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今天,我们采用了西方的星期制度,周一至周五为工作日,周六、周日为休息日。除了元旦、春节、五一、十一会有休假以外,国家还将传统节日定为法定节假日。那么古人到底是如何区分工作日和休息日的?他们每年的假期有多少天呢?
秦朝以前,社会没有法定的节假日,也没有具体的休假制度,政府官员每天都要按时上班。如果遇到什么特殊情况,不得不离开工作岗位,需要提前请假,经上级批准后,方能离开。秦时的官员请假称“告归”,告归主要有两种情况:一是因疾病需要回家休养;二是身体老迈需告老还乡。
自汉代起,官员休假被写入法律,有了明确的规范。汉代时,官员上班是寄宿制,平时大伙儿在官署宿舍同吃同住同劳动,只有放假才能回家。古代的达官贵族很重视“沐头浴身”,湿的头发不能束冠,也就不能在朝堂“上班”了,所以汉代给了专门的假期来沐浴。汉代开创并确立了“五日一休沐”的制度。司马迁在《史记》中写道:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》规定吏员五日一休沐,让官员回家休息沐浴、和家人团聚。其实,这种制度设计也是有很深刻的含义的。因为古人极其重视孝道,尤其是汉代以孝治天下。其中的一种选官方式就是举孝廉,另外作为儒家十三经之一的《孝经》也是在这一时期出现的。之所以会每5天放1天假,不仅是为了让官员们休息,也是为了能让他们有时间照顾父母、陪伴家人。
汉朝官员还享有各种节令假,如冬至、夏至、春节等。除此之外,遇到特别的事情,官员可告假,告假又分为予告和赐告两种。予告可带职休假,但不得归家。赐告则是因为生病给予的假。汉制规定,凡请假3个月免官,经赐告者可延长假期而不免官。
到了唐朝,由于单位不再提供住宿,大部分官员都在家住,所以官员休假制度改为“旬休”,各级官员每10天可休假1天,每月休假3天,分为上旬、中旬、下旬。当时叫作上浣、中浣、下浣。浣,即洗沐之意,从此假日又有了“浣”的称谓。王勃在《滕王阁序》中写道:“十旬休假,胜友如云……”清晰记录了大家趁着“旬休”举行的聚会。除了例行假期外,还有法定节假,如春节放假7天,中秋节放假3天,寒食清明放假4天。
此外,唐朝官员还享有探亲假,父母在3000里以外者,每3年有35天假(除旅程以外),父母在500里以外者,每5年有15天假;儿子的及冠礼有3天假;子女婚事放假9天;其他近亲行婚礼,则分别为5天、3天、1天的假期。另外,五月份有15天的田假,九月份有15天备制寒衣的授衣假,病假最长不能超百天。若遇父母等直系尊长亡故,则依丧服制度强迫“丁忧”,解官停职居丧,长者3年(实际是27个月),短者36天,如果是军职,则为100天。
唐代对官员告、销假制度颇为严格。唐德宗就曾明文规定,凡三品以上官吏,休假前要“告假”,假期满后要到衙门销假,否则,就要扣发一个月的俸禄,甚至罢官免职。到了唐朝末期,还建立了退休制度,凡官吏年逾七旬者,可以退休,称为“致仕”,享受半俸。可见,唐代的休假制度比较宽松,婚假、丧假、探亲假等已十分完备,在一定程度上体现了对伦理道德的遵行和对人性的尊重。
宋代总体上沿袭了唐代的荀休制度。宋代时,除了荀休制度外,在一些法定节日也休假,如根据宋人笔记《文昌杂录》记载,元日、寒食、冬至各放假7天;天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(太后生日)、夏至、立春、人日、中秋节、清明、七夕、末伏等这样一些节日也可放假。这样,统计起来,共有70多天法定休假日,再加上规定的36天的“旬休”,总共有100多天休息日。这样算下来,宋代是中国历史上传统节假日最多的朝代。
元代建立后,或许是因为曾经严酷的生活环境,统治者认为给朝廷工作就是一种放松,不属于劳动的范畴。再加上之前宋代政府冗员太多,造成吏政涣散,元代皇帝怕重蹈覆辙,于是休假几乎没有了,全年也只休息16天而已。
明代初期,比元代也好不了多少。据说,明朝的开国皇帝朱元璋是个“工作狂”,所以明代官员每年只有18天假期,分别是元旦5日、冬至3日和元宵节10日。然而,并不是所有的皇帝都像朱元璋那般“沉迷工作”。朱元璋死后,明代的皇帝顺应官员的申请,“被迫”答应增加假期—增加3天月假,加上原来的18天,每年休假有50多天。
清朝的休假制度基本沿袭了明朝,但对有功之人,政府則赐予“赏假”。清初,随着西方传教士进入我国,“礼拜天”这一宗教用语开始在社会上流行。辛亥革命后,受西方假日制度影响,我国休假制度发生了很大的变化,由原来的每月3天旬休,变为了星期日休假制,并一直沿袭至今。
汉朝时休假
秦朝以前,社会没有法定的节假日,也没有具体的休假制度,政府官员每天都要按时上班。如果遇到什么特殊情况,不得不离开工作岗位,需要提前请假,经上级批准后,方能离开。秦时的官员请假称“告归”,告归主要有两种情况:一是因疾病需要回家休养;二是身体老迈需告老还乡。
自汉代起,官员休假被写入法律,有了明确的规范。汉代时,官员上班是寄宿制,平时大伙儿在官署宿舍同吃同住同劳动,只有放假才能回家。古代的达官贵族很重视“沐头浴身”,湿的头发不能束冠,也就不能在朝堂“上班”了,所以汉代给了专门的假期来沐浴。汉代开创并确立了“五日一休沐”的制度。司马迁在《史记》中写道:“官员每五日洗沐归谒亲。”《汉律》规定吏员五日一休沐,让官员回家休息沐浴、和家人团聚。其实,这种制度设计也是有很深刻的含义的。因为古人极其重视孝道,尤其是汉代以孝治天下。其中的一种选官方式就是举孝廉,另外作为儒家十三经之一的《孝经》也是在这一时期出现的。之所以会每5天放1天假,不仅是为了让官员们休息,也是为了能让他们有时间照顾父母、陪伴家人。
汉朝官员还享有各种节令假,如冬至、夏至、春节等。除此之外,遇到特别的事情,官员可告假,告假又分为予告和赐告两种。予告可带职休假,但不得归家。赐告则是因为生病给予的假。汉制规定,凡请假3个月免官,经赐告者可延长假期而不免官。
唐朝时开始休“旬假”
到了唐朝,由于单位不再提供住宿,大部分官员都在家住,所以官员休假制度改为“旬休”,各级官员每10天可休假1天,每月休假3天,分为上旬、中旬、下旬。当时叫作上浣、中浣、下浣。浣,即洗沐之意,从此假日又有了“浣”的称谓。王勃在《滕王阁序》中写道:“十旬休假,胜友如云……”清晰记录了大家趁着“旬休”举行的聚会。除了例行假期外,还有法定节假,如春节放假7天,中秋节放假3天,寒食清明放假4天。
此外,唐朝官员还享有探亲假,父母在3000里以外者,每3年有35天假(除旅程以外),父母在500里以外者,每5年有15天假;儿子的及冠礼有3天假;子女婚事放假9天;其他近亲行婚礼,则分别为5天、3天、1天的假期。另外,五月份有15天的田假,九月份有15天备制寒衣的授衣假,病假最长不能超百天。若遇父母等直系尊长亡故,则依丧服制度强迫“丁忧”,解官停职居丧,长者3年(实际是27个月),短者36天,如果是军职,则为100天。
唐代对官员告、销假制度颇为严格。唐德宗就曾明文规定,凡三品以上官吏,休假前要“告假”,假期满后要到衙门销假,否则,就要扣发一个月的俸禄,甚至罢官免职。到了唐朝末期,还建立了退休制度,凡官吏年逾七旬者,可以退休,称为“致仕”,享受半俸。可见,唐代的休假制度比较宽松,婚假、丧假、探亲假等已十分完备,在一定程度上体现了对伦理道德的遵行和对人性的尊重。
宋代是中国历史上节假日最多的朝代
宋代总体上沿袭了唐代的荀休制度。宋代时,除了荀休制度外,在一些法定节日也休假,如根据宋人笔记《文昌杂录》记载,元日、寒食、冬至各放假7天;天庆节(正月初三)、上元节、天圣节(太后生日)、夏至、立春、人日、中秋节、清明、七夕、末伏等这样一些节日也可放假。这样,统计起来,共有70多天法定休假日,再加上规定的36天的“旬休”,总共有100多天休息日。这样算下来,宋代是中国历史上传统节假日最多的朝代。
元代起休假时间骤减
元代建立后,或许是因为曾经严酷的生活环境,统治者认为给朝廷工作就是一种放松,不属于劳动的范畴。再加上之前宋代政府冗员太多,造成吏政涣散,元代皇帝怕重蹈覆辙,于是休假几乎没有了,全年也只休息16天而已。
明代初期,比元代也好不了多少。据说,明朝的开国皇帝朱元璋是个“工作狂”,所以明代官员每年只有18天假期,分别是元旦5日、冬至3日和元宵节10日。然而,并不是所有的皇帝都像朱元璋那般“沉迷工作”。朱元璋死后,明代的皇帝顺应官员的申请,“被迫”答应增加假期—增加3天月假,加上原来的18天,每年休假有50多天。
清朝的休假制度基本沿袭了明朝,但对有功之人,政府則赐予“赏假”。清初,随着西方传教士进入我国,“礼拜天”这一宗教用语开始在社会上流行。辛亥革命后,受西方假日制度影响,我国休假制度发生了很大的变化,由原来的每月3天旬休,变为了星期日休假制,并一直沿袭至今。