【摘 要】
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<正>四十一年前,在长沙马王堆三号汉墓中山土过一批帛书,被学界视为继敦煌遗书发现以来,最重要的古代典籍发现之一,《太一避兵图》便侪身于这批帛书之中,只是这件"帛书",其上
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<正>四十一年前,在长沙马王堆三号汉墓中山土过一批帛书,被学界视为继敦煌遗书发现以来,最重要的古代典籍发现之一,《太一避兵图》便侪身于这批帛书之中,只是这件"帛书",其上非但书写文字,还描绘着众多图像,且图文并茂、以文注图的特点非常突出,既可谓名符其实的中国古代"图书",又被学界目为帛画。由于出土之初此图多有残泐,在早先发表的考古简报中并未提及,直到1986年周世荣在其相关讨论中,~1才首次对外公布了这一帛画。四年后,周氏再次撰文、并在《考古》杂志上以《神祗图》之名正式发表此图,~2遂引来学界关注。随后,在《马王堆汉墓》、《中国文物之美》等大型画册中,~3外界才得以目睹《太一避兵图》的精细图版,并相继对这一帛画展开深入讨论,迄今已有包括周世荣、李零、陈松长、饶宗颐等在内的众多学者发表论文,阐述观
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