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中国共产党以马克思主义民主学说为根基，并以我国的基本国情为背景，借改革开放之东风不断完善民主政治制度。长期以来，中国共产党始终坚持以民为本的方针，与时俱进，根据时代的特点与社会的进步来不断完善我国的民主政治制度文化建设。本文也将从多方面和角度来对这一重大进程的实践进行简要分析。
【关键词】中国共产党；中国特色；民主政治制度；实践
长久以来，我国的民主政治制度始终是国际社会上各国所关注的焦点话题，该话题也始终影响着世界各国对我国的态度与看法。更有甚者，以美国为首的一些西方国家更是一直都以民主、自由、人权等问题作为工具来对我国不断施加压力，企图影响我国的民主政治制度文化建设。深入分析其中的原因，则是在我国古代历史上存在着长达三千多年的封建统治以及我国近代史的动荡与不安，前者完全是与民主政治制度背道而驰，让民主的思想难以在中国的土地上生根发芽，而后者则更是进一步恶化了民主政治制度文化建设的环境与条件。
客观来说，我国历史上三千多年的封建统治的确对我国的传统文化、国民思想和意识形态造成一定的不良影响，至今为止，也仍有一些封建残余的思想、观念和作风存在于社会之中。但瑕不掩瑜，千百年来，我国传统文化中无数的传统美德和文化瑰宝被不断地完善并传承，这也是我国传统文化为我们留下的精神宝库，而我国的民主政治制度正是继承了中国传统文化的特征与精髓，也是我国广大劳动人民智慧与经验的结晶，更是无数革命先烈用流血与牺牲为我们探索而來的康庄大道。先贤孔子有云：“本立而道生”。意思是世间万物，唯有先立其根本，之后才能有更好更长远的发展。而我国特有的民主政治制度的主要内容则涵盖了人民民主专政，人民代表大会制度和基层民主政治建设。可以说，我国的民主政治制度的文化的基石是人民，且人民的利益高于一切。这一制度的“本”确立的是完全科学且合理，十分符合我国的历史要求和之后的长期发展。回顾我国的近代史，可以毫不夸张的说是一段屈辱的历史，在此期间，面对西方列强的压迫和瓜分，我国也逐渐地沦为了半殖民地半封建社会，为建设属于我国的民主政治制度又添上了一层阴影。此时，孙中山先生及时提出了“三民主义”，对我国的民主政治制度的建设指明了前进发展的方向，这也是千百年来国人率先提出要在中国开始民主立宪的政治设想，这一举措在中国发展史上可谓是举足轻重。三民主义指出，真正的“民主”和“民治”，是真正“共有” 和“共享”国有公有经济利益的前提，在当时历史条件所能允许的范围内反映了中国人民富国强国的强烈愿望。而且对中国的近代化进程产生了划时代的影响。三民主义从民族、民权、民生三个方面对近代中国民主政治制度的文化改进进行大胆尝试，直到当下依旧对我国的社会主义民主政治制度文化建设发挥着不可或缺的作用。而之后由毛泽东同志所倡导的人民民主专政制度则是以我国人民利益为出发点，以当时的基本国情为背景，深入实践民主政治制度文化建设，中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主，逐步扩大社会主义民主，究其本质则是人民当家做主。
在中国共产党的带领下，通过一代又一代的人民不断努力奋斗，基本意识形态已基本形成，我国民主政治制度也逐步系统化。作为我国民主政治中的重要领导者，对于中国共产党是长期以来广大人民的正确选择，更是历史的正确选择。而人民代表大会制度更是当代中国对民主政治制度文化建设的一次中国式的伟大实践，是在探索道路上的一次极具划时代意义里程碑成就。我党在该领域内的这一重大举措更是充分体现了当代中国民主的精神实质，既满足了人民参政议政的要求，又保证了人民的权益。通过人民代表大会制度这次伟大成功的实践，更是鼓舞了中国共产党和全体人民对我国民主政治制度文化建设的决心，为今后取得更大的突破打下坚实的基础。
我国对于民主政治制度文化建设的实践可以说是极具创造性，对于其他国家来说无疑是一种十分新颖的民主政治制度。所以长久以来，以美国为主要代表的西方式自由民主制度始终在冲击甚至是质疑我国的民主政治制度的科学性，也时常通过民主、自由和人权等话题对我国的民主政治制度进行非议，这一现象也使国际社会对我国的民主政治制度的科学性曾产生怀疑态度。这一现象也充分反映出西方众多国家对我国完善民主政治制度的中国式实践的不了解。倘若简要分析西方所谓的民主政治制度，将不难发现我国民主政治制度的民主性和科学性。以美国和英国为例，从严格意义上来讲，美国并不是一个纯粹的民主国家，其遵循的三权分立存在很大的弊端。三权之一的司法权是掌握在法院和联邦最高法院手中，它可以否定由国会所制定的相关法律，而国会议员和总统均是通过选民选举而产生，更为重要的一点是法院法官的产生并不通过选民民主的选举，由此可见，美国司法权的这一否定权利可以理解成对美国民主的一大否决，而美国所倡导的民主政治制度实际上则是一个彻头彻尾的“伪民主”。表面上美国是世界公认的“自由的乐土”，但实际上其被剥夺公民自由人数的比例却久高不下。而英国同样是一个混合政体的国家，其所推崇的君主立宪制更是一个并不纯粹的民主政治制度。因为英国不但保留了世袭的君主，而且还在社会中留有贵族阶层，英国的首相则是通过民主的选举而产生并有任期的限制。以上几点足可以说明，英国的政治体制包含了君主、贵族和民主的因素。除此之外，单从选举制度来看，西方国家的选举均属于背后金钱操纵的选举，唯有庞大的利益集团的代言人才可以参加国家的总统、总理和州长等重要职务的选举，而且这些政府和有实力的财团往往可以操控大多數的新闻媒体，为他们在公民眼中树立良好的形象。至于法国的半总统制，则在实际上已经违背了资产阶级启蒙思想所向往的立法、行政、司法三权平衡制约的初衷，很明显这是一种行政权在取得优势之后妄图支配甚至控制立法权的行为。综合以上两个典型例子分析看来，西方国家所追求的民主政治制度虽然保留了民主、自由和人权这些重要因素，但究其本质则是过分强调和追求“自由”，从而导致其整体民主政治制度的散漫与矛盾，造成了民主虚伪、金钱政治、权力失衡甚至是政府部门之间相互掣肘的混乱局面。 虽说西方国家对于民主政治制度文化建设的实践存在明显的弊端，但也有一些值得我们学习和借鉴之处。世界上不可能存在完全一样的政治制度模式，更不会存在适合所有国家发展的政治体制。任何的政治体制的制定与实施都必须严格谨慎地考虑到国家的基本情况和国民的基本利益和需求。所以，对于西方国家那种民主政治制度实践的方式我们要以批判性的态度来谨慎面对，取其精华去其糟粕。相对于其他国家，虽然我国提倡的是以中国共产党为领导，但与此同时并没有忽视与其他党派在政治上进行公平有效的合作，各民主党派是与中国共产党团结协作的友好关系。这一重大举措有利于政府清正廉洁，各党派之间共同合作参政，保证了相当小的政党参政的权利，为各个社会阶层更积极的协商国家政治提供了大量的支持與肯定，这一符合“中国梦”方式的民主政治制度极高程度上体现了我国民主政治制度的科学性。现阶段，通过对民主政治制度文化建设的不断实践，我国的社会主义民主政治制度俨然已经愈发的完善和成熟，但我们也绝不能就此满足，接下来我们更应该坚持中国共产党的领导方针，继续完善党内民主制度。除此之外，党内的民主对于我国民主政治的具有不容忽视的影响力，因为只有矢志不渝地坚持这一重大举措，才可以更进一步优化符合我国基本国情和持续发展要求的民主政治制度。
综上所述，对于我国民主政治制度文化建设的中国式实践的关键在于有效协调国家权力与公民权利之间的相互关系。我国目前仍然处于社会主义的初级阶段，而且在长远的未来仍会如此，这也是我国目前的基本国情，我们应该清楚地发现这一点并学会牢牢掌握住契机，进而从中寻求发展的机会。虽然在实际的发展过程中会遇到众多的难题和挑战，但与此同时也会为民主政治制度的文化建设提供了宝贵的良机，这势必也会加快完善民主建设的步伐。我们应该继续坚定不移的坚持中国共产党的领导，在不断提高自我认识与思想境界的同时，认真学习老一辈的革命精神，紧跟时代进步的脚步，继续为我国民主政治制度文化建设的中国式实践添砖加瓦并在其中取得宝贵的成就。
参考文献
[1][英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].北京：中央编译出版社，2004：5.
[2]毛泽东.毛泽东选集（第2卷）.北京：人民出版社，1991：589.
[3]习近平.在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话（第2版）[N].人民日报，2014-9-22.
[4]徐玉苗.中外政治制度比较[M].北京：中国社会科学出版社，2004 .
[5]吳成林.论中国特色社会主义民主政治制度文化建设的目标[J].佳木斯大学社会科学学报，2012，30（02）：19-21.
作者单位
山东外贸职业学院 山东省青岛市 266100
【关键词】中国共产党；中国特色；民主政治制度；实践
长久以来，我国的民主政治制度始终是国际社会上各国所关注的焦点话题，该话题也始终影响着世界各国对我国的态度与看法。更有甚者，以美国为首的一些西方国家更是一直都以民主、自由、人权等问题作为工具来对我国不断施加压力，企图影响我国的民主政治制度文化建设。深入分析其中的原因，则是在我国古代历史上存在着长达三千多年的封建统治以及我国近代史的动荡与不安，前者完全是与民主政治制度背道而驰，让民主的思想难以在中国的土地上生根发芽，而后者则更是进一步恶化了民主政治制度文化建设的环境与条件。
客观来说，我国历史上三千多年的封建统治的确对我国的传统文化、国民思想和意识形态造成一定的不良影响，至今为止，也仍有一些封建残余的思想、观念和作风存在于社会之中。但瑕不掩瑜，千百年来，我国传统文化中无数的传统美德和文化瑰宝被不断地完善并传承，这也是我国传统文化为我们留下的精神宝库，而我国的民主政治制度正是继承了中国传统文化的特征与精髓，也是我国广大劳动人民智慧与经验的结晶，更是无数革命先烈用流血与牺牲为我们探索而來的康庄大道。先贤孔子有云：“本立而道生”。意思是世间万物，唯有先立其根本，之后才能有更好更长远的发展。而我国特有的民主政治制度的主要内容则涵盖了人民民主专政，人民代表大会制度和基层民主政治建设。可以说，我国的民主政治制度的文化的基石是人民，且人民的利益高于一切。这一制度的“本”确立的是完全科学且合理，十分符合我国的历史要求和之后的长期发展。回顾我国的近代史，可以毫不夸张的说是一段屈辱的历史，在此期间，面对西方列强的压迫和瓜分，我国也逐渐地沦为了半殖民地半封建社会，为建设属于我国的民主政治制度又添上了一层阴影。此时，孙中山先生及时提出了“三民主义”，对我国的民主政治制度的建设指明了前进发展的方向，这也是千百年来国人率先提出要在中国开始民主立宪的政治设想，这一举措在中国发展史上可谓是举足轻重。三民主义指出，真正的“民主”和“民治”，是真正“共有” 和“共享”国有公有经济利益的前提，在当时历史条件所能允许的范围内反映了中国人民富国强国的强烈愿望。而且对中国的近代化进程产生了划时代的影响。三民主义从民族、民权、民生三个方面对近代中国民主政治制度的文化改进进行大胆尝试，直到当下依旧对我国的社会主义民主政治制度文化建设发挥着不可或缺的作用。而之后由毛泽东同志所倡导的人民民主专政制度则是以我国人民利益为出发点，以当时的基本国情为背景，深入实践民主政治制度文化建设，中国共产党领导的人民民主政权在人民内部实行民主，逐步扩大社会主义民主，究其本质则是人民当家做主。
在中国共产党的带领下，通过一代又一代的人民不断努力奋斗，基本意识形态已基本形成，我国民主政治制度也逐步系统化。作为我国民主政治中的重要领导者，对于中国共产党是长期以来广大人民的正确选择，更是历史的正确选择。而人民代表大会制度更是当代中国对民主政治制度文化建设的一次中国式的伟大实践，是在探索道路上的一次极具划时代意义里程碑成就。我党在该领域内的这一重大举措更是充分体现了当代中国民主的精神实质，既满足了人民参政议政的要求，又保证了人民的权益。通过人民代表大会制度这次伟大成功的实践，更是鼓舞了中国共产党和全体人民对我国民主政治制度文化建设的决心，为今后取得更大的突破打下坚实的基础。
我国对于民主政治制度文化建设的实践可以说是极具创造性，对于其他国家来说无疑是一种十分新颖的民主政治制度。所以长久以来，以美国为主要代表的西方式自由民主制度始终在冲击甚至是质疑我国的民主政治制度的科学性，也时常通过民主、自由和人权等话题对我国的民主政治制度进行非议，这一现象也使国际社会对我国的民主政治制度的科学性曾产生怀疑态度。这一现象也充分反映出西方众多国家对我国完善民主政治制度的中国式实践的不了解。倘若简要分析西方所谓的民主政治制度，将不难发现我国民主政治制度的民主性和科学性。以美国和英国为例，从严格意义上来讲，美国并不是一个纯粹的民主国家，其遵循的三权分立存在很大的弊端。三权之一的司法权是掌握在法院和联邦最高法院手中，它可以否定由国会所制定的相关法律，而国会议员和总统均是通过选民选举而产生，更为重要的一点是法院法官的产生并不通过选民民主的选举，由此可见，美国司法权的这一否定权利可以理解成对美国民主的一大否决，而美国所倡导的民主政治制度实际上则是一个彻头彻尾的“伪民主”。表面上美国是世界公认的“自由的乐土”，但实际上其被剥夺公民自由人数的比例却久高不下。而英国同样是一个混合政体的国家，其所推崇的君主立宪制更是一个并不纯粹的民主政治制度。因为英国不但保留了世袭的君主，而且还在社会中留有贵族阶层，英国的首相则是通过民主的选举而产生并有任期的限制。以上几点足可以说明，英国的政治体制包含了君主、贵族和民主的因素。除此之外，单从选举制度来看，西方国家的选举均属于背后金钱操纵的选举，唯有庞大的利益集团的代言人才可以参加国家的总统、总理和州长等重要职务的选举，而且这些政府和有实力的财团往往可以操控大多數的新闻媒体，为他们在公民眼中树立良好的形象。至于法国的半总统制，则在实际上已经违背了资产阶级启蒙思想所向往的立法、行政、司法三权平衡制约的初衷，很明显这是一种行政权在取得优势之后妄图支配甚至控制立法权的行为。综合以上两个典型例子分析看来，西方国家所追求的民主政治制度虽然保留了民主、自由和人权这些重要因素，但究其本质则是过分强调和追求“自由”，从而导致其整体民主政治制度的散漫与矛盾，造成了民主虚伪、金钱政治、权力失衡甚至是政府部门之间相互掣肘的混乱局面。 虽说西方国家对于民主政治制度文化建设的实践存在明显的弊端，但也有一些值得我们学习和借鉴之处。世界上不可能存在完全一样的政治制度模式，更不会存在适合所有国家发展的政治体制。任何的政治体制的制定与实施都必须严格谨慎地考虑到国家的基本情况和国民的基本利益和需求。所以，对于西方国家那种民主政治制度实践的方式我们要以批判性的态度来谨慎面对，取其精华去其糟粕。相对于其他国家，虽然我国提倡的是以中国共产党为领导，但与此同时并没有忽视与其他党派在政治上进行公平有效的合作，各民主党派是与中国共产党团结协作的友好关系。这一重大举措有利于政府清正廉洁，各党派之间共同合作参政，保证了相当小的政党参政的权利，为各个社会阶层更积极的协商国家政治提供了大量的支持與肯定，这一符合“中国梦”方式的民主政治制度极高程度上体现了我国民主政治制度的科学性。现阶段，通过对民主政治制度文化建设的不断实践，我国的社会主义民主政治制度俨然已经愈发的完善和成熟，但我们也绝不能就此满足，接下来我们更应该坚持中国共产党的领导方针，继续完善党内民主制度。除此之外，党内的民主对于我国民主政治的具有不容忽视的影响力，因为只有矢志不渝地坚持这一重大举措，才可以更进一步优化符合我国基本国情和持续发展要求的民主政治制度。
综上所述，对于我国民主政治制度文化建设的中国式实践的关键在于有效协调国家权力与公民权利之间的相互关系。我国目前仍然处于社会主义的初级阶段，而且在长远的未来仍会如此，这也是我国目前的基本国情，我们应该清楚地发现这一点并学会牢牢掌握住契机，进而从中寻求发展的机会。虽然在实际的发展过程中会遇到众多的难题和挑战，但与此同时也会为民主政治制度的文化建设提供了宝贵的良机，这势必也会加快完善民主建设的步伐。我们应该继续坚定不移的坚持中国共产党的领导，在不断提高自我认识与思想境界的同时，认真学习老一辈的革命精神，紧跟时代进步的脚步，继续为我国民主政治制度文化建设的中国式实践添砖加瓦并在其中取得宝贵的成就。
参考文献
[1][英]戴维·赫尔德.民主的模式[M].北京：中央编译出版社，2004：5.
[2]毛泽东.毛泽东选集（第2卷）.北京：人民出版社，1991：589.
[3]习近平.在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话（第2版）[N].人民日报，2014-9-22.
[4]徐玉苗.中外政治制度比较[M].北京：中国社会科学出版社，2004 .
[5]吳成林.论中国特色社会主义民主政治制度文化建设的目标[J].佳木斯大学社会科学学报，2012，30（02）：19-21.
作者单位
山东外贸职业学院 山东省青岛市 266100