【摘 要】
:
有声小说依托于小说文字文本,用声音符号承载小说的人物形象、故事情节和环境描写,它是基于声音的二度创作。在叙事表达故事层面,有声小说叙事视角选择相对单一,它多选择存在虚幻性、封闭性和被动性特点的"全聚焦"叙述模式的小说文本进行改编创作,而当"全聚焦"叙述视角在有声小说中附加了声音叙述主体能动的有声创作表达特色和音乐铺陈情感、增添信息的质素时,就使"讲故事"呈现多元维度,带给受众以丰富多彩的审美感受。
【机 构】
:
陕西师范大学文学院,陕西西安710779宁夏大学新闻传播学院,宁夏银川750021
论文部分内容阅读
有声小说依托于小说文字文本,用声音符号承载小说的人物形象、故事情节和环境描写,它是基于声音的二度创作。在叙事表达故事层面,有声小说叙事视角选择相对单一,它多选择存在虚幻性、封闭性和被动性特点的"全聚焦"叙述模式的小说文本进行改编创作,而当"全聚焦"叙述视角在有声小说中附加了声音叙述主体能动的有声创作表达特色和音乐铺陈情感、增添信息的质素时,就使"讲故事"呈现多元维度,带给受众以丰富多彩的审美感受。
其他文献
基于居民主体性视角,以社区参与理论为基础,分析了城市生活垃圾分类过程中的主要困境及突破路径。研究发现,居民行动力不足是当前推行生活垃圾分类进程中的主要难点,居民垃圾分类意识缺失,垃圾分类知识缺乏与政策制定中的居民社区参与缺位是主要原因。做好垃圾分类工作,要厘清垃圾分类"目的—困境—行动"的内在逻辑,积极转变单中心介入下的治理模式,充分发挥居民主体性作用。具体而言,未来需要强化居民垃圾分类社会意识的培养与形成,促进居民垃圾分类能力的提升,提高居民在社区参与中的话语权,明确政府与居民的主体定位与增进二者之
三线工业遗产是中国现代工业遗产的重要组成部分。全面认识三线工业遗产的基本概念及其价值是对其实施保护与利用的前提。三线工业遗产具有历史的、科学与技术的、建筑的和社会的多重价值。时间上包含从三线建设开始到三线建设结束三线企业留下的工业文化遗存,主要分布于我国西部地区;行业类型包括了三线建设时期的军工企业和与之配套的能源、电力、原材料及交通运输业等;三线工业遗产形态上包括物质与非物质两个形态。
把自己融入社会市场营销专业94级学生杜彦芬在我进入重庆建筑大学之后,我郑重地向党组织递交了入党申请书,并有幸在不久后进入了青年共产主义学校学习。这次学习使我在思想上有了深刻的认识,觉得自己原来的追求是何等的肤浅。从前,我追求的是一种与集体、社会、国家...
为尽快建成比较坚实的战略大后方和促进区域经济发展,中央聚全国之力展开了"以铁路为先导、以国防工业和重工业为核心"的三线建设,既为三线地区建造起一个较为完善发达且与全国铁路网紧密联系的新铁路网,又为各主要三线城市的成长提供了强大动力。三线铁路网主要围绕枢纽城市、国防战略城市、重点城市、重要工业区和资源富集区布线,有力地推动了铁路沿线城市经济带的迅速崛起。通过这些铁路经济带的有机围合,形成了以重庆、贵阳、西安、太原为主中心点的四个"准田字形"大型城市体系,不仅改变了三线城市体系的落后状态,而且强力推动
理想的塑造是当前道德建设的关键——兼评“道德爬坡”论侯惠勤对于当前中国复杂的道德现状,借助于“爬坡”或“滑坡”一类形象化的语言似乎很难得出准确的判断。热衷于以一种总体性的模糊判断去统一认识,很容易陷入抽象争论的泥淖。毛泽东曾一再告诫说:一马克思主义叫...
共建共治共享社会治理格局是我国乡村治理的顶层设计。完善村民参与乡村治理的有效渠道,发挥村民自治组织、社会组织、企业在乡村治理中的作用,实现政府治理和社会调节、村民自治的良性互动,以筑牢乡村治理的基础。宁夏J县根据所辖乡村社会现实,创制积分制乡村治理模式,主要围绕乡村振兴的"五个方面",建设"两项载体",成立"两支队伍",实现"三个效果",形成共建共治共享社会治理格局下自治、法治、德治相融合的乡村治理机制。J县积分制乡村治理模式的实施,增强了村民的主体意识,培育了村民的公共精神,在乡村治理实
三线建设时期的高校迁建是一场备战导向下的高等教育资源大转移。大批分布在一线地区的高校通过多种方式搬迁至二、三线地区,对中国的高等教育空间布局产生了深远影响。三线建设"靠山、隐蔽、分散"的建设原则以及与特定工业基地相配套的布点方针等,决定了高校的迁建速度和选址位置。迁建高校克服各种困难,坚持自主建校,推进人才培养,形成了一系列高水平科研成果,产生了良好的溢出效应。尽管高校迁建造成了一定的损失,但在均衡教育资源分配、建设新的高等学府、促进所在城市发展、形成特殊的历史记忆等方面都发挥了独特作用。
关于贵霜帝国的建立者究竟为大夏还是大月氏,学界争论已久。因各有所秉,而又缺乏更坚实的证据,长期不能解决,近期相继公布的悬泉汉简资料,为这一问题的解决提供了可能。悬泉汉简明确显示,西汉元帝时期,翖侯政权属于大月氏国。《汉书·西域传》大月氏记所涉大夏内容,其实是撰者记述大夏被大月氏臣畜缘由之文,并非专记大夏,且五翖侯文传自汉宣、元帝以后,悬泉汉简明示,其时翖侯政权确属大月氏。又汉宣、元帝时期,大夏早已被大月氏所并,五翖侯属大夏之论,失之无据。《汉书·西域传》既言大月氏"有五翖侯",又云"凡五翖侯,皆属大
清中期,随着"闯关东""走西口"移民潮的到来,清政府取消了对内蒙古后套地区的开垦禁令,采取放垦政策,使后套成为农业区与半农半牧区,出现了王爷地、召庙地、户口地、公产地、屯垦地、天主教堂地、牧场地、耶稣教堂地、国有农场地、官僚地主占有地及一般中小土地占有者地等。名目繁多的土地占有关系,映射了权力体系的更迭变化,它既是后套地区复杂的社会经济关系最直接的反映,又是新的社会矛盾产生的根源。其实质是在外来因素的冲击下,后套地区生产力与生产关系发生了巨大变革,导致传统封建社会的逐步解体与半封建殖民社会的逐步形
西夏卓啰和南军司之"卓啰",又作"斫龙"、"搠罗"、"庄浪",乃唐代兰州广武县被吐蕃攻占后的吐蕃语称呼("野牛沟"之意),其城得名于斫龙川或斫龙谷。卓啰城即唐代广武县、元代甘肃行省庄浪路(州、县)、明代庄浪卫,治今甘肃省兰州市永登县城中部永登城址。卓啰和南军司之"和南"得名于西夏自西凉府六谷蕃部夺取卓啰城后,卓啰城成为西夏与南部邈川和平互市之地。卓啰和南军司隶右厢凉州,因其控扼湟州至凉州、兰州至凉州交通要道,而为斫龙川流域交通枢纽与军政中心。