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摘 要： 语言对于每一个人来说都很熟悉，我们几乎是在无意识的情况下说出我们的语言的，认为那是理所当然的存在的便于我们使用的简单工具，其实从专业的角度考察是比较复杂的。就拿日语来说，从专业的角度来考察，一般可分为：音韵、文字、词汇、文法、敬语、文体、方言、语言生活等领域，其中，文法在语言中占据着重要的位置。本文就是对日本语文法发展史的考察，希望通过对日本语文法的溯源，真正了解和运用日本语文法。
关键词： 文法 文法论 口语
一、文法
广义的文法就是语言通则性的抽象；狭义的就是句子或文章构成的法则，也被称为社会习惯；通俗地也可以认为就是我们认识中的语法。
二、日本文法与文法论
日语中，文法本来应该是客观的一种存在。但是文法经过人们的论述，就成了我们在现实中实际看到的日语的规则，可以说文法论是由人们构筑起来的。比如：山田文法就是由山田孝雄、松下文法就是由松下大三郎、时枝文法就是由时枝诚记论述构成的文法。当然，任何一种文法论都是基于语言中客观存在的文法，或者是由这种文法产生的语言事实。
这样，文法又可以分为规范文法和记述文法。所谓的规范文法就是在实际使用的时候为了正确使用形成的文法。记述文法就是照原样记述的文法。但是在此存在一个问题，那就是到底怎样的范围内才是正确的，怎样的才是错误的，基准到底是什么呢？后者的按原样到底怎样的论述才是适度的呢？这些都与具体的时代、情况，以及论述者有关。
三、日本语文法史及文法史的研究对象——文法史的研究课题
一种语言体系的构造都是随着时代而变迁的。其中变迁的一面就是日本称之为的国语史学。国语史学中又有音韵史、文字史等部门，其中最重要的就是文法的变迁，也就是文法史。因为词构成文章中时的各法则就是文法，所以国语史中与文法史关系最密切的就是词汇史。下面就是被划入文法史研究范围的一些词汇，也可称为文法史的研究课题。
首先，就是助词、助动词。古代，“てにをは”被称为助词、助动词，是和歌表现的重要部分，研究此成为日本文法研究的开端，其不仅表现在和歌上，还表现在散文等其他的表达中。助词、助动词之所以能有如此重要的地位，是因为日语是黏着语。如此重要的“てにをは”也随着历史的变迁在不断地变化，比如：平安时代的和歌中，这些词的用法就与现代有着天壤之别，除此之外，如：“だに，き，らむ”等，到了现在就不再存在和使用；到了近代的时候，还产生了“だけ，だ，ない”等词。这样，这些助词、助动词时代变化的历史成了文法史的重要课题。
其次，名词单独的不能利用形态表示它的机能，所以不列入文法史研究的对象，因为它通过助词、助动词显示，所以被列入助词、助动词论里。
第三，动词、形容词等所谓的用言因为有词尾的活用与变化，拥有各种各样的文法功能，所以也是文法史上的重要课题。
第四，代名词在形态上没有文法的功能；在论述单个词的意义和用法时，按照词汇论处理，但是在具体的文章的使用中，代名词通过待遇法和其他的词相连使用。比如：“おまえ行くか”、“あなたいらしゃいますか”之间就存在着明显的不同，在这一点上就需要用文法来分析。而且文章构成存在着时代变化，所以代名词的变化也成为文法史研究的课题。
最后，待遇法[1]也是文法中的重要现象，所以它的历史的变迁也是文法史中的研究课题。另外，文章史在广义上也属于文法史的研究领域。那么，有这么多研究课题的文法史到底是怎样发展的呢？
四、日本语文法的研究历史——文法史的发展史
要研究日本文法史，就应该明确研究的时代划分。一般的历史学都分为古代、中世、近世、近代，基本上日语的文法史也可以按照此种划分进行研究。所要研究课题的发展史是从很早以前开始的，但是我们现在看到的日本的文法研究都是在明治以后开始整理、确立起来的。这样明治前后的文法史构成了一定的体系，其中有重要的几个阶段的研究构成了日本文法史的重要组成部分，影响了以后文法史的学习和研究。
第一，中世“てにをは”的研究，主要是在歌学范围内的研究和发展。作为新的一种文学形式，古典注释出现、盛行。这种文学形式的影响波及歌学与和歌的制作。最初“てにをは”是在汉文训读的时候用于补读日语中特有的几个助辞，到了中世的歌学中就发生了变化。
第二，近世的文法研究。进入近世，迎来了日本国语学发展的新时代。例如：以《万叶集》为主的古典注释的语学研究；以《和字正滥钞》为代表的关于假名使用法的研究，等等。江户末期，文法研究和国学共同发展深化，并且不断趋于完善。文法研究的代表人物有本居宣长、富士谷成章、铃木良、本居春庭、东条义门、富坚广荫等。
以上宣长和成章的研究都是出于对“てにをは”的研究，两人不仅使用用例的实证方法，对于语言现象的洞察、综合、体系化都是前人没有涉及的，真正意义上的文法研究的历史实际上是始于此二人的。之后发展了活语研究的是本居春庭和铃木良，铃木良（1764—1837）精通汉字，钻研过《论语》、《大学》，学风属于徂徕流，语法研究著作有《语言四种论》、《活语断续谱》等。另一个话语研究的就是本居宣长的长子本居春庭（1763—1828），他完善了动词的活用体系，并研究了与动词相关的话语的问题。其主要的著作有《词八衢》、《词通路》等，前者将活用型整理成四段、一段、中二段、下二段，以及カ行、サ行、ナ行变格7种，将活用形整理在五个段上，与现代语法相近。
第三，近代的文法研究与发展。明治维新以后，日本出现了对洋文典的研究，其中出现了荷文法、英文法的学习与研究。文法的概念也出现了变革，出现了更广的品词分类及其关于句构成的论述。变革中的语学家大槻文彦否定了以前的一些文典等，促进了文法的新发展，其主要著作有《语法指南》、《广日本文典》等。
在此后的发展中，出现了几个著名的语学家，他们各自开创了自己独特的文法体系，共同影响构成了现代语法。山田孝雄，著作有《日本文法论》、《日本文法学概论》等。山田的文法论以统觉心理学和伦理学，也吸收了富士谷成章的学说，所以山田文法也可以称为伦理文法。山田的文法论上展开了对于语言的构成的详细的讨论，但是没有达到详细的体系化。松下大三郎的代表著作有《改撰标准日本文法》、《标准日本文法》。松下大三郎没有使用“语”这一用语，一般地使用了与其相关的部分。文法研究中设置了“原辞”、“词”、“断句”三个阶段，另外举出了“语”的构成要素的接头语、接尾语，以及语的构成要素（也就是现在说的形态素）。桥本进吉的代表文法论有《国语法要说》、《国文法体系论》。他的语言观受到了索绪尔的语言学和要素联合心理学的影响，具有重视形态的客观倾向，是学校文法的基础。桥本将“语”分成了“词”和“辞”，是文节的构成要素，注重音韵及语调，所以桥本文法可以称为形态文法。时枝诚记的代表的文法论有《国语学原论》、《日本文法口语篇》等。时枝的语言观受到了重视概念过程的心理学和费希特的现象学的影响，发展继承了铃木良的学说，也被称为语言过程说，重视表现性的倾向强，语言单位中考虑“语”、“句”、“文章”。
六、总结与反思
我认为，其实任何一种研究和发展都是一个过程，并且在不断地变革发展着，文法的研究和发展的历史也不例外，但它的进一步发展也离不开前人研究的成果和基础，所以我们要认真研究和学习前人的研究成果，在此基础上进一步开阔视野，创造自己的视角，进行进一步探索。
注释：
①待遇法：也称待遇表现，日语中为尊敬、谦逊、亲近等的语言表达。
参考文献：
[1]北原保雄.『日本語の文法』.中央公論社，昭和56年（1981年）.
[2]此島正年.『日本文法史概説』.桜楓社，昭和53年（1978年）.
[3]尾崎知光.『文法研究の歴史』.岩波講座，1977.
基金项目：天津职业技术师范大学校级科研项目《中日家制度的比较》（编号：SK14-16）
关键词： 文法 文法论 口语
一、文法
广义的文法就是语言通则性的抽象；狭义的就是句子或文章构成的法则，也被称为社会习惯；通俗地也可以认为就是我们认识中的语法。
二、日本文法与文法论
日语中，文法本来应该是客观的一种存在。但是文法经过人们的论述，就成了我们在现实中实际看到的日语的规则，可以说文法论是由人们构筑起来的。比如：山田文法就是由山田孝雄、松下文法就是由松下大三郎、时枝文法就是由时枝诚记论述构成的文法。当然，任何一种文法论都是基于语言中客观存在的文法，或者是由这种文法产生的语言事实。
这样，文法又可以分为规范文法和记述文法。所谓的规范文法就是在实际使用的时候为了正确使用形成的文法。记述文法就是照原样记述的文法。但是在此存在一个问题，那就是到底怎样的范围内才是正确的，怎样的才是错误的，基准到底是什么呢？后者的按原样到底怎样的论述才是适度的呢？这些都与具体的时代、情况，以及论述者有关。
三、日本语文法史及文法史的研究对象——文法史的研究课题
一种语言体系的构造都是随着时代而变迁的。其中变迁的一面就是日本称之为的国语史学。国语史学中又有音韵史、文字史等部门，其中最重要的就是文法的变迁，也就是文法史。因为词构成文章中时的各法则就是文法，所以国语史中与文法史关系最密切的就是词汇史。下面就是被划入文法史研究范围的一些词汇，也可称为文法史的研究课题。
首先，就是助词、助动词。古代，“てにをは”被称为助词、助动词，是和歌表现的重要部分，研究此成为日本文法研究的开端，其不仅表现在和歌上，还表现在散文等其他的表达中。助词、助动词之所以能有如此重要的地位，是因为日语是黏着语。如此重要的“てにをは”也随着历史的变迁在不断地变化，比如：平安时代的和歌中，这些词的用法就与现代有着天壤之别，除此之外，如：“だに，き，らむ”等，到了现在就不再存在和使用；到了近代的时候，还产生了“だけ，だ，ない”等词。这样，这些助词、助动词时代变化的历史成了文法史的重要课题。
其次，名词单独的不能利用形态表示它的机能，所以不列入文法史研究的对象，因为它通过助词、助动词显示，所以被列入助词、助动词论里。
第三，动词、形容词等所谓的用言因为有词尾的活用与变化，拥有各种各样的文法功能，所以也是文法史上的重要课题。
第四，代名词在形态上没有文法的功能；在论述单个词的意义和用法时，按照词汇论处理，但是在具体的文章的使用中，代名词通过待遇法和其他的词相连使用。比如：“おまえ行くか”、“あなたいらしゃいますか”之间就存在着明显的不同，在这一点上就需要用文法来分析。而且文章构成存在着时代变化，所以代名词的变化也成为文法史研究的课题。
最后，待遇法[1]也是文法中的重要现象，所以它的历史的变迁也是文法史中的研究课题。另外，文章史在广义上也属于文法史的研究领域。那么，有这么多研究课题的文法史到底是怎样发展的呢？
四、日本语文法的研究历史——文法史的发展史
要研究日本文法史，就应该明确研究的时代划分。一般的历史学都分为古代、中世、近世、近代，基本上日语的文法史也可以按照此种划分进行研究。所要研究课题的发展史是从很早以前开始的，但是我们现在看到的日本的文法研究都是在明治以后开始整理、确立起来的。这样明治前后的文法史构成了一定的体系，其中有重要的几个阶段的研究构成了日本文法史的重要组成部分，影响了以后文法史的学习和研究。
第一，中世“てにをは”的研究，主要是在歌学范围内的研究和发展。作为新的一种文学形式，古典注释出现、盛行。这种文学形式的影响波及歌学与和歌的制作。最初“てにをは”是在汉文训读的时候用于补读日语中特有的几个助辞，到了中世的歌学中就发生了变化。
第二，近世的文法研究。进入近世，迎来了日本国语学发展的新时代。例如：以《万叶集》为主的古典注释的语学研究；以《和字正滥钞》为代表的关于假名使用法的研究，等等。江户末期，文法研究和国学共同发展深化，并且不断趋于完善。文法研究的代表人物有本居宣长、富士谷成章、铃木良、本居春庭、东条义门、富坚广荫等。
以上宣长和成章的研究都是出于对“てにをは”的研究，两人不仅使用用例的实证方法，对于语言现象的洞察、综合、体系化都是前人没有涉及的，真正意义上的文法研究的历史实际上是始于此二人的。之后发展了活语研究的是本居春庭和铃木良，铃木良（1764—1837）精通汉字，钻研过《论语》、《大学》，学风属于徂徕流，语法研究著作有《语言四种论》、《活语断续谱》等。另一个话语研究的就是本居宣长的长子本居春庭（1763—1828），他完善了动词的活用体系，并研究了与动词相关的话语的问题。其主要的著作有《词八衢》、《词通路》等，前者将活用型整理成四段、一段、中二段、下二段，以及カ行、サ行、ナ行变格7种，将活用形整理在五个段上，与现代语法相近。
第三，近代的文法研究与发展。明治维新以后，日本出现了对洋文典的研究，其中出现了荷文法、英文法的学习与研究。文法的概念也出现了变革，出现了更广的品词分类及其关于句构成的论述。变革中的语学家大槻文彦否定了以前的一些文典等，促进了文法的新发展，其主要著作有《语法指南》、《广日本文典》等。
在此后的发展中，出现了几个著名的语学家，他们各自开创了自己独特的文法体系，共同影响构成了现代语法。山田孝雄，著作有《日本文法论》、《日本文法学概论》等。山田的文法论以统觉心理学和伦理学，也吸收了富士谷成章的学说，所以山田文法也可以称为伦理文法。山田的文法论上展开了对于语言的构成的详细的讨论，但是没有达到详细的体系化。松下大三郎的代表著作有《改撰标准日本文法》、《标准日本文法》。松下大三郎没有使用“语”这一用语，一般地使用了与其相关的部分。文法研究中设置了“原辞”、“词”、“断句”三个阶段，另外举出了“语”的构成要素的接头语、接尾语，以及语的构成要素（也就是现在说的形态素）。桥本进吉的代表文法论有《国语法要说》、《国文法体系论》。他的语言观受到了索绪尔的语言学和要素联合心理学的影响，具有重视形态的客观倾向，是学校文法的基础。桥本将“语”分成了“词”和“辞”，是文节的构成要素，注重音韵及语调，所以桥本文法可以称为形态文法。时枝诚记的代表的文法论有《国语学原论》、《日本文法口语篇》等。时枝的语言观受到了重视概念过程的心理学和费希特的现象学的影响，发展继承了铃木良的学说，也被称为语言过程说，重视表现性的倾向强，语言单位中考虑“语”、“句”、“文章”。
六、总结与反思
我认为，其实任何一种研究和发展都是一个过程，并且在不断地变革发展着，文法的研究和发展的历史也不例外，但它的进一步发展也离不开前人研究的成果和基础，所以我们要认真研究和学习前人的研究成果，在此基础上进一步开阔视野，创造自己的视角，进行进一步探索。
注释：
①待遇法：也称待遇表现，日语中为尊敬、谦逊、亲近等的语言表达。
参考文献：
[1]北原保雄.『日本語の文法』.中央公論社，昭和56年（1981年）.
[2]此島正年.『日本文法史概説』.桜楓社，昭和53年（1978年）.
[3]尾崎知光.『文法研究の歴史』.岩波講座，1977.
基金项目：天津职业技术师范大学校级科研项目《中日家制度的比较》（编号：SK14-16）