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语言、事实与心灵的关系问题一直都是语言哲学的重要问题，同时也是困扰着语言哲学家们的难题。为了解决这一难题，罗素提出了原子论，维特根斯坦提出了图象论，奎因提出了观察旬理论。他们都是在理性主义二元论的层面上，力图在事实和语言之间搭起一座桥梁。但在现象学构成论或者超二元论观念看来，语言、事实与心灵是相通的——它们之间本来就有一条先验的通道。因此，关于这一问题，维特根斯坦与部分现象学者看到的是它们的内在关联，奎因看到的是它们的外在关联。而麦克道威尔因为看到的只是内在的关联，于是就打算取消这些哲学问题；但是他忽略了