【摘 要】
：
<正>相如子云,于蜀有光,君挺是继,载诞兹邦。纨绮而孤,不废传习,慈云荫之,岐嶷特立。下帷攻苦,遂游大庠,谁为其师,帷赵与黄。遍究六经,旁综百氏,尤精苍雅,幽赞微旨。积学储宝
论文部分内容阅读
<正>相如子云,于蜀有光,君挺是继,载诞兹邦。纨绮而孤,不废传习,慈云荫之,岐嶷特立。下帷攻苦,遂游大庠,谁为其师,帷赵与黄。遍究六经,旁综百氏,尤精苍雅,幽赞微旨。积学储宝,雄辞愈妍,文耀春华,思迅流泉。弟子数传,灵钟秀毓,芝砌盈芳,兰丛散馥。大年宿疾,遽掩清辉,子之逝矣,德音莫违。彧彧修名,琅琅高致,勒石佳城,垂千万祀。
其他文献
<正>桐城方孝标(1617—?)初名玄成,因避康熙名讳,以字行,号楼冈,为明末清初一位重要的诗文家。其一生著有《光启堂文集》、《钝斋文选》、《钝斋诗选》等。其《滇黔纪闻》为
分别对福建省在福建近海捕捞渔业及其五种主要捕捞作业的最大持续产量和最大持续捕捞力量进行估算,并在估算值的基础上,结合目前渔业资源结构变化趋势及福建近海渔业的实际情
<正>茶文化与中国小说结缘,始于宋元话本。虽然中唐时期饮茶风气已经普及,日常饮茶之需已'元异米盐',而唐之小说传奇中,则未见有关于饮茶的描写;而宋元时之小说——
从《董斋诗话》中我们不难知道，王夫之是倡导儒家诗教的。我们也不难知道，秉赋着儒家诗教的船山于诗至少有以下四方面的成就，它们分别是撰写《诗广传》与《董斋诗话》、创作大量
<正>清顾炎武《日知录》云:自朱子作《大学》、《中庸》章句,《或问》,《论语》、《孟子》集注之后,黄氏干勉斋有《论语通释》。而采语录附于朱子章句之下,则始于真氏德秀西
<正>《清史列传》(王钟翰点校。中华书局1987年11月出版)标点多有可商之处。现仅就《文苑传》提一些问题。《魏际瑞传》:'际瑞笃治古文,喜漆园太史公书。'这里叙述以
<正>我研究戴名世有年,一九八五年即与人合著过《戴名世论稿》(黄山书社1985年9月版)。然由于戴名世被难于著名的文字狱——'南山集案',史料多遭禁毁或散失,故在那本