【摘 要】
:
分析马克思主义者在诠释马克思历史唯物主义的时候往往是以分析方法为出发点的,因而展开了对辩证方法的批判。尽管分析的马克思主义所主张的"分析的"方法,在实现表述的精确和论
论文部分内容阅读
分析马克思主义者在诠释马克思历史唯物主义的时候往往是以分析方法为出发点的,因而展开了对辩证方法的批判。尽管分析的马克思主义所主张的"分析的"方法,在实现表述的精确和论证严密方面确实具有深远的价值。但是,从整体上来看,分析的马克思主义者过于强调了思想的细节、表达的清晰、体系的完整,过分注重了微观结构和微观机制,因而忽视了思想背后的辩证的、整体的维度。事实上,马克思在从事思想研究的时候,始终重视运用主要是从黑格尔那里借用过来的辩证法。马克思所运用的辩证法不仅是理解他的理论论述的基本途径,也是完善这种理论论述以
其他文献
牟宗三的“良知坎陷”说是一个一以贯之的架构体系,道德与存有构成其理论展开的两个必然维度。围绕着这两个方面,牟宗三进行了本体建构、无执的存有论、执的存有论等理论建构,而
缘起——C++的史前文化 “在C++诞生之前的几年——就在我试图把一些类似于自然语言的特点融入到C语言之前的那段日子——对我来说是非常重要的.因为当时的一些标准和思想后来被合
本文包括四个分析模式,这些模式描述了炼油厂的结构,包括:生产装置模式、油品储存模式、油品运输模式、加工流程模式。本文的读者对象主要是参与炼化企业信息系统建设的系统
马尔库塞晚期著作中爱欲解放的路径转向审美领域,诉诸一种新感性的生成。新感性作为全新的感受性,是自然解放和社会变革的前提条件。文章从新感性与爱欲、审美以及想象力的内在
因为国内媒体对日本软件(本文不讨论游戏软件)关注程序远不如美国、印度等国家,和制造业相比,日本软件的国际影响小了很多,整体感觉日本算不上软件大国,但在本刊记者走访“中日IT科
序在编写程序长达十几年之后,我有幸成为了一名软件公司的总裁。作为以程序出身、以代码书写人生的IT经理人,很长时间以来,有一个问题让我感到非常困惑:国人在软件方面的聪明才智
本文应用全程建模技术,从业务功能的角度出发对现有系统的组织结构进行了重新划分,使功能与组织之间的关系更为明确。同时对部分业务流程进行了优化改造,重点解决了计划、运
当代新儒家学者牟宗三通过诠释康德哲学而建构起来的"道德的形而上学",实际上是将康德哲学儒学化了,其间体现出来一种儒学中心主义的立场。"道德的形而上学"思想的理论限制在于:将
文中较完整的介绍了软件项目管理的理论,包括创建项目计划、跟踪和管理项目以及结束项目等,最后,作者以实例表的形式对项目管理理论进行了实践应用分析,具有很强的参考和借鉴价值
文章首先探讨了经济体制改革与和谐社会的关系,从经济体制改革的要求来理解和谐社会的提出.然后从伦理学角度,探讨诚信友爱作为目标价值对和谐社会道德建设及其实践的重要意