【摘 要】
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格物之论是儒家思想进路的重要生长点，纵观历史长河,其可主要分为两个路径：即对“心的开显”与对“物的穷理”以求完成现象世界和个人的默契。两者虽在格物的路径上有所分别，但所谓根尘同源，对于格物之论最高点的思考以及最终想要达到目标却都有着共通之处。本文期望通过对朱熹和王阳明格物之论的梳理，为后续学者对于格物的研究贡献一份思想力量。
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格物之论是儒家思想进路的重要生长点，纵观历史长河,其可主要分为两个路径：即对“心的开显”与对“物的穷理”以求完成现象世界和个人的默契。两者虽在格物的路径上有所分别，但所谓根尘同源，对于格物之论最高点的思考以及最终想要达到目标却都有着共通之处。本文期望通过对朱熹和王阳明格物之论的梳理，为后续学者对于格物的研究贡献一份思想力量。
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