马克思和人本主义

来源 :广州社会主义学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mokung1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《马克思主义反思》在2005年第3期,发表了约翰.洛克的《马克思与人本主义》这篇文章。成年马克思是否放弃了人本主义,在传统马克思研究领域是一个引人注意的问题,路易斯.阿尔图塞等人认为成年后的马克思摒弃了人本主义,而作者提出了与此完全相反的观点。作者认为马克思在1844年的《经济学哲学手稿》中详细阐述了异化和解放的概念,在《资本论》中,运用异化与解放的概念来分析拜物主义、剥削和资本积累,以区别异化劳动和自愿劳动,阐述工人的解放与全人类的解放,在此基础上,作者得出了马克思从早期到晚期工作中,一直致力于人本主义的结论。 In the third issue of 2005, Marxist Reflections published the article “Marx and Humanism” by John Locke. Whether adult Marx gave up humanism is an attractive problem in the field of traditional Marxist studies. Louis Althusser and others argue that adult Marx abandoned humanism and the author put forward the opposite view . The author holds that Marx elaborated the concept of alienation and liberation in the Economic and Philosophical Manuscripts of 1844 and used the concept of alienation and liberation to analyze the concept of alienation and liberation in the theory of capitalism to analyze the alienation and exploitation of capitalism Labor and voluntary work, explaining the liberation of workers and the liberation of mankind. On this basis, the author concludes that Marx has devoted himself to humanism from his early days to his late work.
其他文献
邓小平理论在指导中国改革开放和现代化建设的过程中 ,不断地拓展和丰富着实事求是的思想体系和理论内涵。它把解放思想作为实事求是的前提条件 ,使“求”的活动不断追踪着变
西藏和平解放 50年来 ,中国共产党将马克思主义民族理论与西藏实际相结合 ,在不同时期制定了正确的方针和政策 ,使西藏从黑暗走向光明 ,从落后走向进步 ,从封闭走向开放 ,从
马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等在(未来)社会主义发展阶段问题上可贵的理论探索,是社会主义初级阶段理论的理论来源.在继承马克思主义经典作家关于社会主义发展阶段
抗日战争时期,陕甘宁边区遵循直接、普遍、平等、自由、竞争等原则,在农村实行了真正意义上的普遍选举。同时,召开了以村民大会为基础的乡以上的各级参议会,以实行民众参政议
心理咨询是军校开展思想政治教育工作有益的必要的补充。在军校思想政治教育中运用心理咨询不仅可以增进学员的心理健康,而且可以增强思想政治教育的渗透性、内容的可接受性
针对西方哲学解释学的源流与特征,思考西方哲学解释学中国化的进程中遇到的困惑,提出用马克思主义观点批判地看待西方哲学解释学,有助于这种哲学思潮在中国化的过程中更好地
长期以来我们对毛泽东思想来源的研究都带有一定的局限性.今天研究毛泽东思想应该突破传统有方法和习惯的思维方式,以更广宽的视野进行研究.本文尝试以一个全新的角度去对毛
实践是马克思历史哲学的基石。马克思在批判费尔巴哈的基础上指出,实践是在一定社会关系下实现的主体和客体相统一的生活过程。在实践的基础上,马克思正确指出人的本质是一切
本文试针对我国现阶段贫富差距的实际状况进行成因分析,并初步提出缩小贫富差距,实现共同富裕,全面建设和谐社会的对策.
80多年前,列宁根据俄国的实际,从人和物对比的角度提出了劳动者是“首要生产力”的论断。70年后,邓小平同志根据时代发展的要求提出了“科学技术是第一生产力”的论断。无论