【摘 要】
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在柯亨看来,自由意志主义者诺齐克所捍卫的自由的实质是形式上的自我所有权,其范围是由自我所有原则规定的,诺齐克正是借助自我所有原则、原始资源人人可得和占有规则这三大
【机 构】
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厦门大学马克思主义学院,厦门大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院
【基金项目】
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厦门大学马克思主义理论“一流学科”建设的阶段性成果
论文部分内容阅读
在柯亨看来,自由意志主义者诺齐克所捍卫的自由的实质是形式上的自我所有权,其范围是由自我所有原则规定的,诺齐克正是借助自我所有原则、原始资源人人可得和占有规则这三大条件,推导出了自我所有权必将导致不平等的结论,即自由与平等是不相容的。柯亨并不认为自由与平等是不相容的。在批判诺齐克的基础上,他分别从两个方面对自由与平等的兼容性进行了论证。一方面,他以肯定自我所有原则为前提,通过驳斥占有规则和构建世界资源共同所有的经济结构的方式,论证了形式自由,即形式上的自我所有权与平等是相容的。另一方面,他通过拒斥完全的自我
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