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【摘 要】 城市公共空间是城市外部空间中内涵最丰富的一种空间类型，是人们进行沟通交流的最基本、最普遍的空间场所，其以多样化的形式和功能影响与改变着人们的生活。同时，城市公共空间还集中体现了当地文化的精髓，反映了人们的思维意识形态，是一个城市对外展示的窗口。因此，城市文化建筑公共空间场所的营造具有极其重要的作用。本文就将对其相关问题进行分析探讨。
【关键词】 文化建筑；公共空间；应用
随着社会经济的发展以及人们对景观环境质量要求的提高，城市公共空间环境景观设计已不再单纯停留在满足城市必要性活动需求的层面，营造宜人、高品质和具有丰富文化内涵的城市公共空间越来越受到人们的重视。公共空间的建设与改善，为塑造一个高品质的空间环境提供了前提条件，使原本破败、杂乱无序的城区恢复了生气，进而提升整个城市空间环境的质量。目前，虽然我国还没有相应的关于城市公共空间开发利用的系统法律规定，但是，从《中华人民共和国城乡规划法》、《城市地下空间开发利用管理规定》中可以追溯有关城市公共空间的开发渠道、管理方式等方面的规定，将城市公共空间分为地上和地下空间，地上空间的开发主要包括一切户外活动场所，地下空间的开发主要包括防空洞、交通轨道、市政基础设施等。城市公共空间成为城市实力的重要组成部分，建设有品质的城市公共空间受到国家和社会各方面的密切关注。
1、概述
1.1文化与城市公共空间
随着中国城市化的快速推进，各个城市的公共景观被过多地打上了人为的主观意愿和粗糙的人工斧凿的烙印，这在获得强烈的视觉冲击力的同时，也使城市公共空间的文化特色日渐丧失。究其原因，一是因为在城市景观环境建设上存在急功近利的心态，更深层的原因则在于没有认真挖掘、研究中国传统的城市景观规划建设文化，而是一味模仿西方现代和后现代设计风格，这造成国内城市很少有个性鲜明、意味深远、富有中国传统文化和地域特色的现代景观作品。进一步分析，造成我国城市景观设计的趋同化和无特色问题的主要原因就在于仅仅追求表面形式的视觉美，忽视了其内在的文化内涵和文化品质，同时缺乏如何将文化元素与景观环境设计进行有机融合的理论研究和具体实践。
1.2建筑公共空间研究意义
通过本论文对如何运用文化现象学理论指导城市公共空间的文化建构进行探讨和研究，明确了文化如何与城市公共空间景观进行多重内涵的交流和融合，从而可以为城市公共空间景观在承接文化元素运用时进行实践指导，同时也为设计者在城市公共空间建设过程中提供更精准、更到位的设计理念。提醒建设者和设计者进一步认识到文化是一个城市的气质与灵魂，文化在塑造城市公共空间的同时更是塑造城市品位的重要舞台，是城市活力再生的重要载体以及是周边环境和谐的必然要素。使各地在进行城市公共空间景观塑造和建设方面提高对文化构建的认识，避免发生盲目照搬的“拿来主义”现象。
2、我国的大型文化建筑设计模式
2.1是规模化、产业化的设计发展方向
这种模式往往由成熟的、实力雄厚的开发商进行投资规划，并拥有自己的前期建筑设计团队，其在建筑功能设计和空间组合上已形成自身特点，并在不同城市将这一内核空间“建筑模型”不断推广。
2.2设计顾问及建筑设计者为主导的，个性化设计发展方向
这种模式往往由中小型开发团队，在商业地产形势利好的背景下涉足，对于前期市场调研、功能布局，以及未来的各使用空间的管理和经营都依赖于设计顾问及建筑设计者的设计规划。这对于建筑设计者来说无疑提出了更高的要求，需要其具备对商业的极深理解和把握，既平衡多样化的业态与复杂的功能流程之间的矛盾，又能最大限度的为投资者带来出租和出售的回报。
3、城市大型文化建筑公共空間场所的营造
3.1具体物质形态的抽象提取
隐喻的文化表达，在城市公共空间景观设计领域，隐喻属于景观场所系统分析的范畴，是建立在空间场所的认识基础上，对某一事物它本来不具有的意义，用一种事物进行比拟。公共空间景观场所的文化表达需要借助隐喻的载体加深认识，使预期表达的内容以更直观、易于理解的方式向市民传达，给予人们一种全新的方式重新认识城市文化。另外设计师主观思维的意识或者对于客观物体的理解通过隐喻的设计手法在作品中流露。如北京城北中轴线上的“民族和谐阙”、“民族之花”、“春秋鉴”等作品，是新世纪以来以另一种形式表现首都意识和国家意识的雕塑，隐喻了中国传统文化“和”的主题和理念，表达了中国政治社会建设的重大理念。象征的情感倾诉，象征的方式多种多样，一种是独立于作品之外的形式，不起到任何技术作用而纯粹是为表达象征语义而存在的方式；一种是与作品本身构造结合，既是作品建筑构件的一部分，又能准确的传递作品所要表达的内涵，这种方式多以雕塑的形式出现，使象征内容与技术形式有结合，表现特定的地域文化特征。如城市广场景观墙的壁画、砖雕的图案中常见“二十四孝图”、“鹿乳奉亲”、“芦衣顺母”向市民讲述故事的同时传递“孝”的观念。另外运用几何图形或自然植物的方式来表达象征内涵，如园林中多培育松、竹、梅、兰用来象征君子之德，以方正形状象征做人应堂堂正正，以飞龙凤凰象征吉祥如意。
3.2围合实体的联想挖掘
相似联想，是指由某种事物而想起与之相关的事物，是记忆材料与亲身体验相结合的思维形态的活动。如运用诗词联想创造景观，在符合诗词意境的场所下激发人们的想象。对比联想，的设计方法需要人们打破传统的思维模式进行逆向思考，在设计作品中打破人们习惯的视觉形象，利用人们共同的民族基础与文化纽带来传达作品的深刻意蕴与艺术性。城市公共空间中的设计作品常利用事物之间的对立面关系进行对比联想。如成功与失败、黑暗与黎明、战争与和平。
3.3空间造型设计借鉴手法的运用
对传统文化符号的借鉴，总体来说，对传统文化符号的借鉴就是抓住传统文化中某些特定的元素，将其视为一种符号加以运用，将传统精神转化成物质形态的表达，保护并延续了传统的文化精髓。这种借鉴手法在使传统文化元素发挥原有的职能的同时在情感上唤起大众对熟悉文化的再次重读。对于既定的色彩、材质、肌理等，用现代的材料和施工工艺模拟、抽象出来的传统符号元素进行空间造型的再次设计，形成独特的视觉语言，从而更好地诠释传统文化。对空间序列组织的借鉴，我国古代对城市进行中轴对称、规整式的空间布局，将无序的空间组织进行有序的组织安排，对我们现代城市设计有值得借鉴的价值。西方对园林的建造特点主要以几何图案的完全对称式为主，如勒诺特尔的凡尔赛宫苑、枫丹白露城堡花园等代表作品中的林阴道、中轴线、几何景观、喷水池等设计元素可以对我国园林景观有借鉴作用。
综上所述，在以后的工作中，对于相关的大型文化建筑公共空间场所的设计、建设者来说，要进一步认识到文化是一个城市的气质与灵魂，理解文化在塑造城市公共空间的同时更是塑造城市品位的重要舞台，是城市活力再生的重要载体以及是周边环境和谐的必然要素。以此增强型文化建筑公共空间场所设计以及建设的有效合理性。
参考文献：
[1]王凌.大型文化建筑集聚区公共空间的场所营造[J].规划师，2011，S1：29-32+37.
[2]孙凌虹.城市公共开放空间的场所营造研究[D].西北大学，2012.
[3]杨涛.文化建筑综合体交往空间设计策略研究[D].华南理工大学，2012.
[4]吴向葵.文化现象学视野下的城市公共空间环境景观研究[D].合肥工业大学，2013.
【关键词】 文化建筑；公共空间；应用
随着社会经济的发展以及人们对景观环境质量要求的提高，城市公共空间环境景观设计已不再单纯停留在满足城市必要性活动需求的层面，营造宜人、高品质和具有丰富文化内涵的城市公共空间越来越受到人们的重视。公共空间的建设与改善，为塑造一个高品质的空间环境提供了前提条件，使原本破败、杂乱无序的城区恢复了生气，进而提升整个城市空间环境的质量。目前，虽然我国还没有相应的关于城市公共空间开发利用的系统法律规定，但是，从《中华人民共和国城乡规划法》、《城市地下空间开发利用管理规定》中可以追溯有关城市公共空间的开发渠道、管理方式等方面的规定，将城市公共空间分为地上和地下空间，地上空间的开发主要包括一切户外活动场所，地下空间的开发主要包括防空洞、交通轨道、市政基础设施等。城市公共空间成为城市实力的重要组成部分，建设有品质的城市公共空间受到国家和社会各方面的密切关注。
1、概述
1.1文化与城市公共空间
随着中国城市化的快速推进，各个城市的公共景观被过多地打上了人为的主观意愿和粗糙的人工斧凿的烙印，这在获得强烈的视觉冲击力的同时，也使城市公共空间的文化特色日渐丧失。究其原因，一是因为在城市景观环境建设上存在急功近利的心态，更深层的原因则在于没有认真挖掘、研究中国传统的城市景观规划建设文化，而是一味模仿西方现代和后现代设计风格，这造成国内城市很少有个性鲜明、意味深远、富有中国传统文化和地域特色的现代景观作品。进一步分析，造成我国城市景观设计的趋同化和无特色问题的主要原因就在于仅仅追求表面形式的视觉美，忽视了其内在的文化内涵和文化品质，同时缺乏如何将文化元素与景观环境设计进行有机融合的理论研究和具体实践。
1.2建筑公共空间研究意义
通过本论文对如何运用文化现象学理论指导城市公共空间的文化建构进行探讨和研究，明确了文化如何与城市公共空间景观进行多重内涵的交流和融合，从而可以为城市公共空间景观在承接文化元素运用时进行实践指导，同时也为设计者在城市公共空间建设过程中提供更精准、更到位的设计理念。提醒建设者和设计者进一步认识到文化是一个城市的气质与灵魂，文化在塑造城市公共空间的同时更是塑造城市品位的重要舞台，是城市活力再生的重要载体以及是周边环境和谐的必然要素。使各地在进行城市公共空间景观塑造和建设方面提高对文化构建的认识，避免发生盲目照搬的“拿来主义”现象。
2、我国的大型文化建筑设计模式
2.1是规模化、产业化的设计发展方向
这种模式往往由成熟的、实力雄厚的开发商进行投资规划，并拥有自己的前期建筑设计团队，其在建筑功能设计和空间组合上已形成自身特点，并在不同城市将这一内核空间“建筑模型”不断推广。
2.2设计顾问及建筑设计者为主导的，个性化设计发展方向
这种模式往往由中小型开发团队，在商业地产形势利好的背景下涉足，对于前期市场调研、功能布局，以及未来的各使用空间的管理和经营都依赖于设计顾问及建筑设计者的设计规划。这对于建筑设计者来说无疑提出了更高的要求，需要其具备对商业的极深理解和把握，既平衡多样化的业态与复杂的功能流程之间的矛盾，又能最大限度的为投资者带来出租和出售的回报。
3、城市大型文化建筑公共空間场所的营造
3.1具体物质形态的抽象提取
隐喻的文化表达，在城市公共空间景观设计领域，隐喻属于景观场所系统分析的范畴，是建立在空间场所的认识基础上，对某一事物它本来不具有的意义，用一种事物进行比拟。公共空间景观场所的文化表达需要借助隐喻的载体加深认识，使预期表达的内容以更直观、易于理解的方式向市民传达，给予人们一种全新的方式重新认识城市文化。另外设计师主观思维的意识或者对于客观物体的理解通过隐喻的设计手法在作品中流露。如北京城北中轴线上的“民族和谐阙”、“民族之花”、“春秋鉴”等作品，是新世纪以来以另一种形式表现首都意识和国家意识的雕塑，隐喻了中国传统文化“和”的主题和理念，表达了中国政治社会建设的重大理念。象征的情感倾诉，象征的方式多种多样，一种是独立于作品之外的形式，不起到任何技术作用而纯粹是为表达象征语义而存在的方式；一种是与作品本身构造结合，既是作品建筑构件的一部分，又能准确的传递作品所要表达的内涵，这种方式多以雕塑的形式出现，使象征内容与技术形式有结合，表现特定的地域文化特征。如城市广场景观墙的壁画、砖雕的图案中常见“二十四孝图”、“鹿乳奉亲”、“芦衣顺母”向市民讲述故事的同时传递“孝”的观念。另外运用几何图形或自然植物的方式来表达象征内涵，如园林中多培育松、竹、梅、兰用来象征君子之德，以方正形状象征做人应堂堂正正，以飞龙凤凰象征吉祥如意。
3.2围合实体的联想挖掘
相似联想，是指由某种事物而想起与之相关的事物，是记忆材料与亲身体验相结合的思维形态的活动。如运用诗词联想创造景观，在符合诗词意境的场所下激发人们的想象。对比联想，的设计方法需要人们打破传统的思维模式进行逆向思考，在设计作品中打破人们习惯的视觉形象，利用人们共同的民族基础与文化纽带来传达作品的深刻意蕴与艺术性。城市公共空间中的设计作品常利用事物之间的对立面关系进行对比联想。如成功与失败、黑暗与黎明、战争与和平。
3.3空间造型设计借鉴手法的运用
对传统文化符号的借鉴，总体来说，对传统文化符号的借鉴就是抓住传统文化中某些特定的元素，将其视为一种符号加以运用，将传统精神转化成物质形态的表达，保护并延续了传统的文化精髓。这种借鉴手法在使传统文化元素发挥原有的职能的同时在情感上唤起大众对熟悉文化的再次重读。对于既定的色彩、材质、肌理等，用现代的材料和施工工艺模拟、抽象出来的传统符号元素进行空间造型的再次设计，形成独特的视觉语言，从而更好地诠释传统文化。对空间序列组织的借鉴，我国古代对城市进行中轴对称、规整式的空间布局，将无序的空间组织进行有序的组织安排，对我们现代城市设计有值得借鉴的价值。西方对园林的建造特点主要以几何图案的完全对称式为主，如勒诺特尔的凡尔赛宫苑、枫丹白露城堡花园等代表作品中的林阴道、中轴线、几何景观、喷水池等设计元素可以对我国园林景观有借鉴作用。
综上所述，在以后的工作中，对于相关的大型文化建筑公共空间场所的设计、建设者来说，要进一步认识到文化是一个城市的气质与灵魂，理解文化在塑造城市公共空间的同时更是塑造城市品位的重要舞台，是城市活力再生的重要载体以及是周边环境和谐的必然要素。以此增强型文化建筑公共空间场所设计以及建设的有效合理性。
参考文献：
[1]王凌.大型文化建筑集聚区公共空间的场所营造[J].规划师，2011，S1：29-32+37.
[2]孙凌虹.城市公共开放空间的场所营造研究[D].西北大学，2012.
[3]杨涛.文化建筑综合体交往空间设计策略研究[D].华南理工大学，2012.
[4]吴向葵.文化现象学视野下的城市公共空间环境景观研究[D].合肥工业大学，2013.