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【摘要】柳永，原名柳三变，字景庄，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永的词意境脱俗，豪放不羁，并以一落魄
文人，留恋曲坊，采纳市井新声，描写了许多“俗”都市诗词。柳永都市词也最能反映出北宋时期，咸平之治下宋朝的繁荣景象。
【关键词】柳永；都市词；宋朝
【中图分类号】I207.3 【文献标识码】A
宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，它上载五代十国，下启元朝。其中宋明理学以及儒学等得到复兴，并不断发展科技，政治开明。西方文学界还有学者认为中国历史上的文艺复兴以及经济革命时代就是宋朝。
一、宋史背景
初始时宋真宗在位期间任用贤臣李沆为相，在其位励精图治为国家民生殚精竭虑。而后辽国入侵北宋，真宗亲自挂帅带兵出征，双方实力本不相上下，但由于宋真宗赵恒优柔寡断，不顾群臣反对一意孤行，竟以一定数额的金银讨好辽国而且每年都要上交，遂双方在檀渊和解，史称“檀渊之盟”。战役过后，北宋经济恢复发展之势，逐渐达到繁荣时期，史称“咸平之治”。然而好景不长，赵恒在位后期，安于现状不思进取，被奸人蛊惑信奉巫蛊道术，大肆修建道观，痴迷仙术，劳民伤财，百姓民不聊生，致使北宋“内忧外患”问题日益突出。
之后到了宋仁宗即位，在位期间，宋朝面临官僚膨胀的冗兵、冗杂、冗费的“三冗”局面，而对外战争却又屡战屡败，虽说西夏已向宋俯首称臣，可边境仍是危机四伏。“庆历新政”也作为挽救北宋社会的一根稻草大力推行，最后却还是以失败告终。
二、柳永都市词
柳永一生居无定所飘忽不定，但他也有着不同寻常的人生阅历，艺术视野较常人更为开阔，都市风情词产量丰富。柳永很长时间在汴京流落，他对汴京的情感非同小可，他主要生活在宋真宗宋仁宗时期，城市经济极度繁荣，柳永独具匠心对词逐步完善，以都市风情为主要描写对象，其所作的二百多首作品中有五分之一的篇什都在颂扬都市繁华、市井风俗。
柳永并非狂妄自大之人，他自幼聪慧有远大的志向和抱负，官宦家庭出身的他自幼开始学诗词，期待有朝一日能够功成名就。但是他“朝廷命官不过是一个虚名罢了”的愤激言论却惹得皇帝不满，于是不得不放弃功名，钻入烟花巷弄，人们戏称：奉旨填词柳三变。柳永在汴京自得其乐过得潇洒快活，整日饮酒作词，沉醉于声色词曲，通过对都市、妓馆、市民大众的观察，因而走上了通俗文学的道路。他大力为民间歌姬、词曲乐坊作词，供他们演唱使用。柳永另辟蹊径摸准市民大众的喜好迎合百姓的口味进行创作，充分展现他们的生活和理想，同时也得到了大家的认可。在中国文学发展史上，柳永是将浓厚的市民意识带入文学作品中的第一人。所以说北宋经济的高度发展以及市民阶层的不断扩大是柳永创作重要的社会背景。
三、浅析《望海潮》
笔者阅读过柳永不少都市风情词，让人印象最深刻的莫过于《望海潮（东南形胜）》。在柳永的笔下，杭州是世俗人享受的欢乐谷。《望海潮》为柳永独创词调，《望海潮》描写了北宋时期风景秀美的杭州。东南地区地势险要，它也是三吴的都会。钱塘江自古以来就很繁华。如烟的柳树，如画的拱桥，映入眼帘的是挡风的帘子以及翠绿的帐幕，它们高高低低、参差不齐地排列着，周围约有十万人家的房屋环绕着。沙堤两旁云树环绕，漫天纷飞如雪的浪花包裹在汹涌的波涛中，江河无边无际。集市上叫卖着珠宝首饰，商户呈上好的绫罗绸缎，大家在竞相比着谁家的货品更为奢华大气。里湖、外湖与重峦叠嶂交织在一起更显清丽秀美。有三秋的桂花，十里的荷花。晴天欢快地演奏乐器，夜晚划船歌唱，引得老翁和采莲的姑娘都哈哈大笑。数千士兵簇拥着长官，听号角声，欣赏晚霞。渴望他日将这美好景象画出，带回京城好好夸耀一番。这首词从多个角度描写北宋时期的繁华景象，凸显出市民大众的生活殷实，侧面烘托当朝统治者励精图治忙于政事，百姓安居乐业，一派欣欣向荣的画面。据陈振孙评价柳永说“音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽”（《直斋书录解题》）。
四、后世评价
有人这样评价：“以赋为词的长处是写宏大景观。柳永之前没有这等作词的。”柳永醉心于繁华都市漂泊四海，他的笔下自然以都市风情为主要描写对象——其现存作品中约有四十首都市风情词集中体现着柳永的艺术风格。少年至居留汴京时期柳永经常与“狂朋怪侣，遇当歌、对酒留连”（《乐章集·戚氏》），过着汪洋恣肆率性而为的快意生活，全身心投入帝都不去在意世俗的眼光，以致后来多次追念“帝里风光好”（同上）的汴京生活。如写汴京元宵节繁华景象的《迎新春》、写百官朝寿盛况的《送征衣》等，笔触细腻，视角独到，从不同侧面展现了汴京喜庆繁华的生活景象，可以说汴京的民俗风情在柳永笔下呈现出色彩斑斓的景象。柳永都市风情词客观记载了当时都市艳俗文化的一个侧面。
五、结语
北宋繁荣的城市经济为柳永孕育了丰富的创作题材，高度发展的城市经济以及迅速崛起的市民群体为柳永的创作提供了重要的发展平台，同时柳永的词作也多方位反映了北宋时期繁华的社会现实。
参考文献
[1]薛莲.再论柳永词的“俗”[J].山西大同大学学报，2009（3）.
[2]陈琴.有井水处皆歌柳詞——浅析柳永词市民化语言[J].天府新论，2009（S1）.
（编辑：张驰）
文人，留恋曲坊，采纳市井新声，描写了许多“俗”都市诗词。柳永都市词也最能反映出北宋时期，咸平之治下宋朝的繁荣景象。
【关键词】柳永；都市词；宋朝
【中图分类号】I207.3 【文献标识码】A
宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，它上载五代十国，下启元朝。其中宋明理学以及儒学等得到复兴，并不断发展科技，政治开明。西方文学界还有学者认为中国历史上的文艺复兴以及经济革命时代就是宋朝。
一、宋史背景
初始时宋真宗在位期间任用贤臣李沆为相，在其位励精图治为国家民生殚精竭虑。而后辽国入侵北宋，真宗亲自挂帅带兵出征，双方实力本不相上下，但由于宋真宗赵恒优柔寡断，不顾群臣反对一意孤行，竟以一定数额的金银讨好辽国而且每年都要上交，遂双方在檀渊和解，史称“檀渊之盟”。战役过后，北宋经济恢复发展之势，逐渐达到繁荣时期，史称“咸平之治”。然而好景不长，赵恒在位后期，安于现状不思进取，被奸人蛊惑信奉巫蛊道术，大肆修建道观，痴迷仙术，劳民伤财，百姓民不聊生，致使北宋“内忧外患”问题日益突出。
之后到了宋仁宗即位，在位期间，宋朝面临官僚膨胀的冗兵、冗杂、冗费的“三冗”局面，而对外战争却又屡战屡败，虽说西夏已向宋俯首称臣，可边境仍是危机四伏。“庆历新政”也作为挽救北宋社会的一根稻草大力推行，最后却还是以失败告终。
二、柳永都市词
柳永一生居无定所飘忽不定，但他也有着不同寻常的人生阅历，艺术视野较常人更为开阔，都市风情词产量丰富。柳永很长时间在汴京流落，他对汴京的情感非同小可，他主要生活在宋真宗宋仁宗时期，城市经济极度繁荣，柳永独具匠心对词逐步完善，以都市风情为主要描写对象，其所作的二百多首作品中有五分之一的篇什都在颂扬都市繁华、市井风俗。
柳永并非狂妄自大之人，他自幼聪慧有远大的志向和抱负，官宦家庭出身的他自幼开始学诗词，期待有朝一日能够功成名就。但是他“朝廷命官不过是一个虚名罢了”的愤激言论却惹得皇帝不满，于是不得不放弃功名，钻入烟花巷弄，人们戏称：奉旨填词柳三变。柳永在汴京自得其乐过得潇洒快活，整日饮酒作词，沉醉于声色词曲，通过对都市、妓馆、市民大众的观察，因而走上了通俗文学的道路。他大力为民间歌姬、词曲乐坊作词，供他们演唱使用。柳永另辟蹊径摸准市民大众的喜好迎合百姓的口味进行创作，充分展现他们的生活和理想，同时也得到了大家的认可。在中国文学发展史上，柳永是将浓厚的市民意识带入文学作品中的第一人。所以说北宋经济的高度发展以及市民阶层的不断扩大是柳永创作重要的社会背景。
三、浅析《望海潮》
笔者阅读过柳永不少都市风情词，让人印象最深刻的莫过于《望海潮（东南形胜）》。在柳永的笔下，杭州是世俗人享受的欢乐谷。《望海潮》为柳永独创词调，《望海潮》描写了北宋时期风景秀美的杭州。东南地区地势险要，它也是三吴的都会。钱塘江自古以来就很繁华。如烟的柳树，如画的拱桥，映入眼帘的是挡风的帘子以及翠绿的帐幕，它们高高低低、参差不齐地排列着，周围约有十万人家的房屋环绕着。沙堤两旁云树环绕，漫天纷飞如雪的浪花包裹在汹涌的波涛中，江河无边无际。集市上叫卖着珠宝首饰，商户呈上好的绫罗绸缎，大家在竞相比着谁家的货品更为奢华大气。里湖、外湖与重峦叠嶂交织在一起更显清丽秀美。有三秋的桂花，十里的荷花。晴天欢快地演奏乐器，夜晚划船歌唱，引得老翁和采莲的姑娘都哈哈大笑。数千士兵簇拥着长官，听号角声，欣赏晚霞。渴望他日将这美好景象画出，带回京城好好夸耀一番。这首词从多个角度描写北宋时期的繁华景象，凸显出市民大众的生活殷实，侧面烘托当朝统治者励精图治忙于政事，百姓安居乐业，一派欣欣向荣的画面。据陈振孙评价柳永说“音律谐婉，语意妥帖，承平气象，形容曲尽”（《直斋书录解题》）。
四、后世评价
有人这样评价：“以赋为词的长处是写宏大景观。柳永之前没有这等作词的。”柳永醉心于繁华都市漂泊四海，他的笔下自然以都市风情为主要描写对象——其现存作品中约有四十首都市风情词集中体现着柳永的艺术风格。少年至居留汴京时期柳永经常与“狂朋怪侣，遇当歌、对酒留连”（《乐章集·戚氏》），过着汪洋恣肆率性而为的快意生活，全身心投入帝都不去在意世俗的眼光，以致后来多次追念“帝里风光好”（同上）的汴京生活。如写汴京元宵节繁华景象的《迎新春》、写百官朝寿盛况的《送征衣》等，笔触细腻，视角独到，从不同侧面展现了汴京喜庆繁华的生活景象，可以说汴京的民俗风情在柳永笔下呈现出色彩斑斓的景象。柳永都市风情词客观记载了当时都市艳俗文化的一个侧面。
五、结语
北宋繁荣的城市经济为柳永孕育了丰富的创作题材，高度发展的城市经济以及迅速崛起的市民群体为柳永的创作提供了重要的发展平台，同时柳永的词作也多方位反映了北宋时期繁华的社会现实。
参考文献
[1]薛莲.再论柳永词的“俗”[J].山西大同大学学报，2009（3）.
[2]陈琴.有井水处皆歌柳詞——浅析柳永词市民化语言[J].天府新论，2009（S1）.
（编辑：张驰）