彝族式摔跤的传承与保护研究

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运用田野调查和历史分析等研究方法,以彝族式摔跤的发展现状为切入点对彝族式摔跤的传承策略和传承价值进行分析。彝族式摔跤具有悠久的历史,摔跤活动的普及性高,但受到现代体育项目的冲击和区域文化特征、经济发展水平等诸多因素的影响,导致彝族式摔跤运动项目的发展空间不断缩小,此外还存在政府对彝族式摔跤运动项目的关注度不够,资金投入不足,群众的参与程度较低等系列问题。因此,文章从增加经济投入、加大宣传力度,增强民族传统体育项目的保护措施等方面提出相关建议和对策,以促进彝族式摔跤运动的规范化,力求彝族传统体育项目得以健康
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智能石锁是社会信息化、石锁运动现代化传承背景下的产物,并迅速应用到石锁课程的教学之中。为探究智能石锁在课程教学中的应用效果,文章运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、观察法、实验法、数理分析法,在掌握智能石锁的基本构造、性能及特点基础上,从对学生石锁锻炼态度的八个维度及学生对石锁基本技能掌握的状况进行实证研究。结果表明:相对于普通石锁,智能石锁可以优化教师的教学方法,强化学生学习习惯、学习理念及信息化素养的培养,激发学生习练石锁的态度,提高学生石锁的运动技能。
运用文献资料法、田野调查法、逻辑分析法、访谈法等研究方法,对休宁县回源村南瓜龙进行个案分析,南瓜龙历经发源期、高潮期、停滞期、由衰转盛期、发展困惑期等五个时期。对南瓜龙的扎编技艺、表演形式、现代价值、被赋予的寓意四个方面进行分析,针对南瓜龙面临的发展困惑,提出以下发展策略:加强南瓜龙制作工艺的传承,提升村民文化归属感;建立乡村社区共建共享平台;提升政府的资金支持和开发力度;组织申报非物质文化遗产保护名目,注重培养传承人,为南瓜龙的保护与发展提供重要的理论基础。
从“中华民族多元一体格局”理论视阈出发,运用历史分析法、文献资料法及逻辑分析等方法,对新疆民族体育与中华民族体育之历史关系和当代发展进行研究。认为:古代新疆民族体育的东渐对中华民族体育“多元一体格局”的形成和发展曾作出过重要贡献;中华民族体育的西输亦丰富和发展了古代新疆民族体育的多样性和多元化;基于“少数民族传统体育运动会”的平台,新疆民族体育与中华民族体育亦实现了交流、互动和融合,进而丰富和发展了当代新疆民族体育的多样性和多元化,也提升了中华民族体育“多元一体格局”的生命力。
为了促进儿童体适能训练的发展,从训练频度的视角关注孩子体质而开展的实证研究。对45名杭州地区儿童(分三组,分别为每周练习2次、1次、无)进行16周的运动干预实验,运用SPSS19.0软件对干预前后体质指标进行分析,得出不同频度的训练效果并进一步优化体适能训练方案。通过结果发现该年龄段儿童体适能锻炼对于其走平衡木、立定跳远、双脚连续跳等有明显的提升效果,其中2次/周的干预效果更佳。建议5周岁左右的儿童体适能锻炼应优先安排每周二次课程计划。
通过文献综述法、传承人访谈法研究国家级体育类非物质文化遗产肉连响传承途径及其传承的社会意义,凸显体育价值与功能及与校园文化相结合,凸显教育价值与功能是推动肉连响身份角色与社会地位的重要力量,提升了中国传统文化的文化自信心和民族认同感。
学校武德教育既是促进学生精神健康的基础教育,也是全面认识武术的重要途径,更是推动学校武德教育实施的重要基础。文章运用文献资料法、逻辑分析法从器物、制度、精神三个维度对学校武德教育环境进行建构。研究认为,学校武德文化之有形载体——器物,如教具类和建筑类物件是武德文化的载体与文化的象征,在器物所形成的显性环境之中,对学生行使着教化作用,发挥着德育的功能;学校武德文化之权利规训——制度,如行为规范制度体系和礼仪制度体系,以“礼”作为象征性符号行使着“柔性化”的权力运作,把武德内容制度化,具有规范学生行为
新媒体时代的到来拓宽了传统体育发展的创新路径,运用文献资料法、逻辑分析法等对民族传统体育项目珍珠球的创新发展的机遇与挑战进行研究。主要结论:新媒体时代下,民族传统体育项目的发展具有重要意义,但目前面临着地域因素制约、专业人才缺失、传播渠道单一的问题。建议:从开发网络发展空间、优化人才队伍、增加宣传路径三个方面来促进珍珠球项目创新发展。
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期刊
文章运用文献资料法和逻辑分析法,以“体质弱势群体”相关研究文献为基础,依靠“健康中国”的特殊背景,探析其健身模式。得出:体质弱势群体的健身模式包含激发健身意识、了解身体状制定运动处方和调整生活方式等方面,在制定健身模式时要从个体体质差异方面入手,制定个性化的健身方案。旨为体质弱势群体的健身模式提供理论参考。