在重庆博大精深的人文精神中，以巴蔓子为代表的“忠义精神”，应成为重庆现代人文精神的象征。
　　春秋末年，巴国发生内乱，将军巴蔓子到楚国借兵平乱，答应事成之后，割三城为谢。楚国出兵为巴国平定了内乱，就派人前来索地。巴蔓子说：“巴国之地，寸土不能割让，是我许了楚王城，请用我的头来偿还。”说完拔剑自刎而死。楚国使臣拿着巴蔓子的头颅回见楚王。楚王叹说：“蔓真忠臣也，可惜不能忠于我！”巴蔓子一腔忠義，舍身为国的英雄之举气贯长虹，在当时即感动了楚王，“以上卿之礼葬其头”，也感动了巴王，“葬其身亦以上卿礼”。唐太宗李世民因感念临江人巴蔓子“地边巴徼，意怀忠信”，遂改临江为忠州。
　　在重庆的历史上，巴蔓子的“忠义精神”，感召着一代又一代后来者，融入了重庆人的道德伦理及为人之道，不论何事都强调一个“忠”字。在三峡百万大移民中，广大移民“舍小家、顾大家、为国家”，移民党员干部“宁可苦自己、绝不误移民”，就是巴蔓子“忠义精神”在当代重庆人身上的集中体现。“顾全大局的爱国精神、舍己为公的奉献精神、万众一心的协作精神、艰苦创业的拼搏精神”，伟大的三峡移民精神，就是巴蔓子“忠义精神”的传承。真可谓“昔有巴蔓子，舍首级以保城池，刎首留城惊寰宇；今有大移民，弃故园以利国家，感天动地泣鬼神”。
　　巴蔓子的“忠义”，就是“以忠侍君（国），以义待民”。现代重庆人传承巴蔓子的“忠义精神”，要集中体现“忧国忧民，创造发展”的重庆人文精神。一个人没有“忠义”，其灵魂犹如江河浮萍，只会茫然飘摇，随波逐流；失去精神无异于行尸走肉，惟余空洞的躯壳。一个人要讲“忠义”，一个地方更要有“忠义”。对于重庆而言，在建设长江上游经济中心的伟大征程中，“忠义”应是重庆人的精神支柱之一，应是重庆动力不竭的源泉、潜能爆发的诱因。
　　 （作者系忠县人民政府县长）