《综艺》：《甄传》的创作初衷是什么？
　　郑晓龙：现在的历史剧出现了一种崇帝现象。皇宫阳光灿烂，皇帝风流潇洒，至情至性，后宫嫔妃安逸奢侈，误导年轻观众，将宫廷戏全部偶像化，实际上是违背正确价值观的。我希望通过具有历史厚重感的《甄传》传达批判精神，不再误导观众。同时对原著进行改编，更加集中深入地体现封建制度对人性的摧残。
　　
　　《综艺》：这种“价值观”对电视剧创作的实际影响有哪些？
　　郑晓龙：首先《甄传》坚持历史唯物主义，对封建王朝持批评的态度是全人类的价值观，明确坚持这个态度没有错。《甄传》在开拍之前就定性为批判现实主义的作品。
　　在这个价值观基础上，再去考虑人物结构和故事就至少是落地的。比如为何要放到雍正这一历史时期。因为雍正恰是一个比较励精图治的皇帝，在这样的背景下，后宫中还如此黑暗，更能说明是制度本身的问题，而不是人的问题，批判的力度才大。如果放到一个特别荒淫无耻的皇帝身上，就会削弱批判力度。
　　在此基础上，从小说到剧本，除了将第一人称视角转换为第三人称，甄的人物性格也发生了变化，原著中甄上来就是一个很有心计的女孩儿，但是电视剧中，她最初是一个厚道、善良、美好的人，只是后来在宫廷中经历了种种，为了能活下去她变得腹黑、有心计、狠辣。但即使如此，她依然是一个千古伤心女，她的爱情没有了，生活没有了，人变坏了，这就是批判。她是个悲剧人物。
　　
　　《综艺》：《甄传》启用了原著作者流潋紫来参与编剧。
　　郑晓龙：我特别希望原作者直接上手，先把她的想法“榨干”，再换个人加以补充，做到完善。
　　
　　《综艺》：此前你的作品，有很多都是多人在一起进行剧本创作的。
　　郑晓龙：其实应该继续这样做，集思广益总是有帮助的，只不过现在很多人不这么做。不过我的剧仍然是一堆人在讨论，比如《金婚》，当编剧写不下去的时候，我们就开会讨论，这样的会可能开了五六次，只是参与的人不是《渴望》《编辑部的故事》和《北京人在纽约》的那一批人了。总的来说，我会把控方向。《新编辑部的故事》也做了至少三年剧本，《金婚》结束后就一直在做。
　　
　　《综艺》：你过去的近30年里，你最怀念的年代是什么时候？
　　郑晓龙：就是我们搞《渴望》《编辑部的故事》《凯旋在子夜》《便衣警察》的时候，那时候人不像现在这样功利。那时候真是一帮年轻人在搞创作，我、赵宝刚、冯小刚都是一辈的交情，大家思想比较一致，总在一起聊天，在聊天中讨论各种社会问题，探索生活。虽然那时没有市场，也“缺钱”，但比较开心，简单。
　　
　　《综艺》：现在呢？
　　郑晓龙：现在不缺钱，但是创作上不再像之前那样百花齐放了。在考虑政策的前提下，还要考虑赚钱，考虑市场、观众、收视率，心反而更累了。
　　
　　《综艺》：介绍一下《新编辑部的故事》。
　　郑晓龙：会延续前剧对于社会现实问题的关注，比如“小三儿问题”“教育择校问题”“过度评奖问题”等等。通过对社会问题的展现，入木三“厘”、微言小义地给以善意嘲讽。但同时也是一部“口味比较重”的喜剧。什么是“口味比较重”——就是不择手段地去做喜剧因素。现在观众口味比较挑剔，笑点也比较高，因此对剧本和表演的要求更高，我们在创作时的标准首先是要把我们自己逗笑。但是这种不择手段不是空洞闹剧，是表达了创作者的价值观和人文关怀的。