鲁迅论作家世界观与创作

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<正> 鲁迅认为作家创作总受其世界观的支配和制约,其创作和世界观是基本一致的。作家有什么样的世界观,就会写出与之相适应的作品。“美术家固然须有精熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作,表面上是一张画或一个雕像,其实是他的思想与人格的表现。”(《热风·随感录四十三》)这儿鲁迅没有直接用“世界观”这个概念,然而,作家的思想、人格反映着作家的世界观。直接影响作家世界观的阶级立场、政治态度,以及与之相适应、相联系的感情、爱憎、喜好等,不可避免地都会在其创作过程中熔进作品里去。在阶级社会里,各阶级都有本阶级的世界观。作为阶级社会中某阶级一员的
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<正> (一)凤翔年画中的田家生活。 凤翔年画源远流长却自始至终扎根在农村,这是它有别于天津杨柳青和苏州桃花坞的根本特点。 一个头上扎羊角小辫的娃娃惊喜地掰开一颗大西瓜,他那扬起的眉稍,欲呼的小嘴,似已尝到了瓜味的鲜美可口;胖乎乎的手臂,前俯的躯背线条,都把人的视线引向娃娃的面容;周围是劳动的果实:桃子、葡萄和柿饼;身上是家常的打扮:花鞋、花裹肚和镶边裤;丰嫩的肌肉,天真快活的神气,这就是墙
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<正> 根据党的关于工作着重点转移到社会主义现代化建设上来的重大决策,我国正在制订长期规划,这是关系到今后十年、二十年经济发展的行动纲领。长期规划是一个逐步实现四个现代化的宏伟规划,四个现代化是根据社会主义基本经济规律要求提出来的;同时,基本经济规律要求的实现,也必须通过长期规划的制订和贯彻执行,才能得到保证。因此,在制订长期规划时,有必要很好地研究这三者之间的关系,以便明确按基本经济规律办事的指导思想,争取早日实现四个现代化。
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<正> 一翻开“嵇康集”,就是这么一首赠给公穆(嵇康的哥哥嵇喜)的“五言古意”: 双鸾匿景曜,戢翼太山崖。抗首嗽朝露,晞阳振羽仪,长鸣戏云中,时下息兰池。自谓绝尘埃,终始永不亏;何意世多艰,虞人来我维!云网塞四区,高罗正参差;奋迅势不便,六翻无所施。隐姿就长缨,卒为时所羁。单雄翩独逝,哀吟伤生离,徘徊恋俦侣,慷慨高山陂。鸟尽良弓藏,谋极身必危。吉凶虽在已,世路多崄巇。安得反初服,抱玉宝六奇,逍遥遊太清,攜手相追随! 他和他哥哥本来是“自谓绝尘埃”的“双鸾”然而被猎人捕捉,纳入遮天盖地的网罗之
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