英语课堂教学存在的问题

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好的课堂教学应该是教师善于启发、诱导学生的思维,让学生学得积极。多年的英语教学实践,让我觉得当前的英语课堂教学存在下列问题:
其他文献
<正> 关于文艺的教育、娱乐作用,常为学者们所关注,论说重出,本来不需要再花笔墨赘述。然而,观今天之文场,这个老问题,从理论到实践,似乎还没有得到完善、彻底的解决。因而,旧题有重论的必要,我这里不妨再唠叨几句。 一 文学艺术从它一产生,就反映出鲜明的功利目的。作为原始人类初级艺术的劳动呼号和舞蹈,大都是用来鼓舞人们的劳动情绪的。艺术产生于劳动,劳动需要艺术,艺术是为劳动服务
近十年来,国内外学者运用古文献与新出土文物的有关天象纪录,论证、推算了公元前841年西周共和前的若干大事的纪年(在这以前我国历史尚无确切纪年)。南京紫金山天文台台长张钰哲同志和张培瑜同志这篇文章,推算了武王伐纣应定为公元前1057年,其成果和治学方法都值得我们重视。——编者
苏霍姆林斯基说:“小学的主要任务是教会儿童会学习。”要达到这一目的,在教学过程的各个环节中,都必须把学法作为重要的教学目标来实施。 一为学生的“学”创设教学情境 在
<正> 以自然属性规定人的本质是费尔巴哈人本主义的一个突出特点。对此,马克思早在一百多年前就进行了批判。但是,近年来在关于人的问题的哲学讨论中,又有同志提出要把自然属性作为人的本质的一个规定,并且认为马克思就是把人的自然属性看作“人的一般本性”的。这种说法实际上是把马克思同费尔巴哈等同起来。因此,为了划清马克思的唯物史观同人道主义唯心史观的界限,有必要搞清马克思同费尔巴哈在人的本质问题上的根本区别。
<正> 青年马克思在十九世纪四十年代,从费尔巴哈走向马克思主义,即从人本学唯物主义的影响下前进到辩证唯物主义、历史唯物主义世界观;而抽象的人道主义却在20世纪八十年代,从马克思走向费尔巴哈,即从马克思主义的科学世界观退到了费尔巴哈人本主义的唯心史观。为了说明抽象人道主义的这个理论实质,本文将主要分析抽象人道主义的几个理论口号。
目的:分析影像学检查和血清肿瘤标志物检测对肺癌诊断及病理分型的价值。方法:本次研究中的观察对象均选自于在本院接受治疗的肺癌患者,选自48例患者中接收包括门诊检查病人,
几年前,著名学者周振甫先生鲁对小学语文教学提过很好的意见,其中主要的一条,就是要让小学生多读多背名诗名文。我觉得周老的意见很科学,很实在。他虽没有用什么时髦的新名词
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【正】 “国之大事,在祀与戎”。战国时代列国之间为进行兼并战争,都重视兵器铸造。尤其秦国在商鞅变法以后,企图以“耕战”富国强兵,因此,兵器冶铸遂成为其官营手工业的一个