卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
　　——毛姆
　　 月亮高高在上，圣洁缥缈，是我们的心之所向;六便士俯首皆是，微不足道，是我们世俗生活的缩影。这本书的书名深深吸引着我，但开端晦涩难懂的文字却使我兴趣大减，可是偏偏在我想要放弃的念头潜滋暗长的时候，作者的笔锋一转，引人入胜。这便是毛姆作品的独到之处。
　　 在旧西方文化中，正所谓“朱门酒肉臭，路有冻死骨”：底层人民生活贫困潦倒，碌碌无为;上层阶级枕月而眠，岁岁常乐。小说里的斯特里克兰德，用“爱情事业双丰收”来形容再合适不过了，这是让多数人安心的“平庸的幸福”。可他竟弃家不顾，做出让人无法理解的行为——只身赴巴黎去追求他的绘画梦。如果是这样的一位“新闻人物”出现在我们的视野中，想必会有无数人“义愤填膺”地对这样的人鄙视、指责，或说他冷漠无情，或說他榆木脑袋，或说他不切实际、天马行空……但换种方式想：又会有哪些人面对缥缈的梦想不顾一切地付出呢？世人被现实压力推着走，许多人变得麻木冷淡，为现实奔走，被现实打磨，在现实中游荡，心中虽有“月亮”，却不得不为了“六便士”日复一日地行走奔忙。斯特里克兰德完全臣服于“诗和远方”，放弃了“眼前的苟且”，那些突发奇想证明他只为自己而活，不愿意活在“定义”之中，不愿被现实的条条框框限制了生长。
　　 梦想是我们心中坚守的星辰大海，现实则是一种妥协。其实像小说主人公这样的人不少，如我们熟悉的田园诗人陶渊明——任他滚滚红尘一去不返，自有清风明月;或是宋代拥有“梅妻鹤子”的林逋，都是为了“心之所向”而不顾一切的人。这也许是对现实的逃避，但也是不畏现实的豁达。如果没有这种“勇气”，生活当然一如往常、平淡实在，但心中的“月亮”只能局限在“心中”。当手里是满当当的六便士时，谁还会不忘初心，再次抬头看看月亮？假若某个时候我们步履不停地为了六便士而奔波，那不如趁着青春年华，努力为了远方的“月亮”拼搏;如果在那个将来，我们已经追逐到了心中的“月亮”，也请不要放弃，继续奔跑;当路上满当当都是六便士，我们依然要手捧星光;当月亮的柔光照进现实，请保护它，坚守最初的梦想！
　　 那些所谓的功成名就并不是定义美满生活的唯一指标，长路漫漫，远方繁花烂漫、风光无限好。这就要看你有没有这个勇气，在与现实并肩的路上，仍眺望着远方的月亮，去追，去拥抱梦想。
　　 （作者系福建省龙岩市第二中学高一·3班学生，指导教师：陈香瑶）