为了提高语文课堂教学的有效性,使学生获得更准确的知识,我们教师必须帮助学生构建理解、掌握知识的平台,让学生在语文学习中体验生活,在生活中体验语文。
　　
　　一、注重创设情境
　　
　　学生的知识是在一定的情境下,借助他人的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式而获得的。情境的实质是人为优化了的环境,是促使学生能动地活动其间的环境。学生如果置身其中,就会与文本作者对话交流;就会与文本中的人物一起喜怒哀乐,产生情感共鸣。情境的创设,能有效地激发学生联想,唤起学生原有认知结构中有关的知识、经验及表象,从而使学生利用有关知识与经验去同化或顺应当前学到的新知识,达到对新知识意义的准确建构。
　　在语文课堂教学中,巧妙地导入是创设情境的重要环节,教师可以通过活泼清新的导入语,文本的一些背景资料,与文本相关的一组图片,展示文本情景的背景音乐等,把学生的思维定位在文本所展示的特殊的生活场景中,让学生身临其境地去谛听,去触摸,去体验,从而主动建构新知识。如在导入李煜的《相见欢》时,首先展示他身为一国之君时富贵荣华、歌舞昇平的盛世场景,转而切换到亡国囚居时形单影只的生活状况和那张孤寂、凄楚、哀情无限的脸,教师佐以介绍李煜在政治上的平庸无能和在书法、绘画、音律、诗文上的精深造诣等。用这样的导人,很容易让学生在色彩对比强烈、感情基调迥然不同的画面中感受一个亡国之君的今非昔比的情感世界。在欢乐的词里,我们看见一朵朵美之花;在悲哀的词里,我们看见一缕缕的泪之痕。这样就能紧紧锁住学生的注意力,把学生“牵引”到课文中,从而有效的解读文本,构建新知识。
　　
　　二、注重协作与对话
　　
　　每个学生都有自己的经验世界,基于自己的经验阅历,通过不同的途径、不同的方式进入同样的阅读材料,从而获得对同一事物或同一问题的多方面的认识和理解。通过师生之间、学生之间的沟通互动,他们会看到各种不同的理解和认识,而且,在此过程中学生还可以学会理清自己的思路,表达自己的见解,学会聆听,学会争辩、学会赞赏和接纳。通过这种合作和沟通,学生可以看到问题的不同侧面和解决途径,从而对阅读文本产生新的洞察和建构,实现知识、能力和素质三者的统一,从而达到有效教学的目的。如在引导学生学习《孔乙己》和《范进中举》(《儒林外史》节选)后,抛出问题让学生合作讨论:同为科举时代的读书人,为什么孔乙己和范进的结局却不一样?学生讨论时,有意识地从不同角度去寻找答案。有的从他们的性格内涵的差异去入手,认为:孔乙己性格麻木迂腐,自诩清高傲气,兼有偷窃懒惰之恶习;而范进则显得委琐懦弱而又圆滑世故。不同的性格导致了人物不同的命运——孔乙己在笑声中走向死亡;而范进中“乡试第七名亚元”,光宗耀祖,前程似锦。有的从社会环境入手,认为:正是咸亨酒店酒客们的冷漠和麻木,封建权势的残酷和无情导致了“大约孔乙己的确死了”的悲惨境地;正是整个社会追求功名富贵的心理像瘟疫一样弥漫着,促使了范进的官运亨通,飞黄腾达。
　　
　　三、注重学生知识的个性化
　　
　　学生接受了普遍的信息后,需要一个内化的过程,也就是把这些普遍化的信息理解、加工、赋予个人意义的过程。语文课堂中,一方面语文课程丰富的人文内涵孕育了文本解读的多样性,另一方面每一个学生都是一个独立的个体,都有着与众不同的人生阅历与心路历程。面对同一文本.自然会产生各自不同的理解感悟和情感体验。而在解读过程中,由于个体原有生活经验与阅读体验的差异,同样会产生各自不同的理解感悟和情感体验。这就要求我们教师要关注并尊重这一个性化的知识,不能简单照搬自己或课本中的现成逻辑来对学生的理解作非对即错的评价,而应透视学生的理解,洞察他们的思考方式和经验背景,作出相应的教学引导,引发学生对问题的进一步剖析,培养学生的求异思维、创新思维和探究能力。
　　语文教学的本质在于拓展学生的精神自由。作为充满灵性和人性的语文课堂,它所观照的不仅仅是学生知识积累的多少,更重要的是观照学生内心的自由、愉悦、释放、本真,关注的是他们内在精神经验的丰富、个性生命的成长、生命本体的活跃和文化涵养的深浅。因此,为了实现语文课堂的有效教学,我们语文老师应将语文学习契入学生的生命领域。进入学生的精神世界,让学生的身心作为生命体参与其中,让语文课堂充满人文关怀,并由此而焕发生命活力!
　　(责编 李 晔)