以气代天和仪礼分裂背景下的孔子民德守护——从生、性概念的系谱学分析入手

来源 :天府新论 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lfszlfs2009
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生、性二字,古字通用,其意涵却大为不同,可区分为生性、气性两套概念结构。通过对先秦文献和历史事实的系谱学梳理,我们发现生性概念关联着天命、民意、君德,构成一个万物共生、同足大欲的主体间性概念群。气性概念关联着命、礼、私德,构成一个个人趋利避害、自求多福的主体性概念群。生性多见于周初文献,而气性则晚出在春秋中后期。两组概念的嬗变伴随着以气代天和仪礼分裂的思想史、政治史事件。可以说,在春秋中叶主体间性和民德理想已经失落,而孔子正是在这种背景下用仁勾连气、天,以道德情欲升华自然情欲,以此规避情欲异化和主体性的自
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