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李商隐是一位以抒情诗和爱情诗而闻名的大家，因此，在他的众多诗歌中，以这些充满细腻情感的爱情诗最为著名。而这些抒情诗中最能代表李商隐创作独特性的，就是他创作的一系列“无题”诗。他的“无题”诗，缠绵悱恻，感情真挚，诗境朦胧，给人一种缥缈之感。一般来说，诗歌的题目就是整首诗歌大致内容的一个概括。而李商隐没有给予这些诗歌一个确切的诗题，而是用“无题”来命名这些作品。从某种角度上来说，这或许也是李商隐有意创造的朦胧之境。在他的“无题”诗中，我们可以看到大量并非源自现实的意象群，这些意象群并不存在于现实之中，而是作者的心灵世界的一种表现方式，因此这些意象的象征意味是富有内涵的，不易理解，富于变化。他用一种独特的方式，将这些意象连缀成诗，营造了一个个朦胧的诗境，耐人寻味。如其中代表性的一首：
“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
纵观全诗，可以发现，在这首诗中，李商隐所创造的意象“蓬山”、“青鸟”这两个意象并不是现实生活中的事物，它们来自于李商隐细腻多情的内心世界。这首《无题》是一首爱情诗，李商隐以一位女性的角度写出了人间的离别之痛，相见之难。“蓬山”在传说中是海上的三座神山，它可望而不可即。李商隐巧妙地运用了这个意象，一方面，以朦胧之境增强了诗歌的艺术感染力，另一方面，也用这个意象表现出爱情的曲折和困难重重。而“青鸟”传说是西王母的信使，在这里这个意象不仅象征出主人公深切的思念，而且从这个意象的象征意味来看，可以看出这首《无题》诗的主人公是一位相思成疾的女子，并不是一位男子。李商隐《无题》诗中意象的多义性从这里可以看出一二。
再如另一首与爱情有关的《无题》之作：
“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆烛灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”
在这首《无题》诗中，不难看出两个来自诗人内心世界的意象：“彩凤”、“灵犀”。凤凰比翼双飞，是美满幸福的爱情的象征。“灵犀”在古代是吉祥的征兆，作者由此展开了自己的想象，暗示了两个相爱的人之间心灵的默契。在这两句诗中，作者赋予这两个意象带有希望的象征意味，并朦胧化了两人之间的爱情关系。在李商隐的笔下，爱情并不是一种感官上的表达。他不仅没有使用过多的表现强烈感情的词语，而且也没有将男女之间的爱情大胆直白地展现出来，而是用一种含蓄的方式，将这样微妙的情愫寄托在这些具有象征意义的意象中，带给人一种含蓄而又饱满的情感，令人为之感动。
这样象征爱情的意象与他的另一首爱情诗《锦瑟》中的意象也有异曲同工之妙。在《锦瑟》这首诗中，李商隐把这些迷离朦胧的意象连缀在整首咏物诗中，这些诗句之间也没有必然的联系，却形成一种朦胧的诗境，耐人寻味。遂巧妙地形成了这首爱情诗作中朦胧迷离的情思。瑟是一种弦类乐器，一般是没有“五十弦”這么多的，李商隐在这里用锦瑟这个意象，并不是单纯的说明它是一种乐器。李商隐的爱情是坎坷的，在李商隐的心中，有着对爱情的一种特殊的体验，一种对于爱情中苦闷的纠结。这种感情交织在他的心中，不是一种平淡的感受，而是不平静的、繁复的。作者在这样的感情的起伏中，思忆起了自己爱情的美好华年。那段关于爱情的回忆应该是深深地烙印在他的灵魂中的，所以每当回忆起，伤感与怀念这两种感情就他的的胸中激起了巨大的感情风涛。“杜鹃啼血”原本是一个典故，望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。再看“杜鹃”这个意象，作者为什么要在这里采用这一意象呢？首先，李商隐要表达的是一种怅惘、迷茫、纠葛的爱情。他的内心是不平静的，感情充沛但又有着那样怅惘的痛苦，就像杜鹃那样痛苦的啼叫声，以至于都流出了血。这是李商隐内心情感的一种反照，“杜鹃”自然也便是他这种激烈情感的一种象征，为爱而啼而痛。沧海月明，是一种纯美宁静的境界。这种美是一种静态的美，有一种平静祥和之态。但是就算是在这么美好的情景下，依然会有一位鲛人对着明月，留下眼泪。“鲛人”这个意象也并不是真实存在的，而是来源于传说。李商隐巧妙地借用这一传说，将自己内心的悲凉与忧伤表现得淋漓尽致。这个意象虽然虚幻，但是却把人带入了另一个缥缈的境界中，情思婉转，感人至深。从李商隐创造的这些意象来看，它们不仅是某种客观事物，更重要的是它们在诗歌中所具有的某种特殊的象征意义。含蓄而又深刻地表达了作者内心的情感，并把这种感情升华了，提升到了一个更高的境界之中。
又比如说他爱情诗中塑造的“蝴蝶”这一意象，蝴蝶的生命短暂脆弱而又独有一种美感，让诗人对其有一种特殊的情感与喜爱，他的诗歌中有五首诗是以蝶为美容的。像“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”（《锦瑟》）“空余双蝶舞，音绝一人来”（《小园独酌》）“天桃唯是笑舞蝶，不空飞。”（《即日》）“他笔下的蝴蝶意象象征了爱与人生，爱情是美丽而幸福的，同时又是可望不可即的，蝴蝶的生命是短暂的，这样美好的的爱情是脆弱的，随时都可能坠落，这一意象是朦胧的，他的很多诗中都用了“韩凭化蝶”这一典故，将他在现实世界可望而不可即的爱情寄托在幻想与梦境里，而“庄周化蝶”的典故则象征了他悲剧的一生，这里寄托了诗人在无奈中挣扎过，徘徊过，但最终一次次失败。作者用“蝶”这一朦胧的意象象征了自己美好而又脆弱的爱情，这一意象具有十分典型的爱情象征意味。在李商隐众多爱情诗的意象中有些不可代替的地位，具有一定的代表性。
综上所述，李商隐的爱情诗意象数量多、内涵丰富、寓意朦胧，有很高的审美性与抒情性，为后代的读者留下了丰富而宝贵的文学遗产。
参考文献：
[1]张迎胜.义山诗意象论[A].王永宽，尚立仁.李商隐与中晚唐文学研究[M].郑州：中州古籍出版社，2003：28-43，107-113.
[2]余恕诚.诗家三李论集[M].北京：中华书局，2014：199-211.
[3]聂石樵，王汝弼.玉溪生诗醇[M].北京：中华书局，2008.
[4]叶葱奇.李商隐诗集注疏[M].北京：人民文学出版社，1998.
“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
纵观全诗，可以发现，在这首诗中，李商隐所创造的意象“蓬山”、“青鸟”这两个意象并不是现实生活中的事物，它们来自于李商隐细腻多情的内心世界。这首《无题》是一首爱情诗，李商隐以一位女性的角度写出了人间的离别之痛，相见之难。“蓬山”在传说中是海上的三座神山，它可望而不可即。李商隐巧妙地运用了这个意象，一方面，以朦胧之境增强了诗歌的艺术感染力，另一方面，也用这个意象表现出爱情的曲折和困难重重。而“青鸟”传说是西王母的信使，在这里这个意象不仅象征出主人公深切的思念，而且从这个意象的象征意味来看，可以看出这首《无题》诗的主人公是一位相思成疾的女子，并不是一位男子。李商隐《无题》诗中意象的多义性从这里可以看出一二。
再如另一首与爱情有关的《无题》之作：
“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆烛灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”
在这首《无题》诗中，不难看出两个来自诗人内心世界的意象：“彩凤”、“灵犀”。凤凰比翼双飞，是美满幸福的爱情的象征。“灵犀”在古代是吉祥的征兆，作者由此展开了自己的想象，暗示了两个相爱的人之间心灵的默契。在这两句诗中，作者赋予这两个意象带有希望的象征意味，并朦胧化了两人之间的爱情关系。在李商隐的笔下，爱情并不是一种感官上的表达。他不仅没有使用过多的表现强烈感情的词语，而且也没有将男女之间的爱情大胆直白地展现出来，而是用一种含蓄的方式，将这样微妙的情愫寄托在这些具有象征意义的意象中，带给人一种含蓄而又饱满的情感，令人为之感动。
这样象征爱情的意象与他的另一首爱情诗《锦瑟》中的意象也有异曲同工之妙。在《锦瑟》这首诗中，李商隐把这些迷离朦胧的意象连缀在整首咏物诗中，这些诗句之间也没有必然的联系，却形成一种朦胧的诗境，耐人寻味。遂巧妙地形成了这首爱情诗作中朦胧迷离的情思。瑟是一种弦类乐器，一般是没有“五十弦”這么多的，李商隐在这里用锦瑟这个意象，并不是单纯的说明它是一种乐器。李商隐的爱情是坎坷的，在李商隐的心中，有着对爱情的一种特殊的体验，一种对于爱情中苦闷的纠结。这种感情交织在他的心中，不是一种平淡的感受，而是不平静的、繁复的。作者在这样的感情的起伏中，思忆起了自己爱情的美好华年。那段关于爱情的回忆应该是深深地烙印在他的灵魂中的，所以每当回忆起，伤感与怀念这两种感情就他的的胸中激起了巨大的感情风涛。“杜鹃啼血”原本是一个典故，望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。再看“杜鹃”这个意象，作者为什么要在这里采用这一意象呢？首先，李商隐要表达的是一种怅惘、迷茫、纠葛的爱情。他的内心是不平静的，感情充沛但又有着那样怅惘的痛苦，就像杜鹃那样痛苦的啼叫声，以至于都流出了血。这是李商隐内心情感的一种反照，“杜鹃”自然也便是他这种激烈情感的一种象征，为爱而啼而痛。沧海月明，是一种纯美宁静的境界。这种美是一种静态的美，有一种平静祥和之态。但是就算是在这么美好的情景下，依然会有一位鲛人对着明月，留下眼泪。“鲛人”这个意象也并不是真实存在的，而是来源于传说。李商隐巧妙地借用这一传说，将自己内心的悲凉与忧伤表现得淋漓尽致。这个意象虽然虚幻，但是却把人带入了另一个缥缈的境界中，情思婉转，感人至深。从李商隐创造的这些意象来看，它们不仅是某种客观事物，更重要的是它们在诗歌中所具有的某种特殊的象征意义。含蓄而又深刻地表达了作者内心的情感，并把这种感情升华了，提升到了一个更高的境界之中。
又比如说他爱情诗中塑造的“蝴蝶”这一意象，蝴蝶的生命短暂脆弱而又独有一种美感，让诗人对其有一种特殊的情感与喜爱，他的诗歌中有五首诗是以蝶为美容的。像“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”（《锦瑟》）“空余双蝶舞，音绝一人来”（《小园独酌》）“天桃唯是笑舞蝶，不空飞。”（《即日》）“他笔下的蝴蝶意象象征了爱与人生，爱情是美丽而幸福的，同时又是可望不可即的，蝴蝶的生命是短暂的，这样美好的的爱情是脆弱的，随时都可能坠落，这一意象是朦胧的，他的很多诗中都用了“韩凭化蝶”这一典故，将他在现实世界可望而不可即的爱情寄托在幻想与梦境里，而“庄周化蝶”的典故则象征了他悲剧的一生，这里寄托了诗人在无奈中挣扎过，徘徊过，但最终一次次失败。作者用“蝶”这一朦胧的意象象征了自己美好而又脆弱的爱情，这一意象具有十分典型的爱情象征意味。在李商隐众多爱情诗的意象中有些不可代替的地位，具有一定的代表性。
综上所述，李商隐的爱情诗意象数量多、内涵丰富、寓意朦胧，有很高的审美性与抒情性，为后代的读者留下了丰富而宝贵的文学遗产。
参考文献：
[1]张迎胜.义山诗意象论[A].王永宽，尚立仁.李商隐与中晚唐文学研究[M].郑州：中州古籍出版社，2003：28-43，107-113.
[2]余恕诚.诗家三李论集[M].北京：中华书局，2014：199-211.
[3]聂石樵，王汝弼.玉溪生诗醇[M].北京：中华书局，2008.
[4]叶葱奇.李商隐诗集注疏[M].北京：人民文学出版社，1998.