大巴车终于登上高原，海拔已经在3000米以上了。
　　在高山的围合中，草场因为冬季而变得枯黄，却还能不时地见到悠然的牛羊。所行之处，经过了一户户旗幡飘扬的人家，建筑都是典型的藏地风格，红檐白墙，雕刻着繁覆的花纹。空气中阳光四溢，将雪山、村庄、草场都照耀出了鲜明的色彩，视野里还不时掠过飘满五彩经幡的白塔……这就是香格里拉了。
　　香格里拉的藏语意为“心中的日月”，此地原名中甸，是迪庆藏族自治州的州府所在，迪庆之意则是“吉祥如意的地方”。望文生义，这块位于云南西北的高地，就是尘世间的吉祥乐土，人们心目中的世外桃源。2001年底，经国务院民政部批准，迪庆县更名为香格里拉县。
　　寺院大门极是精工，又很显气魄，色彩细腻丰富，艳丽而又不失端庄，构建出了浩瀚的佛境。门洞两旁的几尊大菩萨，更让人觉得自我的卑微渺小，敬畏感油然而生。沿中心轴线拾级而上，两侧建筑层次递进，一重又一重，有些像是全新落成，有些卻已坍塌倾颓。至高处为巨大的照壁，向上的台阶从两侧分流；阳光将台阶和黛色墙壁照耀得异常明亮，将朝圣者的身影也勾勒得异常清晰……檐铃叮当，有苍鹰在天穹和屋脊之间盘旋。
　　最上层面是大殿前的广场，也是极佳的观景台，前方风景一览无余。越过建筑屋顶可看到前方的浅湖，这季节为枯水期，很少见水，但在藏人心中极是神圣，僧人们经常在此转湖；远处的山梁，据说是天葬之地……一切，让人极易沉入冥想。这些建筑群在大地中很是醒目，与自然交融，让人感觉到精神的超脱，一切又都那么顺当；即使出自这里的习俗，都是再自然不过的物象。比如天葬，虽然外人乍听起来会感觉毛骨悚然，但以佛家道义，人的肉体通过鸟儿带到天之高处，灵魂就此得到飞升，这可是莫大的荣耀。
　　这最高的层面上落成了三个大殿，两侧分别为扎仓、吉康两座住殿，殿高五层；中殿更高，体量更大，应该类似大雄宝殿供奉佛祖法相，却还没有开放。藏式建筑多为平顶，这三大殿的屋顶却是重檐歇山式，借鉴了汉族宫殿风格。个别屋顶覆有镀金的铜瓦，屋脊缀饰有瑞兽和宝瓶，或者其它佛教图腾。走进左侧大殿，随处都是艳丽的壁画，细腻清新，内容多为劝善惩恶的藏家典故。正中的中空处，前座供奉着五世达赖的铜像，庄严慈祥；后方排列着著名高僧的遗体灵塔，左右墙壁为藏经壁橱；顶层的经舍佛堂里，则供奉着五世达赖和七世达赖的佛像，他们与噶丹·松赞林寺的渊源极深。大殿悬挂着好几幅巨大的旗幡，四面的楼层扶拦上则挂满了唐卡，将宗教气息烘托到了极致。
　　大殿还有一个活佛枯坐在那里，为进入的游客点水祈福。活佛虽然瘦小，面目甚是慈善；随你在此布施多少，即有一串念珠相赠。经过大殿，就像经历了一次洗礼，全身轻松了；香火正在殿堂里缭绕，庙钟悠扬，苍鹰不住地盘旋，让人们耽于到一种清新的禅境中。
　　再沿着中轴线上的台阶走下来，在一道道白墙的反射下，阳光变得更加充盈，心中似乎也溢满阳光，析出了所有的阴影，走起路来轻快无比。