太公祭的公共化历程

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由于刘基历史地位的特殊性,刘基祭祀从一开始便不限于家族祭祀,刘氏后裔也总是努力寻求家族之外更多社会精英人士的参与。在明代主要是争取得到朝廷的更多认可;到清朝,刘基祭祀受官方认可的程度渐减,然而刘基祭祀的社会影响力在一定范围内依然较大,官方致祭也时有出现;中华民国期间,刘基祭祀的官方色彩消失殆尽,仅少数名流如章太炎等依然关注刘基祭祀;在此后的数十年中,刘基祭祀主要以家族祭祀的面貌存续;2011年6月10日,太公祭正式成为第三批国家级非物质文化遗产项目后,"太公祭"再次得到政府认可,并成为社会公共文化。
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