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[摘 要]中国梦是当代中国社会的共同理想，有其深刻的历史唯物主义根源。中国梦渊源于古代中国历史儒家的大同小康梦；形成于近代现代中国历史的共和梦；最后完成于当代中国历史的复兴梦，其本质目的就是实现国家富强梦、民族振兴梦和人民幸福梦。
[关键词]中国梦；历史唯物主义；社会理想；中国特色社会主义
[中图分类号]D616 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2015）10-0031-05
中国梦是习近平提出的新的治国执政理念，是当代中国社会的共同理想，其目的就是实现中华民族伟大复兴。同时，也受到学术界的极大关注。我们认为，中国梦绝对不仅仅是一种简单政治意识形态的宣传口号，也不单纯是一种毫无历史唯物主义根基的政治意识形态幻想，而是有着深厚的唯物史观意蕴的历史梦。从历史唯物主义角度上看，中国梦深深根植和起源于古代中国历史儒家的大同小康梦，形成追梦和造梦于近现代中国历史的共和梦，最后续梦和圆梦于当代中国历史的复兴梦。
一、“大同小康梦”：中国梦的古代历史渊源
习近平认为中国梦“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”[1]这说明中国梦并不是毫无历史唯物主义根据的历史乌托邦，而有其深厚的历史渊源，这个历史渊源就是古代中国历史儒家所追求的大同小康梦。我们可以从本然、实然及其应然三个方面来诠释儒家所追求的大同小康梦。
1.从本然角度上说，儒家认为大同梦是儒家最高的社会理想。《礼记》中孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之待也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于已。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”[2]孔子说，在大道盛行的时代，也就是古书所记载的尧舜禹时代，他并没有赶上。在大道实践下，是“天下为公”的时代，人们能够选择把领袖的地位传给有贤能的人，人们彼此之间都讲诚信而和睦的相处。因为，人们不只亲爱自己的双亲父母和扶养自己的子女，而是使得老有所养，壮有所用，幼有所育，孤寡老残都能够得到照顾和扶养；男人都有自己的职业，女人也能够适时嫁出去；大家都不会浪费财物和把财产据为己有，反对懒惰而共同劳动。
2.从实然角度上说，儒家认为小康梦是儒家的最低社会理想。《礼记》中孔子曰：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”[3]孔子说，在大道隐没的时代，是君王家天下的时代，人们各自爱自己的父母双亲和独自养育自己的子女，财物和人力都是归各自归私有家庭私人所有，把君王家天下世袭制作为礼制，修筑城墙和护城河来加固来防卫，把礼仪作为纲常伦理，用来端正君臣关系，加深父子感情，使得兄弟和睦，夫妻和美，划分田地，尊重勇士和智士，提倡建功立业，搞阴谋诡计，发动战争。禹汤文武成周就是实现礼治社会的杰出代表人物。这六位人君都立礼制，弘道义，重诚信，察过失，倡仁爱而讲谦让，向民众显示治国有道。如果君王不遵循社会仁义礼制规范，人民就有权把他罢黜掉，把他看成祸害。这就是小康社会。从历史唯物主义角度出发，恩格斯认为随着原始社会生产力的进一步发展，家庭私有制必然逐渐会从原始氏族公有制中逐渐分化出来，出现孔子所描述的私有家天下的小康梦，这是儒家最低的社会理想。但是，在春秋战国“礼崩乐坏”的时代，家天下的“小康梦”也已经不复存在。
3.从应然角度上说，儒家认为道德梦是儒家所追求的理想社会形态。我们知道，春秋战国是一个“礼崩乐坏”的时代。到春秋战国末期孔子时期，各个诸侯列国相互争权夺利已经两百多年，夏商周以来的家天下的“小康社会”早已经是分崩离析了，成为了一个“无道”社会。众所周知，老子认为人类社会从属于自然社会，都是以“道”为本体的自然社会，客观自然形而上的天道是人类社会存在的根源，天地和圣人都是没有德性，也不会有仁义礼智信，人类社会一切都是应该按照客观自然天道的行事，人类理想的社会形态是一种自然无为“小国寡民”的自然状态，而且只有在人类社会失去自然“天道”的无道社会里，才会有仁义礼智信。孔子则高举原始周公儒家的道德理想，开始了春秋战国时代的道德体认和儒家道德理想社会形态的追寻。与老子从自然形而上学自然之“道”来确立人类理想社会的本体论根据不同，孔子直接从道德形而上学人道即仁道角度来确立理想社会的道德根据。一方面，孔子指出，道德的“道”根本不是与人无关的形而上学的自然“天道”，而是形而下的感性经验生活之“人道”，“道”就是人行的“道路”或“大道”，之后才引申为天道、道理，道义等；另一方面，孔子认为外在的感性经验生活之人行“大道”必须内化为人主体内心的仁道才能成为主体人道德实践的内在根据，同时也就成为理想社会的内在根据。
总之，在儒家看来，公天下的大同梦是儒家追求的最高社会理想，家天下的小康梦则是儒家追求的最低社会理想。但是，无论是大同梦还是小康梦都是道德梦在不同历史发展阶段的体现，道德梦才是儒家仁人志士不断孜孜追求的理想社会形态。
二、共和梦：中国梦的近现代历史实践
习近平总书记指出，“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[4]这是说明，习近平认为近现代中国史是中国梦的生产和发展阶段。其中，我们认为中国梦经历了晚清时期、民国时期和中华人民共和国改革开放前期三个历史阶段，其表现为自强梦、改良梦及其共和梦等这几个历史梦。 1.近代中国晚清时期是中国梦的造梦阶段。斗转星移，随着资本主义在西方的萌芽和发展，中华民族的“小康梦”在长达近两千年世界领先地位之后，在明朝中后叶时期就已经开始逐渐慢慢落后于世界领先地位。在鸦片战争之前，面对清王朝闭关锁国的国策，龚自珍就已经认识到中华民族的“小康社会”已经是强弩之末，呼吁对外开放，对内改革，变法图强。在第一次鸦片战争之后，一方面，魏源等人提出了“师夷长技以制夷”变法图强的自救梦；另一方面，农民阶级通过农民起义来实现他们的农民梦，即洪秀全所领导的天平天国运动，被称为“天国梦”。太平天国短暂实现了中国古代历史的大同梦，体现为“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。在第二次鸦片战争之后，在朝廷以恭亲王奕訢为首和在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章以及张之洞等实力派在魏源自强梦的思想指导下，引进西方先进技术，进行实业救国，开始清封建王朝的洋务梦。但是，随着农民阶级和地主阶级的阶级局限性，天国梦和洋务梦也都相继破灭，使得近代资产阶级改良派代表人物康有为和梁启超等人认识到，实现中国梦必须走君主立宪制道路。在光绪皇帝的支持下，领导戊戌变法运动，可以被称为立宪梦。但是，由于以慈禧太后为首的顽固派的阻挠和破坏，使得百日维新的君主“立宪梦”也是昙花一现而最终失败。最后，义和团运动的义和梦的破灭以悲壮的形式终结了清王朝的民族自强梦，同时也证明封建主义救赎是不能实现中国梦的。
2.近代中华民国时期是中国梦的续梦阶段。到了近代中华民国时期，中国梦主要集中体现在孙中山先生所提出的三民主义共和梦。第一，孙中山认为实现中国梦必须首先实现中华民族独立梦，即孙中山所说的民族主义。所谓的民族主义核心就是“驱除鞑虏，恢复中华”。孙中山认为资本主义是实现中华民族独立梦的必然选择。但是，由于封建主义与资本主义是两种有本质区别的社会道路，而实现中华民族独立梦是不能通过封建主义君主立宪梦的改良来实现，必须通过资产阶级的民族独立革命梦来实现，这是实现共和梦的基础和前提。第二，孙中山认为在实现中国梦的中华民族独立梦之后，就是实现资产阶级共和梦的民权梦，即孙中山所说的民权主义。所谓的民权主义就是坚持权利在民，其核心就是效仿西方的立法权、行政权和司法权“三权分立”的民主立宪体制，实现资产阶级的民主宪政梦，这是实现共和梦的关键和保障。第三，孙中山认为实现资产阶级的民族独立梦和民权宪政梦之后，就要实现共和梦的民生梦，即孙中山的民生主义。所谓民生主义就是实现全体国民的富裕和幸福，其核心就是“平均地权和节制资本”，实现土地国有制和资本驾驭，这是实现资产阶级共和梦的根本和目的。由于中国资产阶级的柔弱性和妥协性，使得孙中山的资产阶级共和梦最终被袁世凯的北洋军阀梦和蒋介石的官僚买办梦所取代。北洋军阀和蒋介石都彻底背离了孙中山的共和梦，同时也证明资产阶级的共和梦在中国行不通，从而实现中国梦的重任就落到以毛泽东同志为代表的中国共产党人的肩上。
3.近现代毛泽东时期是实现中国梦的奠基时期。随着苏联十月革命成功，给中国送来了马列主义和社会主义，为实现中国梦提供了科学的理论指导和前进方向。在无产阶级革命梦斗争当中，毛泽东反对陈独秀的二次革命梦和王明的一次革命梦，认为实现中国革命梦必须严格区分新民主主义革命梦和社会主义革命梦两个发展阶段，资产阶级所领导的旧民主主义革命不能实现中华民族革命梦的重任，只有无产阶级共产党领导的新民主主义革命梦才能实现中华民族革命梦，只有社会主义革命梦才能实现中华民族振兴梦，共产主义梦则是中国共产党人的最高理想。在毛泽东领导下，中国共产党人在经历大革命、土地革命、抗日战争和解放战争之后完成新民主主义革命梦，建立了社会主义新中国，实现了中华百年来的民族独立梦，从而为实现中华民族复兴中国梦提供了基础和前提。之后，以毛泽东为领导核心的中国共产党人带领中国人民在一穷二白社会主义新中国基础之上，完成了社会主义三大改造和第一个五年计划，积极探索和建设社会主义，取得大量宝贵经验，是中国特色社会主义道路的积极探索和奠定者。但是，同时也经历重大曲折和严重教训。到了毛泽东晚年时期，毛泽东反思社会主义建设“左”和右两方面的错误和得失，提出社会主义可以分为不发达和发达两个阶段，为邓小平的中国特色社会主义理论提供了思想渊源。但是毛泽东同志不久就与世长辞，实现中华民族复兴中国梦的重任就落到以邓小平为核心的中国共产党人身上，从而使得实现中国梦也就进入到中国特色社会主义当代历史阶段。
总之，一部中国近现代史就是实现中国梦的道路求索史，首先表现为晚清封建王朝的洋务自强梦，太平天国的天国梦、维新派的改良梦和义和团的义和梦；其次表现为近代孙中山的资本主义共和梦，最后抉择于社会主义的共和梦。
三、中国特色社会主义共同理想梦：中国梦的当代历史意蕴
习近平总书记指出，“实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来。”[5]我们认为，习近平总书记认为实现中国梦必须走中国特色社会主义道路，这也正是被当代中国历史实践所证明的科学道路，其本质目的就是实现中国特色社会主义共同理想。
1.邓小平开创了实现中国梦的中国道路，创建了邓小平理论，明确把“小康社会”作为中国特色社会主义共同理想的奋斗目标。面对毛泽东同志的中国梦在社会主义建设中所取得的正反两面的经验和教训，尤其遭遇了“文化大革命”重大挫折，以邓小平为核心的中国共产党人痛定思痛，认为实现中国梦的社会主义道路是正确的，实现中国梦的共产主义理想也没有错，这两点都必须坚持，但是必须把中国梦的中国特色社会主义共同理想从中国梦的社会主义高级阶段的共产主义最高理想中区分开来，一切从社会主义初级阶段这个最大的基本国情出发，坚持发展和解放社会生产力，消灭剥削和防止两级分化，实现共同富裕为目标的社会主义本质，提出了现实中国梦的“小康梦”。邓小平说：“在中国建立一个小康社会。这个小康社会，叫做中国式的现代化。”[6]“所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。”[7]在这里，邓小平明确指出，中国式“现代化”的奋斗目标与当今世界发达国家的四个现代化有区别，其目标就是在20世纪末“达到第三世界中比较富裕一点的国家的水平”[8]，这也是中国式四个现代化最低奋斗目标，而把当今世界发达国家已经实现的四个现代化战略目标放在21世纪中叶，从而与毛泽东的现代化相互区别。在如何实现中国梦的“小康梦”步骤上，邓小平提出了“三步走”的战略。这就是第一步是在20世纪80年代人均达到GDP500$，这是实现“小康梦”基础，第二步是在20世纪末达到人均GDP1000$，这是“小康梦”目标，第三部是在21世纪中叶到达人均GDP4000$，基本实现现代化梦。 2.江泽民和胡锦涛等中国共产党人发展和完善了邓小平的“小康梦”，提出了“全面小康梦”。在邓小平理论指导下，江泽民在1997年提出新的“三步走”战略：第一步是在2010年实现国民生产总值比2000年翻一番，使小康梦更加富裕；第二步是在2020年实现国民生产总值比2010年翻一番，社会主义制度更加完善；第三步是到21世纪中叶新中国建立100周年时，基本实现社会主义现代梦。在2000年党的十五届五中全会上，江泽民首次把邓小平的“小康梦”划分为“总体小康梦”和“全面小康梦”，在党的十六大加以明确提出。江泽民认为我们现在（2002年）已经实现了社会主义现代化的前两个目标，已经总体上实现了邓小平的“小康梦”。但是，这是一个低水平的单一的不均衡的小康梦，新世纪进入到“全面建设小康梦”阶段，为实现“小康梦”提出了更高的要求和目标。之后，进入到胡锦涛的“全面建设小康梦”时代。在党的十六大之后，胡锦涛作为党的总书记，为了全面贯彻和落实十六大所提出的“全面建设小康梦”的目标，提出了科学发展观重大战略思想，努力构建和谐社会，开创了全面建设小康梦的新局面。在党的十七大上，进一步强化了“两个百年”奋斗目标，提出实现中华民族伟大复兴是当代中国共产党人的历史使命，使得“全面建设小康梦”得到进一步发展。对此，在党的十八大，胡锦涛宣布中国进入到“全面建成小康梦”阶段，提出了中国特色社会主义“五位一体”的总体战略布局，明确2020年是“全面建成小康梦”的时间结点。
3.习近平是“中国梦”重大战略指导思想的提出者和创立者。在党的十八大“全面建成小康梦”新的历史条件下，习近平作为党的总书记，提出“中国梦”重大战略思想，通过一系列重要讲话，深刻阐述了中国梦的基本内涵、奋斗目标及其精神实质等关于中国梦的重大理论问题。在面对当代中国社会理想信念危机等重大根本问题上，习近平用“中国梦”来进一步丰富和发展中国特色社会主义共同理想的“小康梦”。习近平指出，“实现全面建成小康社会、建成富强文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”[9]在这里，习近平明确把中国梦作为当代中国的共同理想，这个共同理想梦不但包含实现中国特色社会主义全面建成小康梦，同时还包括必须实现社会主义国家“现代化梦”。但是，“实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族的夙愿。在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。我们的奋斗目标是，到2020年国内生产总值和城乡居民人均收入在2010年基础上翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中叶，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦。”[10]因此，习近平认为，中国梦的目的是“实现中华民族伟大历史复兴，就是中华民族近代以来最大梦想”[11]，其中本质就是国家富强、民族振兴和人民幸福，其精神实质就是中国特色社会主义共同理想。
总之，在习近平看来，实现作为中国特色社会主义共同理想的中国梦必须走中国特色社会主义道路，而中国特色社会主义道路是改革开放30多年伟大历史实践的结果，是社会主义新中国60多年的艰辛探索的结果，是中国近代历史以来170年中华民族不断历史发展的结果，是中华民族5000多年悠久历史文明传承发展的结果。
参考文献：
[1][4][5][9][10][11]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：39、39、56、36.
[2][3]杨天宇：礼记译注[M].上海：上海古籍出版，2004：265、266.
[6][7]邓小平文选（3）[M].北京：人民出版社，1993：54、161-162.
[8]邓小平文选（2）[M].北京：人民出版社，1994：237.
责任编辑 张小莉
[关键词]中国梦；历史唯物主义；社会理想；中国特色社会主义
[中图分类号]D616 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2015）10-0031-05
中国梦是习近平提出的新的治国执政理念，是当代中国社会的共同理想，其目的就是实现中华民族伟大复兴。同时，也受到学术界的极大关注。我们认为，中国梦绝对不仅仅是一种简单政治意识形态的宣传口号，也不单纯是一种毫无历史唯物主义根基的政治意识形态幻想，而是有着深厚的唯物史观意蕴的历史梦。从历史唯物主义角度上看，中国梦深深根植和起源于古代中国历史儒家的大同小康梦，形成追梦和造梦于近现代中国历史的共和梦，最后续梦和圆梦于当代中国历史的复兴梦。
一、“大同小康梦”：中国梦的古代历史渊源
习近平认为中国梦“既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”[1]这说明中国梦并不是毫无历史唯物主义根据的历史乌托邦，而有其深厚的历史渊源，这个历史渊源就是古代中国历史儒家所追求的大同小康梦。我们可以从本然、实然及其应然三个方面来诠释儒家所追求的大同小康梦。
1.从本然角度上说，儒家认为大同梦是儒家最高的社会理想。《礼记》中孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之待也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于已。力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”[2]孔子说，在大道盛行的时代，也就是古书所记载的尧舜禹时代，他并没有赶上。在大道实践下，是“天下为公”的时代，人们能够选择把领袖的地位传给有贤能的人，人们彼此之间都讲诚信而和睦的相处。因为，人们不只亲爱自己的双亲父母和扶养自己的子女，而是使得老有所养，壮有所用，幼有所育，孤寡老残都能够得到照顾和扶养；男人都有自己的职业，女人也能够适时嫁出去；大家都不会浪费财物和把财产据为己有，反对懒惰而共同劳动。
2.从实然角度上说，儒家认为小康梦是儒家的最低社会理想。《礼记》中孔子曰：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。”[3]孔子说，在大道隐没的时代，是君王家天下的时代，人们各自爱自己的父母双亲和独自养育自己的子女，财物和人力都是归各自归私有家庭私人所有，把君王家天下世袭制作为礼制，修筑城墙和护城河来加固来防卫，把礼仪作为纲常伦理，用来端正君臣关系，加深父子感情，使得兄弟和睦，夫妻和美，划分田地，尊重勇士和智士，提倡建功立业，搞阴谋诡计，发动战争。禹汤文武成周就是实现礼治社会的杰出代表人物。这六位人君都立礼制，弘道义，重诚信，察过失，倡仁爱而讲谦让，向民众显示治国有道。如果君王不遵循社会仁义礼制规范，人民就有权把他罢黜掉，把他看成祸害。这就是小康社会。从历史唯物主义角度出发，恩格斯认为随着原始社会生产力的进一步发展，家庭私有制必然逐渐会从原始氏族公有制中逐渐分化出来，出现孔子所描述的私有家天下的小康梦，这是儒家最低的社会理想。但是，在春秋战国“礼崩乐坏”的时代，家天下的“小康梦”也已经不复存在。
3.从应然角度上说，儒家认为道德梦是儒家所追求的理想社会形态。我们知道，春秋战国是一个“礼崩乐坏”的时代。到春秋战国末期孔子时期，各个诸侯列国相互争权夺利已经两百多年，夏商周以来的家天下的“小康社会”早已经是分崩离析了，成为了一个“无道”社会。众所周知，老子认为人类社会从属于自然社会，都是以“道”为本体的自然社会，客观自然形而上的天道是人类社会存在的根源，天地和圣人都是没有德性，也不会有仁义礼智信，人类社会一切都是应该按照客观自然天道的行事，人类理想的社会形态是一种自然无为“小国寡民”的自然状态，而且只有在人类社会失去自然“天道”的无道社会里，才会有仁义礼智信。孔子则高举原始周公儒家的道德理想，开始了春秋战国时代的道德体认和儒家道德理想社会形态的追寻。与老子从自然形而上学自然之“道”来确立人类理想社会的本体论根据不同，孔子直接从道德形而上学人道即仁道角度来确立理想社会的道德根据。一方面，孔子指出，道德的“道”根本不是与人无关的形而上学的自然“天道”，而是形而下的感性经验生活之“人道”，“道”就是人行的“道路”或“大道”，之后才引申为天道、道理，道义等；另一方面，孔子认为外在的感性经验生活之人行“大道”必须内化为人主体内心的仁道才能成为主体人道德实践的内在根据，同时也就成为理想社会的内在根据。
总之，在儒家看来，公天下的大同梦是儒家追求的最高社会理想，家天下的小康梦则是儒家追求的最低社会理想。但是，无论是大同梦还是小康梦都是道德梦在不同历史发展阶段的体现，道德梦才是儒家仁人志士不断孜孜追求的理想社会形态。
二、共和梦：中国梦的近现代历史实践
习近平总书记指出，“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[4]这是说明，习近平认为近现代中国史是中国梦的生产和发展阶段。其中，我们认为中国梦经历了晚清时期、民国时期和中华人民共和国改革开放前期三个历史阶段，其表现为自强梦、改良梦及其共和梦等这几个历史梦。 1.近代中国晚清时期是中国梦的造梦阶段。斗转星移，随着资本主义在西方的萌芽和发展，中华民族的“小康梦”在长达近两千年世界领先地位之后，在明朝中后叶时期就已经开始逐渐慢慢落后于世界领先地位。在鸦片战争之前，面对清王朝闭关锁国的国策，龚自珍就已经认识到中华民族的“小康社会”已经是强弩之末，呼吁对外开放，对内改革，变法图强。在第一次鸦片战争之后，一方面，魏源等人提出了“师夷长技以制夷”变法图强的自救梦；另一方面，农民阶级通过农民起义来实现他们的农民梦，即洪秀全所领导的天平天国运动，被称为“天国梦”。太平天国短暂实现了中国古代历史的大同梦，体现为“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。在第二次鸦片战争之后，在朝廷以恭亲王奕訢为首和在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章以及张之洞等实力派在魏源自强梦的思想指导下，引进西方先进技术，进行实业救国，开始清封建王朝的洋务梦。但是，随着农民阶级和地主阶级的阶级局限性，天国梦和洋务梦也都相继破灭，使得近代资产阶级改良派代表人物康有为和梁启超等人认识到，实现中国梦必须走君主立宪制道路。在光绪皇帝的支持下，领导戊戌变法运动，可以被称为立宪梦。但是，由于以慈禧太后为首的顽固派的阻挠和破坏，使得百日维新的君主“立宪梦”也是昙花一现而最终失败。最后，义和团运动的义和梦的破灭以悲壮的形式终结了清王朝的民族自强梦，同时也证明封建主义救赎是不能实现中国梦的。
2.近代中华民国时期是中国梦的续梦阶段。到了近代中华民国时期，中国梦主要集中体现在孙中山先生所提出的三民主义共和梦。第一，孙中山认为实现中国梦必须首先实现中华民族独立梦，即孙中山所说的民族主义。所谓的民族主义核心就是“驱除鞑虏，恢复中华”。孙中山认为资本主义是实现中华民族独立梦的必然选择。但是，由于封建主义与资本主义是两种有本质区别的社会道路，而实现中华民族独立梦是不能通过封建主义君主立宪梦的改良来实现，必须通过资产阶级的民族独立革命梦来实现，这是实现共和梦的基础和前提。第二，孙中山认为在实现中国梦的中华民族独立梦之后，就是实现资产阶级共和梦的民权梦，即孙中山所说的民权主义。所谓的民权主义就是坚持权利在民，其核心就是效仿西方的立法权、行政权和司法权“三权分立”的民主立宪体制，实现资产阶级的民主宪政梦，这是实现共和梦的关键和保障。第三，孙中山认为实现资产阶级的民族独立梦和民权宪政梦之后，就要实现共和梦的民生梦，即孙中山的民生主义。所谓民生主义就是实现全体国民的富裕和幸福，其核心就是“平均地权和节制资本”，实现土地国有制和资本驾驭，这是实现资产阶级共和梦的根本和目的。由于中国资产阶级的柔弱性和妥协性，使得孙中山的资产阶级共和梦最终被袁世凯的北洋军阀梦和蒋介石的官僚买办梦所取代。北洋军阀和蒋介石都彻底背离了孙中山的共和梦，同时也证明资产阶级的共和梦在中国行不通，从而实现中国梦的重任就落到以毛泽东同志为代表的中国共产党人的肩上。
3.近现代毛泽东时期是实现中国梦的奠基时期。随着苏联十月革命成功，给中国送来了马列主义和社会主义，为实现中国梦提供了科学的理论指导和前进方向。在无产阶级革命梦斗争当中，毛泽东反对陈独秀的二次革命梦和王明的一次革命梦，认为实现中国革命梦必须严格区分新民主主义革命梦和社会主义革命梦两个发展阶段，资产阶级所领导的旧民主主义革命不能实现中华民族革命梦的重任，只有无产阶级共产党领导的新民主主义革命梦才能实现中华民族革命梦，只有社会主义革命梦才能实现中华民族振兴梦，共产主义梦则是中国共产党人的最高理想。在毛泽东领导下，中国共产党人在经历大革命、土地革命、抗日战争和解放战争之后完成新民主主义革命梦，建立了社会主义新中国，实现了中华百年来的民族独立梦，从而为实现中华民族复兴中国梦提供了基础和前提。之后，以毛泽东为领导核心的中国共产党人带领中国人民在一穷二白社会主义新中国基础之上，完成了社会主义三大改造和第一个五年计划，积极探索和建设社会主义，取得大量宝贵经验，是中国特色社会主义道路的积极探索和奠定者。但是，同时也经历重大曲折和严重教训。到了毛泽东晚年时期，毛泽东反思社会主义建设“左”和右两方面的错误和得失，提出社会主义可以分为不发达和发达两个阶段，为邓小平的中国特色社会主义理论提供了思想渊源。但是毛泽东同志不久就与世长辞，实现中华民族复兴中国梦的重任就落到以邓小平为核心的中国共产党人身上，从而使得实现中国梦也就进入到中国特色社会主义当代历史阶段。
总之，一部中国近现代史就是实现中国梦的道路求索史，首先表现为晚清封建王朝的洋务自强梦，太平天国的天国梦、维新派的改良梦和义和团的义和梦；其次表现为近代孙中山的资本主义共和梦，最后抉择于社会主义的共和梦。
三、中国特色社会主义共同理想梦：中国梦的当代历史意蕴
习近平总书记指出，“实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来。”[5]我们认为，习近平总书记认为实现中国梦必须走中国特色社会主义道路，这也正是被当代中国历史实践所证明的科学道路，其本质目的就是实现中国特色社会主义共同理想。
1.邓小平开创了实现中国梦的中国道路，创建了邓小平理论，明确把“小康社会”作为中国特色社会主义共同理想的奋斗目标。面对毛泽东同志的中国梦在社会主义建设中所取得的正反两面的经验和教训，尤其遭遇了“文化大革命”重大挫折，以邓小平为核心的中国共产党人痛定思痛，认为实现中国梦的社会主义道路是正确的，实现中国梦的共产主义理想也没有错，这两点都必须坚持，但是必须把中国梦的中国特色社会主义共同理想从中国梦的社会主义高级阶段的共产主义最高理想中区分开来，一切从社会主义初级阶段这个最大的基本国情出发，坚持发展和解放社会生产力，消灭剥削和防止两级分化，实现共同富裕为目标的社会主义本质，提出了现实中国梦的“小康梦”。邓小平说：“在中国建立一个小康社会。这个小康社会，叫做中国式的现代化。”[6]“所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。”[7]在这里，邓小平明确指出，中国式“现代化”的奋斗目标与当今世界发达国家的四个现代化有区别，其目标就是在20世纪末“达到第三世界中比较富裕一点的国家的水平”[8]，这也是中国式四个现代化最低奋斗目标，而把当今世界发达国家已经实现的四个现代化战略目标放在21世纪中叶，从而与毛泽东的现代化相互区别。在如何实现中国梦的“小康梦”步骤上，邓小平提出了“三步走”的战略。这就是第一步是在20世纪80年代人均达到GDP500$，这是实现“小康梦”基础，第二步是在20世纪末达到人均GDP1000$，这是“小康梦”目标，第三部是在21世纪中叶到达人均GDP4000$，基本实现现代化梦。 2.江泽民和胡锦涛等中国共产党人发展和完善了邓小平的“小康梦”，提出了“全面小康梦”。在邓小平理论指导下，江泽民在1997年提出新的“三步走”战略：第一步是在2010年实现国民生产总值比2000年翻一番，使小康梦更加富裕；第二步是在2020年实现国民生产总值比2010年翻一番，社会主义制度更加完善；第三步是到21世纪中叶新中国建立100周年时，基本实现社会主义现代梦。在2000年党的十五届五中全会上，江泽民首次把邓小平的“小康梦”划分为“总体小康梦”和“全面小康梦”，在党的十六大加以明确提出。江泽民认为我们现在（2002年）已经实现了社会主义现代化的前两个目标，已经总体上实现了邓小平的“小康梦”。但是，这是一个低水平的单一的不均衡的小康梦，新世纪进入到“全面建设小康梦”阶段，为实现“小康梦”提出了更高的要求和目标。之后，进入到胡锦涛的“全面建设小康梦”时代。在党的十六大之后，胡锦涛作为党的总书记，为了全面贯彻和落实十六大所提出的“全面建设小康梦”的目标，提出了科学发展观重大战略思想，努力构建和谐社会，开创了全面建设小康梦的新局面。在党的十七大上，进一步强化了“两个百年”奋斗目标，提出实现中华民族伟大复兴是当代中国共产党人的历史使命，使得“全面建设小康梦”得到进一步发展。对此，在党的十八大，胡锦涛宣布中国进入到“全面建成小康梦”阶段，提出了中国特色社会主义“五位一体”的总体战略布局，明确2020年是“全面建成小康梦”的时间结点。
3.习近平是“中国梦”重大战略指导思想的提出者和创立者。在党的十八大“全面建成小康梦”新的历史条件下，习近平作为党的总书记，提出“中国梦”重大战略思想，通过一系列重要讲话，深刻阐述了中国梦的基本内涵、奋斗目标及其精神实质等关于中国梦的重大理论问题。在面对当代中国社会理想信念危机等重大根本问题上，习近平用“中国梦”来进一步丰富和发展中国特色社会主义共同理想的“小康梦”。习近平指出，“实现全面建成小康社会、建成富强文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。”[9]在这里，习近平明确把中国梦作为当代中国的共同理想，这个共同理想梦不但包含实现中国特色社会主义全面建成小康梦，同时还包括必须实现社会主义国家“现代化梦”。但是，“实现中华民族伟大复兴的中国梦是近代以来中华民族的夙愿。在新的历史时期，中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。我们的奋斗目标是，到2020年国内生产总值和城乡居民人均收入在2010年基础上翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中叶，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴的中国梦。”[10]因此，习近平认为，中国梦的目的是“实现中华民族伟大历史复兴，就是中华民族近代以来最大梦想”[11]，其中本质就是国家富强、民族振兴和人民幸福，其精神实质就是中国特色社会主义共同理想。
总之，在习近平看来，实现作为中国特色社会主义共同理想的中国梦必须走中国特色社会主义道路，而中国特色社会主义道路是改革开放30多年伟大历史实践的结果，是社会主义新中国60多年的艰辛探索的结果，是中国近代历史以来170年中华民族不断历史发展的结果，是中华民族5000多年悠久历史文明传承发展的结果。
参考文献：
[1][4][5][9][10][11]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：39、39、56、36.
[2][3]杨天宇：礼记译注[M].上海：上海古籍出版，2004：265、266.
[6][7]邓小平文选（3）[M].北京：人民出版社，1993：54、161-162.
[8]邓小平文选（2）[M].北京：人民出版社，1994：237.
责任编辑 张小莉