【摘 要】
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杜维明以道德自我的成长与转化诠释孟子的性善论,对孟子之心进行“双重诠释”,心既有本体论的维度,也是存在的过程。道德自我的成长过程包含修身的痛苦,儒学的性善论并非肤浅
【基金项目】
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教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD720014)
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杜维明以道德自我的成长与转化诠释孟子的性善论,对孟子之心进行“双重诠释”,心既有本体论的维度,也是存在的过程。道德自我的成长过程包含修身的痛苦,儒学的性善论并非肤浅的乐观主义。这一过程也是涵摄家、国和天下的历程,那么,儒学的开放的主体性也非主观主义。自我转化和此涵摄的过程,相互支撑,为一体之两面,从而孟子“士的自觉”精神与群体性批判意识具有深厚的哲学基础、历史文化渊源。杜维明所论的孟子的道德主体具有动态性、开放性、宗教性和批判性。
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