摘 要：在中外刑罚史上，死刑都是起源最早的刑种，自其产生以后，以其残酷性，随意性而著称。我国的死刑制度是社会主义法制建设的重要组成部分，为了能更好地指导死刑的实际适用，有必要对之进行分析和探讨，力求使具有中国特色的社会主义死刑得到真正的应用。中国正在进行市场经济建设和社会改革，需要有一个稳定有序的环境，因此应尽可能地遏制和减少犯罪，死刑对于犯罪分子有着强大的威慑力，有利于减少犯罪遏止犯罪，有利于营造良好的社会大环境，所以在中国短期内不可能将死刑废除。虽然依我国目前的物质条件、人文条件都不允许我国立刻废除死刑,但死刑的人道化改革却随着社会物质文明精神文明以及政治文明的进步迫在眉睫。新修订的刑法典对死刑的立法设置，从立法上限制和减少死刑，限制了死刑的范围放宽了死刑的条件，使死刑措施更加人道化，科学化，现代化，真正做到公平公正，以维护和促进社会的发展,为构建社会主义和谐社会奠定基础。
　　关键词：死刑政策；死刑人道化；改革前景
　　中图分类号：DF0 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）12-0016-02
　　
　　死刑是一种剥夺人的生命的刑罚方法，它包括死刑立即执行和缓期二年执行这两种情形。由于死刑是一种剥夺犯罪人的生命的刑罚，而人们的生命是最宝贵的、剥夺后不能恢复的价值，死刑就成为刑罚体系中最为严厉的刑罚方法，所以也被称为极刑。死刑的政策是由党和国家制定的，是对死刑的设置与适用都具有普遍指导意义的行动准则，是我国刑事政策的重要内容。我国现行的死刑政策可以概括为“少杀、慎杀，可杀可不杀的坚决不杀”，它是“惩办与宽大相结合”的刑事政策在死刑设置和适用方面的重要体现。我国的死刑发展也经历了一定的过程，下面将以死刑政策的变化，对死刑政策人道化的发展做一阐述。
　　一、我国社会现状对死刑人道化改革提出的要求
　　我国死刑在现阶段不能废除, 谈到此就涉及到死刑的未来命运问题了。从现在整个国际的大趋势看,我国的死刑制度也会随着社会的发展,慢慢地死去。死刑,当前在我国具有社会正义、利益,但有一些不人道的。现在,人类越来越重视社会和人道主义，人道主义逐渐在“吞下“公正性的存在基础,死刑正义这一命题的也逐渐失去了它的形成的基础。当一个系统失去了自身的价值,他的存在也就是失去了公民和社会的认知基础,也就是被人民、社会抛弃了。虽然在我国目前的物质条件以及文化背景下、没有立即废除死刑,但在我国改革开放以来,市场经济的建设的今天,物质条件在逐渐改善和提高,人们对生命价值的认识在提高,然而,这些在未来的社会将成为我国废除死刑的障碍,另一方面,中国的民族教育水平也在提高,人权意识和民主权利观念得到推广和普及,与此同时,我国社会文明程度在不断提高,所以死刑的限制,文化的限制也不再是废除死刑的绊脚石。当然,在这种情况下,我们有理由得出这样的结论,即在未来的某一天,我们的国家将废除死刑制度,但该项工程将是漫长而曲折的。然而,限制死刑、死刑改革应该从人道主义的政策、立法和司法方面进行:
　　二、我国的死刑刑事政策对死刑的限制
　　死窗体顶端。死刑在我国刑事政策中一直是“尽量少杀”、“防止错杀”、“可杀可不杀的，不杀”等等,但依我国犯罪率比较高的今天,刑事政策在严打中常常变味。然而,一个国家的刑事政策是“灵魂”,扮演一个指挥官的角色,所以,对刑事政策的限制是特别重要的。到目前为止,死刑刑事政策从一些简单的口号向本质发展转变,即真正形成一个邓小平所说的“我们打击犯罪活动是必要的,在不久的将来,我们将继续击倒,但只有打击并不能解决最根本性的问题,真正的把经济搞上去才是治本的方法"思维。从一个国家的刑事政策限制死刑,为废除死刑打下了基础。
　　三、对死刑立法的限制
　　从刑事政策上的限制死刑的确是限制死刑的“灵魂”,但对立法的限制就是灵魂下的肉身了,是对死刑的根本限制,窗体顶端中国有关死刑的立法限制包括对死刑的罪名的限制、死刑的适用主体的限制和刑罚结构的调整。
　　（一）对死刑罪名的限制。对死刑的罪名大致可以分为以下两个步骤来限制:首先,对一些保护价值低于生活的盗窃罪,贪污等应废除死刑， 而今年的修八就将盗窃罪废除死刑了，可见这是我国在废除死刑的道路上迈出的很大一步。第二,相同或高于保护价值的罪名,如故意杀人罪，放火罪，应严格控制死刑的适用。
　　（二）对死刑适用主体的限制。根据刑法规定,目前在我国死刑的适用主体是应用于18岁以下的人和审判时怀孕的妇女孕妇,以及已经满75岁的老人,这也是中国97年《刑法》修改在立法上对死刑的限制的具体体现。刑法修正案八的犯罪主体设置一个上限,公民和政治权利的国际公约和美国人权公约和其他国际文件都有规定死刑可能不适用于超过70岁的人的规则,这些规则已经被许多国家所采用,形成了一个适用主体的上限。此次的修八就将已满75周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚。审判的时候已满七十五周岁的人 ，不适用死刑，但以特别残忍的手段致人死亡的除外。这无不从立法上开始限制死刑的适用。
　　（三）对刑罚结构的调整。对刑罚结构的调整是对死刑立法限制的延伸发展。目前我国在刑罚设置中规定死刑下面的刑种是无期徒刑,然后是有期徒刑。对于有期徒刑,修八作出的新规定是，数罪并罚中有期徒刑总和刑期不满三十五年的，最高不能超过二十年，总和刑期在三十五年以上的买最高不能查过二十五年。
　　我们国家在当前的设置上，以及设置之间的衔接有明显缺陷。产业结构的调整,也因此是废除死刑的道路上的一个必然阶段,成形限制死刑的一个重要的部分。在无期徒刑的设置上，终身监禁和一般无期徒刑相共存,因为前者是不可以减刑,后者能。这样的设置有利于了解了对方刑罚,并注意其他刑罚,而不是以死刑为整个惩罚中心或重点的。
　　四、对死刑司法的限制
　　应用死刑在我国目前最严重的问题是司法实践。死刑司法不公主要体现在实体适用的滥用问题。因此，一方面禁止拓展性司法解释,作为准司法解释法律存在在我们的司法界、一些我国目前的司法解释,是扩大性的解释,所以对于死刑必须首先禁止扩大司法解释出现;另一方面,我们应该勇敢地自首立功,最终可以从轻减轻处罚。司法实践中往往忽视了自首立功,这些可以从轻或者减轻处罚情节。所以在一些严重的犯罪案件中,法官们经常忽视这些情况,所以他们仍然被判处死刑。这样就会给犯罪人带来比较严重的刑罚，不利于犯罪人。
　　五、我国死刑人道化改革的方向
　　废除死刑是大势所趋，我们应当尽量减少死刑适用从而更好的保护人权，从而与世界更好的接轨，逐步废除死刑。但是在我国这样一个大国里也有着自身的问题，废除死刑不是一朝一夕可以办得到的，在死刑存在的今天应该如何更好的在不废除死刑的前提下，使我国依法被判处死刑的犯罪分子的人权得到保护就是我们当前应该做的事情。当然，可以从以下两方面来考虑：
　　1、优化死刑执行。人道主义、人权观念是选择执行方式最重要的因素，因此应该本着以死刑犯最小痛苦为优先的考虑条件，在没有更科学的方式出来之前，采用注射刑是还是比较合适的。然而对于中国来说，注射刑也是最适合的，中国人受传统儒家思想影响比较深，在支持行刑的情况下又不不增加死刑犯痛苦的人是绝大多数的，再加上目前我国医学研究水平和技术水平已经日益提高，在研究毒液和尸体利用方面又有一定的优势，在废除死刑前，采用注射刑是非常有必要和有意义的。在实践上也初步证明我国使用注射刑不仅受到了国内各界和死刑犯家属的认同，而且还受到了国际社会的一致好评，注射死刑的实施不仅推动了中国人道主义、人权事业的发展，也为将来废除死刑奠定了更加坚实的基础。
　　2、死刑的代替刑。死刑的替代刑比如终身监禁、剥夺政治权利终身、甚至是将有期徒刑的刑期延长，笔者认为将有期徒刑延长至30年，数罪并罚的最长不超过20年延长至不超过50年，这也是有一定可行性的，现在犯罪年龄呈现低龄化，若有此规定也会产生一定的威慑力，从一定程度上甚至比死刑更令人心生恐惧，生活自由的剥夺比对生命的剥夺更令人害怕恐惧，当然从另一方面也在一定程度上保护了人权，毕竟生命权大于一切。
　　作者单位：河北经贸大学法学院
　　作者简介：康海贺（1986— ），女，河北人，河北经贸大学刑法学专业，法学硕士，研究方向：中国刑法。
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