【摘 要】
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新疆兵团第六师师(市)党委十届三次全委(扩大)会议提出了"一个率先,三个力争"的奋斗目标。在兵团第六师大发展的总体规划下,师市农业现代化建设也进入了新阶段。笔者通过分析师市农
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新疆兵团第六师师(市)党委十届三次全委(扩大)会议提出了"一个率先,三个力争"的奋斗目标。在兵团第六师大发展的总体规划下,师市农业现代化建设也进入了新阶段。笔者通过分析师市农业现代化发展的现状,对兵团第六师农业现代化进一步发展提出了个人见解,供参考。
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唐肃宗上元元年(公元760年),杜甫初抵成都,开始经营草堂,向四方亲友写诗求助物资,其中有《又于韦处乞大邑瓷碗》诗一首,称大邑有白瓷。不过历史上大邑并不产瓷。那么,杜诗中的大邑白瓷出自何处呢? 上元元年(公元760年)春,杜甫初抵成都(实于上年腊月底自今甘肃天水经成县抵达),在城西3里处的浣花溪畔觅得1亩地,在亲友帮助下修建草堂。在这一过程中,他以诗代信,向各处要钱要物,其中除向韦班索要松树苗外
“前度刘郎”一词,《辞源》(修订本)解释云: 南朝宋刘义庆《幽明录》记东汉永平年间,刘晨阮肇在天台桃源洞遇仙。至太康年间,两人重到天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《刘梦得集》四《再游玄都观绝句》诗:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。” 《汉语大词典》解释云: 相传东汉永平年间,刘晨、阮肇在天台桃源洞遇仙,还乡后,又重到天台。后因称去而重来者为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观
易均室先生(1886-1969),名忠篆,字均室、灵均、篆伯、仙侣,号稆园、病因生、绾秋词人、沧浪散人等,斋号有静偶轩、十清宦、桕风草堂、沧浪一舸等,1952年被聘为四川省文史研究馆馆员,
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