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如果从我获赠的三部书《整合与颠覆：大众文化的辩证法——法兰克福学派的大众文化理论》（北京大学出版社，2005年）、《审美阅读与批评》（中国社会出版社，2004年）、《透视大众文化》（中国文史出版社，2004年）来看，赵勇的批评工作迄今大约由三部分构成：首先是理论研究，特别是大众文化理论的研究；其次是当代的文化批评实践；最后才是所谓文学批评，即通常人们所说的审美批评或者文本批评。这样看来，他或许令通常意义上的批评家们感到自卑。因为严格说来眼下大部分被称为批评家的人，实际上只是“一条腿的批评家”，或者说是没有