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往往是那些社会底层的人，还有那些正在无可挽回地落入底层的人，才是维护既得利益和阶层固化的最血淋淋的存在。
近日，一张“相亲价目表”在网上热传，这份相亲价目表就如点菜单，将相亲的人分成三六九等，明码标价，其中，“外地人不行”“属羊的不行”“京籍人士的价目大于京户”“体制内人士的价目大于体制外”“内环的优于外环的”……一系列细致入微的“价目表”，虽然从来没有白纸黑字地写出来，却是北京各大公园、立交桥下相亲角的大爷大妈们共同遵守的行为准则，其权威性无可撼动。
我可以这样讲吗，那个中国式相亲以及网上流传的相亲价目表，low到不能再low。
我不是说它不存在，而是很难说它能代表北京人的普遍想法。那些需要拿着孩子简历到立交桥下相亲市场去碰运气的北京人，他们的确是北京人，但属于很low的北京人，而多数北京人可能没这么low。
北京市历年常住人口，据统计，1949年420万，1978年840万，1998年1245万，2008年1700万，2016年达到2170万。其中拥有北京户口的，2013年统计数据为1312万，目前应该在1400万左右。 在我看来，那份包含了户籍要求的相亲价目表，应该无法代表1400万正式北京市民，可能只是反映了部分落入弱势群体的北京市民的婚姻需求。
这份相亲价目表的核心，要求双方户籍、财产相匹配，完全是明码标价。问题是什么人会这样赤裸裸地“讲数”而完全不考虑感情和感觉呢？按照常识，绝大多数条件稍好的家庭，教养和教育条件稍好的家庭，或者对未来具有信心的家庭，决不可能采纳这种赤裸裸的卖儿卖女的婚配方式，因为它就是一个明白无误的人肉市场，它对于子女们的不尊重，是任何稍有尊严和教养的家庭所无法接受的。
当然谁都会考虑这些现实问题，但公开讲出来是另外一回事，尤其是在立交桥下那种场合，当你报出条件和价格，恐怕你自己都知道，你的自尊已经碎了一地。有些东西，不是用钱和户口能夠换来的。
我相信人心都是一样的，希望孩子得到尊重的心情也是一样的。那要对现状多么惶惑，对未来多么失去信心，才会走到立交桥下这一步。很显然，它不可能是北京市民的普遍选择，只能是那些承认失败的家庭和家长们的下策。他们只剩下户口可以交易，对于保全现有住房和财产抱有无比的执念，才会把这些筹码一股脑摆上婚姻的台面。
说到底，他们希望通过婚姻交易来保住现有的社会地位（北京户口、住房），甚至卖个好价钱。除此之外，他们对自己的未来几乎不抱什么信心了。
我们谈论“阶层固化”，好像那是成功者的话题，至少是追求成功者的奢望，比如对于学区房的怨念。其实我们可能忽略了，往往是那些不太成功或者对未来失去信心的人，对于保住自己既得利益的决心和执着，可能更加血淋淋和惊心动魄，只是他们通常不会在媒体和社交平台上形成主流表达，而是从立交桥下的相亲市场上表达出来。
一个对未来还没有放弃希望的人，他对暂时的失意可能抱有更大的容忍度。而那些承认自己已经失败的人，容不得任何闪失，个人的尊严、家庭的脸面、对子女选择的尊重，都敌不过立交桥下那张价目表。
当然他们也是北京人，但不能代表北京人。
我一直解释不清什么是“北京人”。在我成长的年代，上个世纪七八十年代，如果在本地的语境里边谈论“北京人”，机关大院的孩子一般不强调自己是北京人，因为父母那一辈都是五湖四海来的。“北京人”专指大院之外生活在胡同里的北京土著，也叫“老北京”。
当时两边也基本不通婚，大院子弟的父母甚至会威胁说，你要是敢交“胡同串子”就打断你的腿。的确那是一种赤裸裸的歧视，计划经济年代，两种“北京人”泾渭分明。
当我开始工作，特别是本世纪初外地人大量涌入北京，我自己也经常面临身份的困惑。他们问“你是北京人吧”，我通常选择否认。我会跟他们解释，我不是老北京，我是父母来北京后出生的，但我的籍贯是山东……这个很长的解释，其实也暴露了我自己的价值取向，我觉得北京土著不是一个值得炫耀的身份。事实上这也是相当多外地人对于北京人的看法。我也知道有一段时间，很多企业和团队招工，潜规则里边坚决不招北京人，因为他们觉得北京孩子不好用，不像外地人般那样努力。
通常这种话是无法公开说出口的，但这种逆向歧视的确普遍存在。它可能是偏见，也可能真的反映了某种现实，不管你愿不愿意承认。外地人来到北京，他们的勇气、聪明才智和拼搏精神，在竞争中整体上对北京土著形成一定优势几乎是必然的。
我想，拼命强调本地人多么优秀、跟外地人一样，也只是政治正确和乡愿。世界各地古往今来莫不如此，那些最优秀最有野心的人汇聚到机会最多的地方，比如长安，比如纽约，当然还有北京，自然会对本地土著形成冲击。
外地人不断变成本地人，本地人不断变成土著，身份并非一成不变；本地人和土著，在竞争中自然也会有不少人成为失败者和弱势群体，对未来渐渐失去信心。但我们不能把这些人当成主流，就像去立交桥下相亲的人们，他们也不是北京人的主流，不能代表北京人的主流价值观。如果读者惊讶于如此赤裸裸的婚姻交易的存在，恐怕也只能理解为，那些对未来失去信念的北京人，正在为维护自己的“阶层固化”而殊死搏斗。尊严可有可无，对子女的尊重可以往后放，只有那纸户籍和那套房子，才是此生必须紧紧抓住的最后一根稻草。
你可以嘲笑，可以不解，甚至可以骂我，说我政治不正确，但那就是现实。
往往是那些社会底层的人，还有那些正在无可挽回地落入底层的人，才是维护既得利益和阶层固化的最血淋淋的存在，哪怕他们所维护的东西在你看来是那么可悲和可笑——何况户口和房子一点都不可笑。
（邢华荐自《南都周刊》）
近日，一张“相亲价目表”在网上热传，这份相亲价目表就如点菜单，将相亲的人分成三六九等，明码标价，其中，“外地人不行”“属羊的不行”“京籍人士的价目大于京户”“体制内人士的价目大于体制外”“内环的优于外环的”……一系列细致入微的“价目表”，虽然从来没有白纸黑字地写出来，却是北京各大公园、立交桥下相亲角的大爷大妈们共同遵守的行为准则，其权威性无可撼动。
我可以这样讲吗，那个中国式相亲以及网上流传的相亲价目表，low到不能再low。
我不是说它不存在，而是很难说它能代表北京人的普遍想法。那些需要拿着孩子简历到立交桥下相亲市场去碰运气的北京人，他们的确是北京人，但属于很low的北京人，而多数北京人可能没这么low。
北京市历年常住人口，据统计，1949年420万，1978年840万，1998年1245万，2008年1700万，2016年达到2170万。其中拥有北京户口的，2013年统计数据为1312万，目前应该在1400万左右。 在我看来，那份包含了户籍要求的相亲价目表，应该无法代表1400万正式北京市民，可能只是反映了部分落入弱势群体的北京市民的婚姻需求。
这份相亲价目表的核心，要求双方户籍、财产相匹配，完全是明码标价。问题是什么人会这样赤裸裸地“讲数”而完全不考虑感情和感觉呢？按照常识，绝大多数条件稍好的家庭，教养和教育条件稍好的家庭，或者对未来具有信心的家庭，决不可能采纳这种赤裸裸的卖儿卖女的婚配方式，因为它就是一个明白无误的人肉市场，它对于子女们的不尊重，是任何稍有尊严和教养的家庭所无法接受的。
当然谁都会考虑这些现实问题，但公开讲出来是另外一回事，尤其是在立交桥下那种场合，当你报出条件和价格，恐怕你自己都知道，你的自尊已经碎了一地。有些东西，不是用钱和户口能夠换来的。
我相信人心都是一样的，希望孩子得到尊重的心情也是一样的。那要对现状多么惶惑，对未来多么失去信心，才会走到立交桥下这一步。很显然，它不可能是北京市民的普遍选择，只能是那些承认失败的家庭和家长们的下策。他们只剩下户口可以交易，对于保全现有住房和财产抱有无比的执念，才会把这些筹码一股脑摆上婚姻的台面。
说到底，他们希望通过婚姻交易来保住现有的社会地位（北京户口、住房），甚至卖个好价钱。除此之外，他们对自己的未来几乎不抱什么信心了。
我们谈论“阶层固化”，好像那是成功者的话题，至少是追求成功者的奢望，比如对于学区房的怨念。其实我们可能忽略了，往往是那些不太成功或者对未来失去信心的人，对于保住自己既得利益的决心和执着，可能更加血淋淋和惊心动魄，只是他们通常不会在媒体和社交平台上形成主流表达，而是从立交桥下的相亲市场上表达出来。
一个对未来还没有放弃希望的人，他对暂时的失意可能抱有更大的容忍度。而那些承认自己已经失败的人，容不得任何闪失，个人的尊严、家庭的脸面、对子女选择的尊重，都敌不过立交桥下那张价目表。
当然他们也是北京人，但不能代表北京人。
我一直解释不清什么是“北京人”。在我成长的年代，上个世纪七八十年代，如果在本地的语境里边谈论“北京人”，机关大院的孩子一般不强调自己是北京人，因为父母那一辈都是五湖四海来的。“北京人”专指大院之外生活在胡同里的北京土著，也叫“老北京”。
当时两边也基本不通婚，大院子弟的父母甚至会威胁说，你要是敢交“胡同串子”就打断你的腿。的确那是一种赤裸裸的歧视，计划经济年代，两种“北京人”泾渭分明。
当我开始工作，特别是本世纪初外地人大量涌入北京，我自己也经常面临身份的困惑。他们问“你是北京人吧”，我通常选择否认。我会跟他们解释，我不是老北京，我是父母来北京后出生的，但我的籍贯是山东……这个很长的解释，其实也暴露了我自己的价值取向，我觉得北京土著不是一个值得炫耀的身份。事实上这也是相当多外地人对于北京人的看法。我也知道有一段时间，很多企业和团队招工，潜规则里边坚决不招北京人，因为他们觉得北京孩子不好用，不像外地人般那样努力。
通常这种话是无法公开说出口的，但这种逆向歧视的确普遍存在。它可能是偏见，也可能真的反映了某种现实，不管你愿不愿意承认。外地人来到北京，他们的勇气、聪明才智和拼搏精神，在竞争中整体上对北京土著形成一定优势几乎是必然的。
我想，拼命强调本地人多么优秀、跟外地人一样，也只是政治正确和乡愿。世界各地古往今来莫不如此，那些最优秀最有野心的人汇聚到机会最多的地方，比如长安，比如纽约，当然还有北京，自然会对本地土著形成冲击。
外地人不断变成本地人，本地人不断变成土著，身份并非一成不变；本地人和土著，在竞争中自然也会有不少人成为失败者和弱势群体，对未来渐渐失去信心。但我们不能把这些人当成主流，就像去立交桥下相亲的人们，他们也不是北京人的主流，不能代表北京人的主流价值观。如果读者惊讶于如此赤裸裸的婚姻交易的存在，恐怕也只能理解为，那些对未来失去信念的北京人，正在为维护自己的“阶层固化”而殊死搏斗。尊严可有可无，对子女的尊重可以往后放，只有那纸户籍和那套房子，才是此生必须紧紧抓住的最后一根稻草。
你可以嘲笑，可以不解，甚至可以骂我，说我政治不正确，但那就是现实。
往往是那些社会底层的人，还有那些正在无可挽回地落入底层的人，才是维护既得利益和阶层固化的最血淋淋的存在，哪怕他们所维护的东西在你看来是那么可悲和可笑——何况户口和房子一点都不可笑。
（邢华荐自《南都周刊》）