论文部分内容阅读
古代中国宗教的最基本的精神或倾向是巫术的。中国社会有着巫术存在的广泛空间。正是以此作为前提与背景，巫术建立和发展起了其阔大的市场并由此而串起了它那漫长的历史之河。这既表现在国家生活中，也表现在社会生活中。通过与其他宗教的比较，更可能清楚地看到这一点。
巫玉与古代中国宗教精神
【摘 要】
：
古代中国宗教的最基本的精神或倾向是巫术的。中国社会有着巫术存在的广泛空间。正是以此作为前提与背景，巫术建立和发展起了其阔大的市场并由此而串起了它那漫长的历史之河。这既表现在国家生活中，也表现在社会生活中。通过与其他宗教的比较，更可能清楚地看到这一点。
【机 构】
：
上海师范大学哲学与思想文化系,上海200234
【出 处】
：
华东师范大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
：
2002年2期
其他文献
早期中国文献极为关注命名及称谓的问题:例如,诸子对于"忠"这样的重要概念应如何被"谓"有各自的论述,他们透过这样的命名行为来影响其他人对此概念的理解。然而,在近现代的西方翻译之中,命名性的"谓"常被"是什么"的"是"取代。以先秦诸子如何界定"忠""孝"为例,研究者从中可以发现中国重"名"思想的诠释工具通常有三:其一是孔子、儒家或中国哲学中的"正名"学说;其二是西方修辞学中的"转谓"(paradiastole);其三是分析哲学中的说服型定义(persuasive de
国家社科基金重大项目"中国古代农耕图像的搜集、整理与研究"(项目批准号:20&ZD218),首席专家为山东大学儒学高等研究院王加华教授.
中华文化源远流长、灿烂辉煌.拥有五千多年底蕴的中华优秀传统文化,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养,是中国特色社会主义的文化沃土和突出优势.党的十八大以来,围绕着坚持马克思主义指导地位,传承创新中华优秀传统文化,习近平总书记发表了一系列重要论述,特别强调要"推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,不断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养,不断铸就中华文化新辉煌".
期刊
儒家与墨家作为先秦两大显学,曾共创轴心时代的中华文明,二者之间的关系是对立不相容,还是相用或互补,成为自古至今一直被讨论的话题.随着近年来中国特色哲学社会科学体系构建工作的逐步展开,儒墨两大学派之间的学理关系,以及如何将二者融会贯通,受到人们越来越多的关注.有鉴于此,2020年11月21日至22日,山东大学、中国墨子学会和滕州市委、市政府联合举办了"儒墨会通与国家治理国际学术研讨会",意在探讨儒墨两家思想的现代价值,推进儒墨思想融合研究,真正形成能够代表中国的、多种思想有机组合的,具有中国特色、中国气
2021年4月24日至25日,《文史哲》杂志创刊70周年纪念会在山东济南隆重举行.山东省委书记、省人大常委会主任刘家义,中宣部理论局副局长何成,教育部社会科学司司长徐青森,山东大学校长樊丽明等出席开幕式并致辞.山东省委常委、宣传部部长于杰主持开幕式.
期刊
全球汉籍合璧工程(简称"合璧工程")是面向中国大陆以外的国家和地区所藏汉籍而开展的重点文化项目,旨在调研摸清境外所藏中华古籍的全部情况,对中国大陆缺藏的品种和版本进行复制、出版、整理和综合性研究,从而完善中华古籍的存藏体系,为国际文化交流提供文献支持,为世界汉学界提供更完备的研究资料.作为一项具有重要学术与文化价值的文化事业,"合璧工程"对研究、弘扬、传承中华优秀传统文化,推进世界多元文化的交流与合作,具有重大意义.
期刊
今年是山东大学建校120周年,也是《文史哲》杂志创刊70周年.1901年和1951年是校史上两个重要的时间节点,标志着山东大学的诞生和新生.建校以来,山东大学历经坎坷乃至战乱,也曾有过重建和播迁,但始终在曲折前进的道路上与祖国同呼吸、共命运,为中华民族的救亡图存,为新中国的繁荣富强做出了自己应有的贡献.如同一个人的成长,一所大学也会在办学历程中沉淀下独具的性格与气质.地处海岱之间,沐浴齐鲁文化,朴实包容的实学风气、爱国爱校的家国情怀、积极进取的学术创新,交融成山东大学的独特品格.这种品格尤其鲜明地体现在基
马王堆《系辞》篇的内容及其成书年代、马王堆《系辞》篇和今本《系辞传》之间的异同、马王堆《系辞》篇的主要思想,是马王堆《系辞》研究的三大课题.中日先贤已经指出今本《系辞传》与《礼记·中庸》篇有着深厚关系,由此不难推测马王堆《系辞》篇同样和《中庸》有着深厚关系,这些文献最早原型的形成当在秦始皇统一天下之后,马王堆《系辞》篇就是今本《系辞传》的蓝本.马王堆《系辞》篇古朴的、未成熟的原型经儒家之手成书于秦始皇统一天下之后,又经秦代至汉初的整理、增笔,于西汉文帝时期初年形成了《系辞》篇.该篇此后经进一步的整理、雕琢
—1951年5月1日,《文史哲》杂志创刊.新成立的《文史哲》杂志为同人刊物,由华岗任社长,杨向奎任主编,山东大学文史两系著名学者陆侃如、冯沅君、高亨、萧涤非、杨向奎、童书业、王仲荦、张维华、黄云眉、郑鹤声、赵俪生等构成了最初的编辑班底.1950年代的山东大学"以不守旧、趋时而著名",这一特征也鲜明地体现在《文史哲》杂志上.—童书业在《文史哲》1951年第2期发表《中国封建制的开端及其特征》,提出中国封建社会开始于西周的观点,在学术界拉开了旷日持久、影响深远的中国古史分期讨论的大幕.