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近读《四书五经》中“五经”之一的《礼记》有“敬业乐群”一语。何为“敬业乐群”，专心致力于学业或工作，谓之“敬业”；乐于在学习和工作中与人相处，谓之“乐群”。两千年前的古人已经认识到敬业与乐群的辩证关系，故而强调人们学习中，敬业还要乐群。
随着现代化进程的加速，对人的社会化要求也比以往任何时候都高。现代领导对员工最欣赏和最喜欢的品质，也从单一的敬业，变为既要敬业，也要乐群。有道是，敬业者成事，乐群者得助，敬业乐群者，无往而不胜!
但敬业与乐群毕竟不是一回事，所以每个单位都会有这样四类人：第一类为上上者，是既敬业又乐群者，此乃单位中的佼佼者，虽是少数，但放在哪个岗位上都是一把好手，更是当领导的首选；第二类为上中者，是虽很敬业却不甚乐群者，此类人在单位作为技术业务骨干不可或缺；第三类为中中者，是虽不甚敬业，尚能尽职，却很乐群者，此类人数量多，能量大，在单位不可小视，其中不乏优秀者，有的还能抵挡一面，可作后勤管理部门人选；第四类为下下者，是既不敬业又不乐群者，所谓人嫌狗不待见。如不改正，被单位淘汰只是早晚的事。
在档案部门，由于工作性质所在，并不乏敬业者。他们埋头苦干、顽强不疲和执著无悔的工作态度与进取精神令人感动，人们正是从他们身上，看到了单位、部门和行业的前途，也看到了推动档案事业必然成功的决定性力量。但是，人们还希望能从他们身上看到或挖掘第二种品质——“乐群”!因为人具有强烈的社会属性，不是孤立于车间里的机器。敬业者只有融入团队并成为团队中受欢迎的一分子，才能给部门带来更大的效益，才能为单位带来1 1>2的力量。而只有这样的人，才能为国家创造更大的业绩，才能使个人获得更大的成功。
在档案部门有些“敬业”者尚不能“乐群”，什么原因呢？
一是有些敬业的人往往不屑于“乐群”。他们认为“敬业”是纯洁的、高尚的。这没有错，错在他们反过来片面地认为“乐群”中的一些作法、方式和手段，如同事朋友交往中的礼尚往来、吃喝应酬是低俗的，故而，他们以清高自居，不愿意仿效这些通行的作法、方式和手段去乐群，更不愿意与这些“乐群”者为伍。
二是有些敬业的人常常不愿意乐群。片面地认为专注精力于“敬业”是值得的、是有作为的，耗费精力于“乐群”是不值得的、是无所作为的。故而，周围人休息了，他们仍在学习；周围人下班了，他们还留在单位工作。他们总觉得正经事还干不完，所以舍不得拿出，甚至牺牲一些时间和精力去乐群。
三是有些敬业的人也不善于“乐群”。他们虽然在工作上、学习上，有超人的能力和超常的素质用于“敬业”，却在“乐群”上显得格外低能和有些痴呆。长此以往，虽有主观的乐群愿望，客观上却为乐群中的苦恼所困惑。久而久之，他们只能放弃他们不善于的，又很难得到愉悦效果的乐群，更加专注于他们得心应手、备感欣慰，又能做出成就的敬业。
四是有些敬业的人不适应开放的环境。档案人，特别是十分敬业的档案人，多年来默默无闻地浸沉在很少与人打交道的档案馆室中，已经习惯于一种封闭、半封闭的环境，已经养成了不喜欢热闹、不善于交际的内向性格。如今，面对建设三个体系，大幅度地向社会开放，打造为民众服务的公共档案馆，自然显得有些不能适应。因为如今的“乐群”，已经远远超出了有限的同事，而是要乐于接触广大民众，乐于为广大民众服务。当乐群已经成为档案工作的归宿时，敬业如果不能同乐群紧密联系起来，其作用显然也是极其有限的。
人心齐，泰山移。一个人再敬业，如果不能乐群，不仅力量是有限的，还可能限于孤立无援，不为团队接受的境地。为此，有必要改变档案部门中一些敬业者对乐群的紧迫感认识不高、对乐群的主动性劲头不足、对乐群的能力素质十分欠缺的现状。
首先，要提高认识。水至清则无鱼，人至察则无徒。在工作、学习上，敬业者对自己的要求可以高一些，也可以用自己的行动影响他人，但绝不可以此要求他人，更不可以此衡量他人，甚至鄙视他人。否则，难免成为人们敬而远之的孤家寡人。敬业者只有持宽容、宽待、宽厚的态度，才能融入群众中，成为群众的朋友，得到群众的支持，真正做到乐群，并使敬业发挥到极致。
其次，要付诸行动。敬业者再忙也要抽点时间到同事中，或谈心聊天，或戏耍游玩，或参加同事们自发组织的一些文体活动，使自己成为团队中的普通一员，切不可把自己孤立起来。这不仅是敬业者亲近同事的需要，也是敬业者调剂身心的需要。即使从投入产出的观点看，忙于工作的敬业者为乐群抽出的这点时间，也是事半功倍非常值得的。
第三，要适应环境。对普通人而言，在很难改变环境、又不能离开的情况下，最好的选择是适应环境。敬业者是事业上的强者，但越是强者越要学会适应环境。适应环境贵在坚持原则和灵活有度，近墨不一定黑，同流不一定合污，出污泥也可以做到不染。从某种意义上说，能够乐群的敬业者才是真正的强者。
在敬业乐群上，沈浩同志为我们做出了楷模。他是敬业的模范，也是乐群的模范，小岗村的村民为他三按红手印说明了这一切。愿档案队伍中，有越来越多的档案人敬业乐群。
随着现代化进程的加速，对人的社会化要求也比以往任何时候都高。现代领导对员工最欣赏和最喜欢的品质，也从单一的敬业，变为既要敬业，也要乐群。有道是，敬业者成事，乐群者得助，敬业乐群者，无往而不胜!
但敬业与乐群毕竟不是一回事，所以每个单位都会有这样四类人：第一类为上上者，是既敬业又乐群者，此乃单位中的佼佼者，虽是少数，但放在哪个岗位上都是一把好手，更是当领导的首选；第二类为上中者，是虽很敬业却不甚乐群者，此类人在单位作为技术业务骨干不可或缺；第三类为中中者，是虽不甚敬业，尚能尽职，却很乐群者，此类人数量多，能量大，在单位不可小视，其中不乏优秀者，有的还能抵挡一面，可作后勤管理部门人选；第四类为下下者，是既不敬业又不乐群者，所谓人嫌狗不待见。如不改正，被单位淘汰只是早晚的事。
在档案部门，由于工作性质所在，并不乏敬业者。他们埋头苦干、顽强不疲和执著无悔的工作态度与进取精神令人感动，人们正是从他们身上，看到了单位、部门和行业的前途，也看到了推动档案事业必然成功的决定性力量。但是，人们还希望能从他们身上看到或挖掘第二种品质——“乐群”!因为人具有强烈的社会属性，不是孤立于车间里的机器。敬业者只有融入团队并成为团队中受欢迎的一分子，才能给部门带来更大的效益，才能为单位带来1 1>2的力量。而只有这样的人，才能为国家创造更大的业绩，才能使个人获得更大的成功。
在档案部门有些“敬业”者尚不能“乐群”，什么原因呢？
一是有些敬业的人往往不屑于“乐群”。他们认为“敬业”是纯洁的、高尚的。这没有错，错在他们反过来片面地认为“乐群”中的一些作法、方式和手段，如同事朋友交往中的礼尚往来、吃喝应酬是低俗的，故而，他们以清高自居，不愿意仿效这些通行的作法、方式和手段去乐群，更不愿意与这些“乐群”者为伍。
二是有些敬业的人常常不愿意乐群。片面地认为专注精力于“敬业”是值得的、是有作为的，耗费精力于“乐群”是不值得的、是无所作为的。故而，周围人休息了，他们仍在学习；周围人下班了，他们还留在单位工作。他们总觉得正经事还干不完，所以舍不得拿出，甚至牺牲一些时间和精力去乐群。
三是有些敬业的人也不善于“乐群”。他们虽然在工作上、学习上，有超人的能力和超常的素质用于“敬业”，却在“乐群”上显得格外低能和有些痴呆。长此以往，虽有主观的乐群愿望，客观上却为乐群中的苦恼所困惑。久而久之，他们只能放弃他们不善于的，又很难得到愉悦效果的乐群，更加专注于他们得心应手、备感欣慰，又能做出成就的敬业。
四是有些敬业的人不适应开放的环境。档案人，特别是十分敬业的档案人，多年来默默无闻地浸沉在很少与人打交道的档案馆室中，已经习惯于一种封闭、半封闭的环境，已经养成了不喜欢热闹、不善于交际的内向性格。如今，面对建设三个体系，大幅度地向社会开放，打造为民众服务的公共档案馆，自然显得有些不能适应。因为如今的“乐群”，已经远远超出了有限的同事，而是要乐于接触广大民众，乐于为广大民众服务。当乐群已经成为档案工作的归宿时，敬业如果不能同乐群紧密联系起来，其作用显然也是极其有限的。
人心齐，泰山移。一个人再敬业，如果不能乐群，不仅力量是有限的，还可能限于孤立无援，不为团队接受的境地。为此，有必要改变档案部门中一些敬业者对乐群的紧迫感认识不高、对乐群的主动性劲头不足、对乐群的能力素质十分欠缺的现状。
首先，要提高认识。水至清则无鱼，人至察则无徒。在工作、学习上，敬业者对自己的要求可以高一些，也可以用自己的行动影响他人，但绝不可以此要求他人，更不可以此衡量他人，甚至鄙视他人。否则，难免成为人们敬而远之的孤家寡人。敬业者只有持宽容、宽待、宽厚的态度，才能融入群众中，成为群众的朋友，得到群众的支持，真正做到乐群，并使敬业发挥到极致。
其次，要付诸行动。敬业者再忙也要抽点时间到同事中，或谈心聊天，或戏耍游玩，或参加同事们自发组织的一些文体活动，使自己成为团队中的普通一员，切不可把自己孤立起来。这不仅是敬业者亲近同事的需要，也是敬业者调剂身心的需要。即使从投入产出的观点看，忙于工作的敬业者为乐群抽出的这点时间，也是事半功倍非常值得的。
第三，要适应环境。对普通人而言，在很难改变环境、又不能离开的情况下，最好的选择是适应环境。敬业者是事业上的强者，但越是强者越要学会适应环境。适应环境贵在坚持原则和灵活有度，近墨不一定黑，同流不一定合污，出污泥也可以做到不染。从某种意义上说，能够乐群的敬业者才是真正的强者。
在敬业乐群上，沈浩同志为我们做出了楷模。他是敬业的模范，也是乐群的模范，小岗村的村民为他三按红手印说明了这一切。愿档案队伍中，有越来越多的档案人敬业乐群。