“一怕文言文，二怕写作文”。学生怕学，老师怕教，文言文古诗文教学成了阅读教学的难点。然而，写得好的现代文，使用的成语、典故、名言警句等，大部分来自文言文的作品，文言文对语言的丰富，对自身语言的创造性的发展具有重大意义和价值，灵活运用恰当的教法，是提高文言文教学效果的有效手段。
　　 文言文的教学可以培养学生的语感。钱老师不仅是处理文、言材料，而是把它当作文，钱老师从文章的角度，理解感悟这样大的背景，然后在大的活动中落实字词。如《桃花源记》，不仅仅是从释词的角度去讲“妻子”是“妻子儿女”、“绝境”是“与世隔绝的地方”的意思，而是带着学生去看，武陵人、捕鱼人进入的情境是什么样的，这个情境里雾、景、人是什么样的，在描绘、交流中字词就落实了，即作为文章来读。《桃花源记》如果作为一个文化传承来教，就会有其丰富的内涵，反映了中国古典文学一个很重要的表现方式，教学过程中应该对学生对于不同时期文化包括文学作品应该有所体验和感悟，如从先秦诸子的散文到唐宋的诗歌，然后到明清的小说、散文，通过这些文章的学习，即使以后义务教育阶段教育结束，没有机会再上大学正规的系统的学习文学史知识，但对中国传统文学的样式、表现手法有了一个最基本的了解，感受不同时期中国几千年来文学的价值和魅力。作为文言文教学，背后就是文学的传承，要把握它的特点，了解它，以此来丰富我们的生活认识。《桃花源记》《愚公移山》不仅是作为是一个作家、一个阶段文学作品的代表来了解，它背后承载着我们中国人对生活、对自然的认识、对理想的追求。我们中华民族有其自身的思维特点，自身的生活方式，这种思维特点和生活方式隐含在不同时期写作品中，学生通过作品的学习，才能真正体验到中华民族思维方式的独特性，无论从文化的角度，还是语言的角度意义都是非常大的。我们要让学生意识语言的发展是至关重要的，学习实词、虚词、句式是帮助他理解，记住这些并不是我们学习文言文的目的，目的是读懂作品，理解文章。因此，学习一篇文言文，不仅是解决语言的障碍，更重要的是内容，不能把语言和内容分开，学习文言诗文，言和文要相互配合，注重对文的理解，不能机械的看待言。通过我们的指导，学生今后遇到这样的情况，就能活化为自己生活中的东西。文言文的教学，除了让学生知道字、词、句之外，还需熟读成诵，在熟读的基础上理解，培养语感、理解能力。
　　 《首先要有一定量的文言文积累;学生除了熟读成诵，古诗文的教学还要和现代文的教学相结合，如五、六年级的教材，五年级前面是白话，后面是文言，六年级前面是文言，后面白话，目的是让学生感受白话和文言之间的差异性，感受文言语言表述的魅力、价值，教学7-9年级不一定将讲实词、虚词及句式当着重点，主要运用它帮助学生理解，因为文言文的词语的确与现代不同。但我们要让学生真正感受到现代语言和文言语言的共同特点、差异性，将这作为教学的切入点去做。现在7-9年级教材编排一个现代文，会编排同样一个主题的文言文，让学生感受同样一个主题在现代文是怎么表述的，在文言文是怎么表述的。我们要明确两点，一是学习语言的表达。现实生活中，由于中考在制约着老师，激发学生阅读文言文的兴趣做得不够，但有的老师做得好，如教学《桃花源记》，读了课文，不去串讲字词，而是分组画桃花源中的景“阡陌交通”、有良田、美驰、桑竹之属，画桃花源中人活动的景象，形成一幅连环画，几幅组成一个故事，画渔人出来跟太守怎么讲，设计一个对话。学生能画，且设计对话，文章的字词得到落实，对文章也理解了。学生熟读基本读懂文言文大意就已经达到了目的。而我们有的时候是深抠句式，让学生读懂，这种规矩性的东西是有作用的，我们不能当作学习目的，我们的目的是通过规矩性的知识的认识，提升学生的阅读能力。