不想活的人,谁都救不了他,所以要自己“求生”,成为自信的人!
当然,自信不是自恋,更不是自傲。自信并不是处处都在心理上暗示:我很强大;而是在心里告诉自己:我可以!我能行!自信不是恃才放旷,更不是盛气凌人,而是骨子里的淡定与从容。面对红尘万千,我自花开花落,不以物喜,不以己悲。
今日的我们,所处的正是中国的新时代。白岩松曾说:你怎么样,中国就怎么样。梁启超曾说:少年强则国强。而今日,我们要高唱:少年自信,则国自信。
少年自有少年狂,心似骄阳万丈光。华夏少年自信扬,发愤图强铸华章。让我们期待更加自信的华夏少年,期待一个更加自信的中国。