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圣人人格是历代儒家学者孜孜以求的理想目标。随着历史、文化的发展变迁，儒家学者的圣人观也在发生着微妙的嬗变，特别是在圣学内容和成圣路径的规定上。明代大儒王阳明认为“尧舜人人学可齐”，只因圣人与常人之心本无二致，圣人之知只知天理，圣人之学惟致良知，圣学功夫只要知行合一。显而易见，世俗化的规定是王阳明圣人观的显著特征。透过王阳明的圣人观，结合其产生的理论渊源和社会背景后不难发现，针砭时弊，揭露时学误人之实，拔本塞源，力倡回归圣学之事，乃是其所蕴含的真正旨归。