行走、观想与表达(二)

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人可能真是由猿进化而来。想到这点,多少有些扫兴和沮丧。但和神话、宗教或文化上其他令人兴奋的说法相比.达尔文可能更靠谱一些。时至今日,人类起源或地外文明仍然是最能激发想象或科学探索的主题,有大量文学、影视作品、科学装置不断问世。人类的文明文化,是个不断自我封圣又打回原形的过程。有两派人——“淘气鬼”和“裱糊匠”,缠斗不已,不亦乐乎。
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人的一生有如白驹过隙般游走于无数的风景片断之间:常言道,世事无常、逝者皆空,然而那时那刻的那道风景,如今又散落在何方呢?人们总在不断地失去自己曾经拥有的风景。对逝去的风景的思念像凝望着一个光明、透澈的场所般使人内心静谧。而对于我来说绘画就是进入这个场所的入口,通过绘画手段处理可见世界里分散的、损毁的、丢弃的片断,我们于是可以看到隐藏在片段背后的东西。
非洲有一-种花卉与中国的兰花--样有--股幽香,它拥有着如雪-一样的颜色,其叶如剑,其花如铃,从容优雅、亭亭王立,它的名字叫“香雪兰”。虽然它主要生长在非洲,不过随着科学技术的进步,植物的生长环境也没有了以往特殊条件的限制,现在我国南北地区均有香雪兰的栽培。香雪兰分为五个色系,淡紫色的叫做“蓝姐”,鲜黄色的名为“奶油杯”,红色的称为“快红”,白色的唤作“优美”。
5G时代的互联网及信息技术迅猛发展,使跨领域的交流成为趋势,数字技术作为架通各领域之间的桥梁发挥着重要的作用;目前,数字技术已广泛应用在社会生活的不同领域,VR+AR技术带来的唐墓壁画的活态创演激发了人的感官新体验:即由“静”转“动”带来的感官升级;利用活态虚拟造型带来的虚实交互体验:对唐墓壁画的活态创演不但扩展了博物馆保护文物的形式,对传统文化的展示和传播也起到了积极的助力作用。
刘艺菲(中国艺术研究院博士研究生,本刊特约记者):刘丹老师好!非常高兴您能接受我的采访,《美术观察》杂志一直以宏观视角审视、梳理当代中国美术的发展进程,[时代人物]栏目
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刚柔皆得,漆中之雪。漆画本体的艺术语言较传统的国画、油画、版画等有很大区别,艺术家所用的材料和载体也大相径庭:漆画材料的特殊性决定了漆画作品的艺术特征最终给人呈现的大多是坚硬的质地或金石的光泽;传统漆文化和漆画艺术正处在一个迅速发展的时代,中国当代漆艺相对周边国家有着得天独厚的优势。
福建黄昇墓服饰是我国目前所记载的出土最多,且保存较为完好的一批宋代丝织品,在中国服饰史和文物考古等方面的研究价值已有共识。南宋福建黄昇墓的陪葬品类、家庭背景、历史年代、地理位置等因素,奠定了其与海上丝绸之路文化有着千丝万缕的联系。以多元文化融合为背景,用动态和发展的视角探析海上丝绸文化在黄昇墓中的遗存与发展。
本文从端方公开出版藏品图录及对外发送有关他收藏信息等几个层面,考察了端方开明的收藏姿态,即他想通过把中国书画收藏于私设博物馆,提供给“公众观赏”“共享眼福”,并致力
当代公共领域中出现的干预主义(Interventionist)艺术实践日益受到国际学术界的瞩目,此种艺术是基于创造或改变公共空间的社会经验模式而产生的,并指向一种通过社会交流和改变行为来确定其目的和形式的艺术理念。干预主义的实践不仅作为一种新的艺术形式,更应作为一种知识的生产与理解的方式。因此,人们应在当代文化语境下重新思考当代艺术创作的功能与价值,并重新评估艺术创作作为社会参与的手段与可能。
在人类文明史长河中,杰出的文化名人一直起着引领时代进步、丰富及提升人类精神思想的巨大作用。文化名人也成为雕塑艺术中重要的表现题材。这也是由雕塑本体属性决定的,因其三维可视、可触,能够更为真实及艺术的展现文化名人的形象特征及内在精神气质。数千年来,人类留下了很多文化名人雕塑。
中国园林是一个各种元素组合的精妙有机体.通过掇山、叠石、理水等技巧手段,造园者将园中的素材按照一定的秩序感组织起来,形成一个首尾完备的有机结构,点缀其间的是各类景点
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