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摘 要：社区是社会的细胞，社区文化建设作为社区建设的重要内容，是建设和谐社区的关键。社区所辖小学的家教会是促进社区文化建设的一支重要力量，家教会对社区有着天然的奉献精神，并且拥有一定数量的免费智力资源和物资资源，可以服务于社区的文化建设。
关键词：社区;社区文化建设;家教会
1 绪论
作为社区重要组成部分的小学，尤其是小学的家教会，可以成为联系社区居民的纽带。首先，小学的学生、家长绝大多数是社区的居民。
小学的家教会可以引导家长们作为社区公民参与社区文化建设，培育社区居民的市民思想。家教会是合法注册的社团，在学校与社区的沟通之中起到了重要的桥梁作用。随着家教会持续不断的完善，家教会开始收集及处理来自学生、家长、社区居民、教师等多方面的信息，形成学校与社区之间有组织、连续性的互动交流，逐渐为学校、家长及社区居民构建起和谐与成熟的共生关系。
2 社区文化建设概述
社区文化是建设社区文化的基本要素，也是社区凝聚力的来源。搞好社区文化建设对社区未来的发展具有代表性的意义，社区文化建设为社区树立了良好的行为规范和价值观，推动了当地居民健康文明的生活，最终为社区居民培养了良好的社会公德与和谐家庭。文化建设能为社区居民创造更多的交流机会，增加更多参与社区活动的机会，促进了邻里间的沟通与了解，让居民充分享受社区大家庭的温暖。在社区开展各种有益的文化活动，可调动居民参与社区文化活动的积极性，有效地从心理与文化层面来增强居民对社区的认同和归属感，提升了社区的凝聚力和向心力。
在我国经济快速发展的同时，居民的物质生活水平也在不断提高，并激发了居民对更高生活品质的期望。经济形势的不断变化与价值取向的多样化，也带来了一些社区问题。这些问题的解决离不开社区文化建设，社区文化建设是构建和谐社会的基础。文化是维护社会稳定，推动社区和谐发展的精神枢纽。社区作为社会的组成细胞之一，和谐的社区能为居民提供无限的精神依靠。社区精神文化是当地居民认可的共同价值观。社区文化所推崇的价值观、人生观及生活方式都能有效影响及规范居民的行为准则，从而使居民养成健康、积极的生活方式。
人與人之间的和谐相处是和谐社会的核心。社区的文化建设活动均以居民喜闻乐见的形式来丰富居民的生活，提升居民的精神境界，提高社区的文明程度，为居民营造了一个和谐的人文环境。
我国计划在2020年全面建成小康社会。全面小康社会指的是经济更发达、科学更先进、文化更繁荣、民主化更健全、社会状态更和谐。和谐社会的建设是一项系统的工程，需要深入社会的各个层面，从经济建设到精神文化、伦理道德、社会文明与政治文明建设。
和谐社会不能离开社区文化建设，培养有道德的公民需要从社区的文化建设入手，以人为本，满足居民对多样化、多层面及全方位精神生活的需求。
3 家教会概述
家教会（Parent-Teacher Association，英文简称“PTA”，中文简称家教会）是由国外传到国内的组织形态，指的是家长参与学校教育及管理的机构组织，主要由家长代表、教师及社区代表组成，是家长参与学校教育及管理的途径之一。
近些年来，随着我国中小学教育管理不断深入改革，大部分学校已成立了家教会。成立家教会意味着以人情为基础的、随机的、自发性的家长参与方式逐渐转换为家长通过建立的制度来参与学校的管理和建设。
学校是教育机构，受到上级政府与教育管理部门的管辖，一般由党委领导下的校长负责制管理。因此，家长和社区都无法直接参与学校的教育管理，家长和社区一直是学校教育的支持者与旁观者，参与学校活动时，也只能扮演从属及被动的角色。
在学校的教育管理环境面临变化之时，要求学校需要适应当下的变化，从原来的封闭变为开放，从原来的自主变为民主。民间社团的作用也越来越大，不可避免地会在改革过程中对学校的教育管理起到一定作用，家教会的出现也改变了学校原来的管理理念与方式。
4 家教会对社区文化建设的作用
针对学校、家庭及社会的合作方面，我国各地方政府及教育管理部门出台了不少相关政策，以示鼓励与支持。比如，1999年的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》及2004年颁布的《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等文件，都提及了家庭、学校及社会要相互沟通和积极配合的指导意见。
社会主义精神文明的和谐建设离不开社区的和谐文化与家庭建设。就社区的和谐建设而言，需要家庭、学校及社区三者之间的整体性和谐，学校和家庭都是社区重要的组成部分。
建设和谐的社区，需要家长和社区参与学校的教育管理，也要求学校积极参与社区建设活动，例如，为社区的成人继续教育提供师资力量，为社区开展的各类型文体娱乐活动提供场所等等。只有这样良性地合作互动，才能促进学校与社区的和谐相处。
5 案例研究
5.1 博士家长共享课堂
LL小学家教会长期征募拥有博士学位的家长，为学生做公益讲座，这项活动进行了十余年，效果非常好。后来社区工作站主动与LL小学家教会联系，提出让社区居民也有机会去听这样的高质量公益讲座。LL小学的礼堂和操场都很大，每次讲座增加几十人或上百人都问题不大，于是，在LL小学的支持下，LL小学家教会与社区工作站开始共同打造LL小学博士家长共享课堂，博士家长在为学生举办讲座的同时，也开放给社区居民，为有兴趣和有需要的社区居民提供公益的讲座服务。
（1）防电信诈骗讲座。LL小学长期接送学生的家长有不少是学生的爷爷奶奶或外公外婆，有一段时间老人被电信诈骗的案例很多，LL小学家教会特意组织了一次由学生家长S博士带来的防电信诈骗讲座。LL小学家教会特意与LL社区联系，邀请社区老人来参加这个讲座。S博士是深圳公安局的网信专家，讲座中，S警官通过生动的案例、翔实的数据介绍了电子银行诈骗、电信诈骗、自助设备诈骗等诈骗形式，详细讲解了各种诈骗方式和防范措施。通过讲解常见的诈骗案例，介绍了金融诈骗的几大特点以及防范措施。讲座还提醒学生家长和社区居民群众要谨慎辨别各种理财产品，要远离非法集资和高利贷。在问答互动环节，学生家长和居民们的参与热情极高，通过问答，让更多居民及时了解了预防诈骗的知识和技巧，帮助居民增强了防骗警觉性。 （2）防灾讲座。深圳是典型的海洋性城市，每年受台风影响很大。正好LL小学有名家长C博士是气象局的专家，也是LL小学家教会的成员，家教会特意与社区工作站合作开展了一次同时面向小学学生和社区居民的防灾讨论。C博士由浅入深，首先为大家简要普及了海洋性气候的基础知识以及常见灾害，然后凭借专业知识和丰富的工作经验，以深圳近两年所经历的台风“天鸽”和“山竹”为例，形象地讲述了在面临这些灾害时，学生、家长和社区居民应采取的措施。现场的学生和居民观众聚精会神地聆听C博士生动的讲解，不时发出热烈的掌声。在互动环节，学生和居民观众纷纷向C博士请教专业知识或生活中的注意事项，或者分享自己关于海洋防灾的经历和认识，现场气氛十分活跃。
5.2 烘焙关爱系列活动
LL小学家教会的“媽妈烘焙社团”是有烘焙技能、烘焙爱好和烘焙设备的家长们搭建的共享平台。深圳是改革开放的前沿，大批香港人在深圳定居，把香港的饮食文化也带了进来，香港居民长期受西方的饮食文化影响，烘焙食品是香港居民日常的主食和甜点，也日益受到深圳居民的欢迎。饼干、面包及糕点等烘焙食品渐渐成为居民的早餐主食之一，烘焙食品的消费群体也在逐渐扩大，已从小孩覆盖到老年人。
LL小学家教会的“妈妈烘焙社团”会定期为LL社区举办烘焙技能共享学习班，之前对居民需求的调查结果显示，社区居民对于自身价值实现方面有较大的需求。一些家长向家教会反映，很多居民想学做蛋糕，LL小学家教会的“妈妈烘焙社团”向社区自荐对居民进行烘焙教学。与此同时，LL小学家教会的“妈妈烘焙社团”还主动提出友情赞助鸡蛋、面粉、糖等制作肉松拉丝蛋糕必需的用料，“妈妈烘焙社团”的家长还借出各自家里的烤箱，供居民免费学习。
每次活动中，“妈妈烘焙社团”的家长都会详细地讲解制作步骤并亲手操作，让社区居民不仅了解了烘焙原料知识、卫生知识及加工技术，还学会了如何取料、如何提高原料利用率、如何配料等，掌握了纸杯蛋糕的烘焙制作实用知识，体验了烘焙DIY的乐趣。
每次活动氛围都十分热烈，社区居民学习选材料，制作自己独一无二的蛋糕。越来越多的居民爱上了烘焙，大家都推崇DIY，把独特的美味与家人分享，为居家生活增添了一份情趣。
这个系列活动的开展为社区居民提供了技能共享平台和学习平台，居民不仅增长了烘焙知识，体验了动手制作美食的乐趣，同时也增进了社区邻里情谊，收获了快乐，愉悦了心情。随着LL小学家教会“妈妈烘焙社团”烘焙技能共享学习班活动的开展，共享理念在社区居民中的传播范围越来越大，支持度、参与度也随之增长。
“妈妈烘焙社团”与社区居民在共享学习班上完成的作品，除了一部分自己带回家之外，另一部分烘焙作品送往学校周边各单位的保安、交通协管员、城管协管员、公共环卫人员等基层服务工作人员，在献爱心的同时，也改善了学校与周围基层工作人员的关系。
6 结语
曾经小学的上学与放学时间，家长接送孩子的车辆造成路口拥堵，社区与LL小学之间的关系长期比较紧张，尤其是社区有些居民因为早上堵车而影响上班出行，甚至出现上班迟到的情况，社区与小学的矛盾有段时间一度演变得十分激烈。后来在社区工作站的协调下，一方面，由交通管理部门对交通进行多方面管制，以缓解早上堵车的问题，另一方面，学校和家教会主动参与和谐社区创建，社区与学校之间的关系得到了良性的发展。
社区所辖小学的家教会是促进社区文化建设的一支重要力量，家教会对社区有着天然的奉献精神，并且拥有一定数量的免费智力资源和物资资源，可以服务于社区的文化建设。家长教师联合会在有计划地开展各项活动的同时，加强了自身的建设能力，不断地提升了社团在社区公众间的公信力，并使家庭、学校与社区间的互动保持连续性地发展，使三者间的合作更制度化，最终形成“参与—互动—共建”的有效运作模式。
参考文献：
[1] 张东娇.公众、事务与形象：学校公共关系管理导论[M].四川：重庆大学出版社，2005.
[2] 文崇一，萧新煌.中国人：观念和行为[M].江苏教育出版社，2006.
[3] 马长山.法治进程中的民间治理——民问社会组织与法治秩序关系的研究[M].北京：法律出版社，2005.
[4] 胡晓松.当代社区教育的比较研究[M].北京：中央民族大学出版社，2001.
作者简介：郭岚岚（1979—），女，广东揭阳人，本科，研究方向：社区文化建设。
关键词：社区;社区文化建设;家教会
1 绪论
作为社区重要组成部分的小学，尤其是小学的家教会，可以成为联系社区居民的纽带。首先，小学的学生、家长绝大多数是社区的居民。
小学的家教会可以引导家长们作为社区公民参与社区文化建设，培育社区居民的市民思想。家教会是合法注册的社团，在学校与社区的沟通之中起到了重要的桥梁作用。随着家教会持续不断的完善，家教会开始收集及处理来自学生、家长、社区居民、教师等多方面的信息，形成学校与社区之间有组织、连续性的互动交流，逐渐为学校、家长及社区居民构建起和谐与成熟的共生关系。
2 社区文化建设概述
社区文化是建设社区文化的基本要素，也是社区凝聚力的来源。搞好社区文化建设对社区未来的发展具有代表性的意义，社区文化建设为社区树立了良好的行为规范和价值观，推动了当地居民健康文明的生活，最终为社区居民培养了良好的社会公德与和谐家庭。文化建设能为社区居民创造更多的交流机会，增加更多参与社区活动的机会，促进了邻里间的沟通与了解，让居民充分享受社区大家庭的温暖。在社区开展各种有益的文化活动，可调动居民参与社区文化活动的积极性，有效地从心理与文化层面来增强居民对社区的认同和归属感，提升了社区的凝聚力和向心力。
在我国经济快速发展的同时，居民的物质生活水平也在不断提高，并激发了居民对更高生活品质的期望。经济形势的不断变化与价值取向的多样化，也带来了一些社区问题。这些问题的解决离不开社区文化建设，社区文化建设是构建和谐社会的基础。文化是维护社会稳定，推动社区和谐发展的精神枢纽。社区作为社会的组成细胞之一，和谐的社区能为居民提供无限的精神依靠。社区精神文化是当地居民认可的共同价值观。社区文化所推崇的价值观、人生观及生活方式都能有效影响及规范居民的行为准则，从而使居民养成健康、积极的生活方式。
人與人之间的和谐相处是和谐社会的核心。社区的文化建设活动均以居民喜闻乐见的形式来丰富居民的生活，提升居民的精神境界，提高社区的文明程度，为居民营造了一个和谐的人文环境。
我国计划在2020年全面建成小康社会。全面小康社会指的是经济更发达、科学更先进、文化更繁荣、民主化更健全、社会状态更和谐。和谐社会的建设是一项系统的工程，需要深入社会的各个层面，从经济建设到精神文化、伦理道德、社会文明与政治文明建设。
和谐社会不能离开社区文化建设，培养有道德的公民需要从社区的文化建设入手，以人为本，满足居民对多样化、多层面及全方位精神生活的需求。
3 家教会概述
家教会（Parent-Teacher Association，英文简称“PTA”，中文简称家教会）是由国外传到国内的组织形态，指的是家长参与学校教育及管理的机构组织，主要由家长代表、教师及社区代表组成，是家长参与学校教育及管理的途径之一。
近些年来，随着我国中小学教育管理不断深入改革，大部分学校已成立了家教会。成立家教会意味着以人情为基础的、随机的、自发性的家长参与方式逐渐转换为家长通过建立的制度来参与学校的管理和建设。
学校是教育机构，受到上级政府与教育管理部门的管辖，一般由党委领导下的校长负责制管理。因此，家长和社区都无法直接参与学校的教育管理，家长和社区一直是学校教育的支持者与旁观者，参与学校活动时，也只能扮演从属及被动的角色。
在学校的教育管理环境面临变化之时，要求学校需要适应当下的变化，从原来的封闭变为开放，从原来的自主变为民主。民间社团的作用也越来越大，不可避免地会在改革过程中对学校的教育管理起到一定作用，家教会的出现也改变了学校原来的管理理念与方式。
4 家教会对社区文化建设的作用
针对学校、家庭及社会的合作方面，我国各地方政府及教育管理部门出台了不少相关政策，以示鼓励与支持。比如，1999年的《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》及2004年颁布的《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等文件，都提及了家庭、学校及社会要相互沟通和积极配合的指导意见。
社会主义精神文明的和谐建设离不开社区的和谐文化与家庭建设。就社区的和谐建设而言，需要家庭、学校及社区三者之间的整体性和谐，学校和家庭都是社区重要的组成部分。
建设和谐的社区，需要家长和社区参与学校的教育管理，也要求学校积极参与社区建设活动，例如，为社区的成人继续教育提供师资力量，为社区开展的各类型文体娱乐活动提供场所等等。只有这样良性地合作互动，才能促进学校与社区的和谐相处。
5 案例研究
5.1 博士家长共享课堂
LL小学家教会长期征募拥有博士学位的家长，为学生做公益讲座，这项活动进行了十余年，效果非常好。后来社区工作站主动与LL小学家教会联系，提出让社区居民也有机会去听这样的高质量公益讲座。LL小学的礼堂和操场都很大，每次讲座增加几十人或上百人都问题不大，于是，在LL小学的支持下，LL小学家教会与社区工作站开始共同打造LL小学博士家长共享课堂，博士家长在为学生举办讲座的同时，也开放给社区居民，为有兴趣和有需要的社区居民提供公益的讲座服务。
（1）防电信诈骗讲座。LL小学长期接送学生的家长有不少是学生的爷爷奶奶或外公外婆，有一段时间老人被电信诈骗的案例很多，LL小学家教会特意组织了一次由学生家长S博士带来的防电信诈骗讲座。LL小学家教会特意与LL社区联系，邀请社区老人来参加这个讲座。S博士是深圳公安局的网信专家，讲座中，S警官通过生动的案例、翔实的数据介绍了电子银行诈骗、电信诈骗、自助设备诈骗等诈骗形式，详细讲解了各种诈骗方式和防范措施。通过讲解常见的诈骗案例，介绍了金融诈骗的几大特点以及防范措施。讲座还提醒学生家长和社区居民群众要谨慎辨别各种理财产品，要远离非法集资和高利贷。在问答互动环节，学生家长和居民们的参与热情极高，通过问答，让更多居民及时了解了预防诈骗的知识和技巧，帮助居民增强了防骗警觉性。 （2）防灾讲座。深圳是典型的海洋性城市，每年受台风影响很大。正好LL小学有名家长C博士是气象局的专家，也是LL小学家教会的成员，家教会特意与社区工作站合作开展了一次同时面向小学学生和社区居民的防灾讨论。C博士由浅入深，首先为大家简要普及了海洋性气候的基础知识以及常见灾害，然后凭借专业知识和丰富的工作经验，以深圳近两年所经历的台风“天鸽”和“山竹”为例，形象地讲述了在面临这些灾害时，学生、家长和社区居民应采取的措施。现场的学生和居民观众聚精会神地聆听C博士生动的讲解，不时发出热烈的掌声。在互动环节，学生和居民观众纷纷向C博士请教专业知识或生活中的注意事项，或者分享自己关于海洋防灾的经历和认识，现场气氛十分活跃。
5.2 烘焙关爱系列活动
LL小学家教会的“媽妈烘焙社团”是有烘焙技能、烘焙爱好和烘焙设备的家长们搭建的共享平台。深圳是改革开放的前沿，大批香港人在深圳定居，把香港的饮食文化也带了进来，香港居民长期受西方的饮食文化影响，烘焙食品是香港居民日常的主食和甜点，也日益受到深圳居民的欢迎。饼干、面包及糕点等烘焙食品渐渐成为居民的早餐主食之一，烘焙食品的消费群体也在逐渐扩大，已从小孩覆盖到老年人。
LL小学家教会的“妈妈烘焙社团”会定期为LL社区举办烘焙技能共享学习班，之前对居民需求的调查结果显示，社区居民对于自身价值实现方面有较大的需求。一些家长向家教会反映，很多居民想学做蛋糕，LL小学家教会的“妈妈烘焙社团”向社区自荐对居民进行烘焙教学。与此同时，LL小学家教会的“妈妈烘焙社团”还主动提出友情赞助鸡蛋、面粉、糖等制作肉松拉丝蛋糕必需的用料，“妈妈烘焙社团”的家长还借出各自家里的烤箱，供居民免费学习。
每次活动中，“妈妈烘焙社团”的家长都会详细地讲解制作步骤并亲手操作，让社区居民不仅了解了烘焙原料知识、卫生知识及加工技术，还学会了如何取料、如何提高原料利用率、如何配料等，掌握了纸杯蛋糕的烘焙制作实用知识，体验了烘焙DIY的乐趣。
每次活动氛围都十分热烈，社区居民学习选材料，制作自己独一无二的蛋糕。越来越多的居民爱上了烘焙，大家都推崇DIY，把独特的美味与家人分享，为居家生活增添了一份情趣。
这个系列活动的开展为社区居民提供了技能共享平台和学习平台，居民不仅增长了烘焙知识，体验了动手制作美食的乐趣，同时也增进了社区邻里情谊，收获了快乐，愉悦了心情。随着LL小学家教会“妈妈烘焙社团”烘焙技能共享学习班活动的开展，共享理念在社区居民中的传播范围越来越大，支持度、参与度也随之增长。
“妈妈烘焙社团”与社区居民在共享学习班上完成的作品，除了一部分自己带回家之外，另一部分烘焙作品送往学校周边各单位的保安、交通协管员、城管协管员、公共环卫人员等基层服务工作人员，在献爱心的同时，也改善了学校与周围基层工作人员的关系。
6 结语
曾经小学的上学与放学时间，家长接送孩子的车辆造成路口拥堵，社区与LL小学之间的关系长期比较紧张，尤其是社区有些居民因为早上堵车而影响上班出行，甚至出现上班迟到的情况，社区与小学的矛盾有段时间一度演变得十分激烈。后来在社区工作站的协调下，一方面，由交通管理部门对交通进行多方面管制，以缓解早上堵车的问题，另一方面，学校和家教会主动参与和谐社区创建，社区与学校之间的关系得到了良性的发展。
社区所辖小学的家教会是促进社区文化建设的一支重要力量，家教会对社区有着天然的奉献精神，并且拥有一定数量的免费智力资源和物资资源，可以服务于社区的文化建设。家长教师联合会在有计划地开展各项活动的同时，加强了自身的建设能力，不断地提升了社团在社区公众间的公信力，并使家庭、学校与社区间的互动保持连续性地发展，使三者间的合作更制度化，最终形成“参与—互动—共建”的有效运作模式。
参考文献：
[1] 张东娇.公众、事务与形象：学校公共关系管理导论[M].四川：重庆大学出版社，2005.
[2] 文崇一，萧新煌.中国人：观念和行为[M].江苏教育出版社，2006.
[3] 马长山.法治进程中的民间治理——民问社会组织与法治秩序关系的研究[M].北京：法律出版社，2005.
[4] 胡晓松.当代社区教育的比较研究[M].北京：中央民族大学出版社，2001.
作者简介：郭岚岚（1979—），女，广东揭阳人，本科，研究方向：社区文化建设。