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《祭先农坛图》选登
【出 处】
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清史研究
【发表日期】
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2010年3期
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2006年3月18日上午，北京市哲学社会科学研究基地——北京人口发展研究中心在中共北京市委党校揭牌成立。建立北京市哲学社会科学研究基地，是北京市社会科学规划办公室贯彻中央和北京市委关于进一步繁荣发展哲学社会科学意见的创新举措。
本论文试图对乾隆十三年的米价大论战进行再检讨,指出朝廷将米价上涨归咎于常平仓储备的扩大并不一定与事实相符.1748年8月乾隆帝决定每省常平仓定额＂应悉准康熙、雍正年间旧额＂,亦非各省督抚一致同意的反映.而且,这一不加选择的命令之粗率也使读者怀疑朝廷可能另有用意.如果仔细阅读1749年1月建议将全国仓储总额定为3379万石的报告,不难发现其作者并不拒绝寻找机会节省资金.这些财政上的考虑很可能跟第一次金川战争不无关系.
由复旦大学人口研究所王桂新教授所著的《迁移与发展：中国改革开放以来的实证》一书最近由科学出版社出版。全书共分四篇。第一篇对新中国成立以来人口迁移的发展历史进行了阶段划分和特征概括。第二篇对中国省际人口迁移的流量和流向、迁移者的特征、迁移的原因及其后果做了全面深入的考察。第三篇对中国省际人口迁移与区域经济发展间的互动关系进行了多层面、多角度的分析。第四篇着重探讨了上海市的人口迁移与城市发展问题。
拉美地区养老保障私有化改革在取得一定成效的同时，也面临严峻的挑战。文章从拉美地区养老保障制度的覆盖面、管理成本与投资收益率、宏观经济效果、预防贫困与社会公平等几个方面分析其存在的问题，并认为这些问题的产生与制度选择模式本身不无关系。在总结拉美国家改革教训的基础上，文章指出中国养老保障制度改革要注意的问题。
清代今文经学与主流意识形态程朱理学的关系耐人寻味。从学术脉络看，清代今文经学家与程朱理学的关系前后有较大变动。庄存与、刘逢禄、宋翔凤等主今文而不废理学，兼尊意味甚浓。龚自珍、魏源长于经世，不满于理学现状，但不一味否定。戴望、王闾运、廖平则对程朱理学表现出明确的反叛倾向。康有为出入理学，援西学注《四书》，力图扬弃与改造程朱理学。今文经学家对程朱理学的看法，从求复“义理之常”到言“义理之变”，一定程度上折射了他们在政治思想上从谋求“变法”到“变道”的历程，既说明程朱理学渐失人心，又显示出儒家传统内部蕴含“自改
“编史要务，首在采集史料，广收确证，以为依据。因为历史科学之殿堂必须岿然耸立于丰富、确凿、可靠的史料基础上，不能构建于虚无缥缈之中。”惟其如此，国家清史工程正式启动后，在着手编纂卷帙浩瀚的主体工程——新编《清史》的同时，便及时设立了《文献》、《档案》、《编译》等丛刊，
本文从文化史的视角,分析青年戴震的经学方法论的形成。首先探讨商人与科考的大背景,说明戴震的边缘性格。戴震采取了极不寻常的字书方法,掌握了解读经典的原创方法。青年戴震于十年之间（1740—1750）发展出了一套字词学,专门的经学知识方法论,以及对于经典研究的整体评价的系统,并将其总结于《与是仲明论学书》中。本文对这一关键文本进行双向历史解读：读者是镜的历史脉络分析以及作者戴震的方法论系统分析。结论强调戴震方法论的客观性已超越其时代,并反思检讨了青年戴震学术形成的几种诠释。
戴震是乾嘉学术的领军人物,他从徽州乡野来到京师后,以素衣秀才的身份在很短时间内就＂声重京师,名公卿争相交焉＂,其学术何以迅速得到认同,是当今学术界悬而未解的问题。文章通过梅文鼎、梅瑴成、江永、戴震等对待西学问题的考察,说明戴震在前人的基础上以＂中学＂替换＂西学＂的特有方式,使人耳目一新。其学术地位的迅速确立,与他在＂西学东渐＂的学术变革时期,适时地顺应了朝廷的文化心态有关,由此也凸显了传统士大夫在学术与政治之间的艰难应对。
贵州省在“十五”期间坚持以科学发展观为指导，坚持人口与发展综合决策，坚持财政投入足额到位，加强宣传教育和利益导向，使人口和计划生育工作实现了跨越式发展，为促进人口发展做出了积极贡献。