贫困地区村镇建设与经济发展

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<正> 在黄土高原贫困地区农村经济发展中,村镇建设是一个极为重要的促进因素。本文以回族聚居的宁夏南部山区村镇建设和农村经济发展的实际情况为例,对此作一初步的分析。一、村镇建设蓬勃发展——贫困地区经济深刻变化的一个突出反映党的三中全会以后,宁南山区的村镇建设出现了崭新的面貌。一是建房热。1979年以来,农村出现“家家备料、村村动土”的建房热。仅1982年到1985年,新建住宅约360万平方米,接近解放后前三十年农村建房面积的总和。不仅建房
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<正> 改革,不是人们随心所欲的产物,而只是在经济和政治的发展中具备了一定的有利条件时才能发生。改革的条件,大体可分客观条件和主观条件两个方面。客观条件成熟的标志是:在社会主义社会的基本矛盾运动中,生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面的弊端明显地暴露出米,问题到了非改革不可的地步,不改革就不能振奋人心,活跃经济,推动社会进步。这是改革的前提。此外,国内政治稳定,国际和平环境,有一定的物质及财政储备等也是进行改革的必要的客观条件。但是改革事业的进行并取得胜利,不仅要
面临即将到来的新世纪,国内期刊界似乎格外忙碌,一种备战新世纪的氛围正在蔓延,全国期刊市场已经出现蓬勃竞争的总态势。 一是“新”期刊造势劲头十足。这几年面向市场诞生了
<正> 史料学是历史科学的一个重要分支。史料的搜集、校勘、考订和编纂,是历史研究的基础工作。近年来,随着我国西夏史研究工作的深入,研究者花了很大的心血进行西夏史料的搜集和整理,韩荫晟同志的《党项与西夏资料汇编》就是这方面代表性的成果。西夏史料主要包括西夏文文献和汉文文献两个部分。据《宋史·夏国传》载,西夏设有翰林学士院负责修实录。西夏法律书《天盛年新改定律令》第十章“司次行文门”,有史院一名。这些可以说明,西夏曾设有纂修实录、国史的机构。可惜这些实录
刚获得香港印刷杰出成就大奖的星光集团主席林光如先生,从事印刷已36年,经过7年的学徒生活,后来以5000元资金自创事业,现已发展成一个大型集团 公司,在美国、新加坡等多处设
<正> 当代是中华各民族胜利前进的时代,当代又是中华各民族在胜利前进中经受艰难困苦的时代。历史的艰难困苦降落在各个具体民族身上又各有特点,反映在回族身上则是一个时候倡导并推行的民族融合与伊斯兰教的消亡。这种理论一经强制实践,社会便出现混乱,给人们的精神带来痛苦。十一届三中全会以来,甘宁青回族聚居地区的党政领导及有关部门在正确地贯彻执行党的民族宗教政策,拨乱反正,平反冤假错案方面做了大量的工作,赢得了人民群众的好评,提高了威信。但从历史文化的深层探讨极左时期回族工作中这些困扰的由来,寻找深层的
<正> 人们都确认七下西洋、举世震惊的著名航海家郑和(公元1371—1433年,一说卒于1435年)是回族人,但关于他的宗教信仰,却存在种种说法。至今出版的一些书刊中,多有说他是佛教徒者;而且,在他的远航历程中,跟道教也有紧密联系。当然,亦有充分的资料反映他是穆斯林。郑和究竟信仰什么宗教,人们各执一端,结论互异,但又确实各有所本,言而有据,决非无稽之谈。因此,也就有探讨的必要。
<正> 改革已成为当代中国不可逆转的大趋势,锐不可挡。随着商品生产的发展和经济体制改革工作的顺利进行,势必引起人们的经济生活、政治生活,乃至意识形态特别是思想观念深的刻变革。如何着眼于商品生产的二重性,探讨观念变革的二重性的内在原因及其主要内容,这是实践向我们提出的又一个严峻课题,不能不引起广大理论工作者的深切关注。一、观念变革二重性的内涵及其成因存在决定意识,“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变,”这是历史唯物主义的一
<正> 在改革的浪潮中,涌现出许多勇敢的探索者、开拓者,银川氮肥厂厂长何允昌就是其中的一位。深化企业改革,向改革要效益1988年初,何允昌承包了银川氮肥厂,使这个厂在1988年底就完成了工业总产值1 450.25万元,实现利润291万元。在能源、交通运输紧张,原材料大幅度涨价的情况下,这个厂却创产值、利润历史最高水平,使企业走向高坡。银川氮肥厂是60年代的老企业,为什么能取得这么好的经济效益?我带着不解之迷走访了何允昌厂长。他告诉我说:“这个厂是我们自治医最早的化肥生产厂
<正> 苏非派从来没有统一的教职称谓,起初伊斯兰教中出现的禁欲、苦修主义者,被直接称作“苏非”。约在9世纪人们用“苏非”指称那些具有苦修行为或神秘主义思想的地方宗教派别,到11世纪“苏非”一词便被用作对整个穆斯林神秘主义者的统称。在这一总称之下,人们又将它分为两种。把一般重视苦修禁欲的苏非主义者称为“扎希德”,意为拒绝尘世享乐和福利的人,而把意为潜思于真主的神圣和一贯渴求得到隐秘真理之光照耀的人称作“阿里夫”,即认主之人。一般又视前者为苏非派的禁欲主义者,后者为苏非派的神秘主义者。在阿拉伯语
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